うちいでゞもありにしものを中／＼にくるしきまでもなげくけふかな
とのたまはせたり。もともこゝろふかゝらぬ人にて、ならはぬつれ％＼のわりなくおぼゆるに、はかなきこともめとゞまりて、御返、
けふのまの心にかへておもひやれながめつゝのみすぐす心を
かくてしば／＼のたまはする〔に〕、御返も時々きこえさす。つれ％＼もすこしなぐさむ心ちしてすぐす。又御ふみあり。ことばなどすこしこまやかにて、
かたらはゞなぐさむこともありやせんいふかひなくはおもはざらなん
「あはれなる御ものがたりきこえさせに、くれにはいかゞ」とのたまは
せたれば、
なぐさむときけばかたらまほしけれど身のうきことぞいふかひもなき
「おひたるあしにてかひなくや」ときこえつ。思ひかけぬほどにしのびてとおぼして、ひるより御こゝろまうけして、日ごろも御ふみとりつぎてまいらする右近のぜうなる人をめして、「しのびて物へゆかん」との給はすれば、「さなめり」とおもひてさぶらふ。あやしき御くるまにておはしまいて、かくなむといはせたまへれば、女いとびなき心ちすれど、「なし」ときこえさすべきにもあらず。ひるも御かへりきこえさせつれば、ありながらかへしたてまつらんもなさけなかるべし。ものばかりきこえんと思て、にしのつまどにわらざゝしいでゝいれたてまつるに、世
の人のいへばにやあらむ、なべての御さまにはあらず、なまめかし。これも心づかひせられて、ものなどきこゆるほどに月さしいでぬ。いとあかし。「ふるめかしうおくまりたる身なればかゝるところにゐならはぬを、いとはしたなき心ちするに、そのおはするところにすへたまへ。よもさき％＼み給らん人のやうにはあらじ」とのたまへば、「あやし、こよひのみこそきこえさするとおもひはべれ。さき％＼はいつかは」など、はかなきことにきこえなすほどに、夜もやう／＼ふけぬ。「かくてあかすべきにや」とて、
はかもなき夢をだにみであかしてはなにをかのちのよがたりにせん
とのたまへば、
夜とゝもにぬるとは袖をおもふ身ものどかに夢をみるよひぞなき
「まいて」ときこゆ。「かろ％＼しき御ありきすべき身にてもあらず。なさけなきやうにはおぼすとも、まことにものおそろしきまでこそおぼゆれ」とて、やをらすべりいり給ひぬ。いとわりなきことゞもをのたまひちぎりて、あけぬればかへりたまひぬすなはち、「いまのほどもいかゞあやしうこそ」とて、
こひといへばよのつねのとやおもふらんけさのこゝろはたぐひだになし
御かへり、
世のつねのことゝもさらにおもほえずはじめてものを思ふあしたは
ときこえても、あやしかりける身のありさまかな。こ宮のさばかりの給はせしものをとかなしくておもひみだるゝほどに、れいのわらはきた
り。御ふみやあらんと思ほどに、さもあらぬを心うしとおもふほどもすき％＼しや。かへりまいるにきこゆ。
またましもかばかりこそはあらましかおもひもかけぬけふのゆうぐれ
御らむじて、げにいとをしうもとおぼせど、かゝる御ありき、さらにせさせ給はず。北の方も、れいの人のなかのやうにこそおはしまさねど、夜ごとにいでんもあやしとおぼしめすべし。こ宮の〔御〕はてまでそしられさせ給しも、これによりてぞかしとおぼしつゝむも、ねんごろにはおぼされぬなめりかし。くらきほどにぞ御かへりある。
ひたぶるにまつともいはゞやすらはでゆくべきものを君がいへぢに
「をろかにやとおもふこそくるしけれ」とあるを、「なにかこゝには、
かゝれどもおぼつかなくもおもほえずこれもむかしのさきこそあるらめ
とおもひ給ふれど、なぐさめずばつゆ」ときこえたり。おはしまさんとおぼしめせど、うゐ／＼しうのみおぼされて、日ごろになりぬ。つごもりの日、女、
ほとゝぎすよにかくれたるしのびねをいつかはきかんけふもすぎなば
ときこえさせたれど、人／＼あまたさぶらひけるほどにて、え御らむぜさせず。つとめてもてまいりたれば、みたまひて、
しのびねはくるしきものを時鳥こだかきこゑをけふよりはきけ
とて、二三日ありてしのびてわたらせたまへり。女はものへまいらんと
てさうじしたるうちに、いとまどをなるも心ざしなきなめりとおもへば、ことにものなどもきこえで、ほとけにことづけたてまつりてあかしつ。つとめて、「めづらかにてあかしつる」などのたまはせて、
いさやまだかゝるみちをばしらぬかなあひてもあはであかすものとは
「あさましく」とあり。さぞあさましきやうにおぼしつらんと、いとおしくて、
よとゝもに物おもふ人はよるとてもうちとけてめのあふ時もなし
「めづらかにもおもふ給へず」ときこえつ。又の日、けふやものへはまいり給。さていつか返給べからん、いかにましておぼつかなからん」とあれば、
おりすぎてさてもこそやめさみだれてこよひあやめのねをやかけまし
「とこそ思たまふべかりぬべけれ」ときこえて、まいりて三日ばかりありて返たれば、宮より「いとおぼつかなくなりにければ、まいりてと思ひたまふるを、いと心うかりしにこそものうくはづかしうおぼえて、いとをろかなるにこそなりぬべけれど、日ごろは、
すぐすをもわすれやすると程ふればいと戀しさにけふはまけなん
あさからぬ心のほどをさりとも」とある、御かへり、
まくるともみえぬものから玉かづらとふひとすぢもたえまがちにて
ときこえたり。宮、れいのしのびておはしまいたり。女、さしもやはとおもふうちに、日ごろのをこなひにこうじてうちまどろみたるほどに、
かどをたゝくにきゝつくる人もなし。きこしめすことゞもあれば、人のあるにやとおぼしめして、やをらかへらせ給て、つとめて、
あけざりしまきのとぐちにたちながらつらき心のためしとぞみし
「うきはこれにやと思ふも、あはれになん」とあり。よべおはしましけるなめりかし、心もなくねにける物かなと思〔て〕、御返、
いかでかはまきのとぐちをさしながらつらきこゝろのありなしをみん
「をしはからせ給めるこそ、みせたらば」とあり。こよひもおはしまさまほしけれど、かゝる御ありきを人／＼もせいしきこゆるうちに、内大殿、春宮などのきこしめさんこともかろ％＼しうおぼしつつむほどに、いとはるかなり。雨うちふりていとつれ％＼なる日比、女はくもまなき
ながめに、世のなかをいかになりぬるならんとつきせずながめて、すきごとする人％＼はあまたあれど、たゞいまはともかくもおもはぬを、世の人はさま％＼にいふめれど、身のあればこそとおもひてすぐす。宮より、「雨のつれ％＼はいかに」とて、
おほかたにさみだるゝとやおもふらん君こひわたるけふのながめを
とあれば、おりをすぐし給はぬをゝかしとおもふ。あはれなるおりしもと思て、
しのぶらんものともしらでをのがたゞ身をしる雨とおもひけるかな
とかきて、かみのひとへをひきかへして、
ふればよのいとゞうさのみしらるゝにけふのながめに水まさらなん
「まちとるきしや」ときこえたるを御らむじて、たちかへり、
なにせんに身をさへすてんと思ふらんあめのしたには君のみやふる
「たれもうき世をや」とあり。五月五日になりぬ。雨なをやまず。一日の御かへりの、つねよりもものおもひたるさまなりしをあはれとおぼしいでゝ、いたうふりあかしたるつとめて、「こよひのあめのをとは、をどろ／＼しかりつるを」などの給はせたれば、
よもすがらなにごとをかはおもひつるまどうつ雨のをとをきゝつゝ
「かげにゐながら、あやしきまでなん」ときこえさせたれば、なをいふかひなくはあらずかしとおぼして、御かへり、
われもさぞおもひやりつる雨のをとをさせるつまなきやどはいかにと
ひるつかた、川の水まさりたりとて人人みる。宮も御らむじて、「たゞ
いまいかゞ、水みになんいきはべる。
おほ水のきしつきたるにくらぶれどふかきこゝろはわれぞまされる
さはしりたまへりや」とあり。御返、
いまはよもきしもせじかしおほ水のふかきこゝろは川とみせつゝ
「かひなくなん」ときこえさせたり。おはしまさむとおぼしめして、たき物などせさせ給ほどに、侍從のめのとまうのぼりて、「いでさせ給はいづちぞ。このこと人／＼申なるは、なにのやうことなきゝはにもあらず、つかはせ給はんとおぼしめさんかぎりは、めしてこそつかはせ給はめ。かろ％＼しき御ありきは、いとみぐるしきこと也。そがなかにも人／＼あまたきかよふ所なり。びんなきこともいでまうできなん。すべてよくもあらぬことは、右近のぜうなにがしがしはじむることなり。こ宮
をもこれこそゐてありきたてまつりしか。よる夜なかとありかせ給ては、よきことやはある。かゝる御ともにありかむ人は、大とのにも申さん。世の中はけふあすともしらずかはりぬべかめるを、とのゝおぼしをきつることもあるを、世のなか御らむじはつるまでは、かゝる御ありきなくてこそおはしまさめ」ときこえ給へば、「いづちかいかん。つれ％＼なれば、はかなきすさびごとするにこそあれ。こと％＼しう人はいふべきにもあらず」とばかりのたまひて、あやしうすげなきものにこそあれ。さるはいとくちおしうなどはあらぬ物にこそあれ、よびてやをきたらましとおぼせど、さてもましてきゝにくゝぞあらんとおぼしみだるゝほどに、おぼつかなうなりぬ。からうじておはしまして、「あさましく心よりほかにおぼつかなくなりぬるを、をろかになおぼしそ。御あやまちとなん思
ふ。かくまいりくることびむあしと思人／＼あまたあるやうにきけば、いとおしくなん。おほかたもつゝましきうちにいとゞほどへぬる」とまめやかに御ものがたりし給て、「いざたまへ、こよひばかり。人もみぬ所あり。心のどかにものなどもきこえん」とて車をさしよせて、たゞのせにのせ給へば、我にもあらでのりぬ。人もこそきけと思ふ／＼いけば、いたうよふけにければしる人もなし。やをら人もなきらうにさしよせて、おりさせ給ぬ。月もいとあかければ、「おりね」としゐてのたまへば、あさましきやうにておりぬ。「さりや、人もなき所ぞかし。いまよりはかやうにてをきこえん。人などのあるおりにやと思へばつゝましう」などものがたりあはれにし給ひて、あけぬればくるまよせてのせ給て、「御をくりにもまいるべけれど、あかくなりぬべければ、ほかにあ
りと人のみんもあいなくなん」とてとゞまらせ給ぬ。女、みちすがら、あやしのありきや、人いかにおもはむと思ふ。あけぼのゝ御すがたの、なべてならずみえつるもおもひいでられて、
よひごとにかへしはすともいかでなをあかつきおきを君にせさせじ
「くるしかりけり」とあれば、
あさ露のおくる思ひにくらぶればたゞにかへらんよひはまされり
「さらにかゝることはきかじ。よさりはかたふたがりたり、御むかへにまいらん」とあり。あな見ぐるし、つねにはと思へども、れいのくるまにておはしたり。さしよせて、「はや／＼」とあれば、さもみぐるしきわざかなと思／＼ゐざりいでゝのりぬれば、よべの所にてものがたりし給。うへは院の御かたにわたらせたまふとおぼす。あけぬれば、「とり
のねつらき」との給はせて、やをらたてまつりておはしぬ。みちすがら「かやうならむおりは、かならず」とのたまはすれば、「つねはいかでか」ときこゆ。おはしましてかへらせ給ぬ。しばしありて御ふみあり。「けさはとりのねにをどろかされて、にくかりつればころしつ」との給はせて、とりのはねに御ふみをつけて、
ころしても猶あかぬかなにはとりのおりふししらぬけさの一こゑ
御かへし、
いかにとはわれこそおもへあさな／＼なききかせつるとりのつらさは
「と思たまふるも、にくからぬにや」とあり。二三日ばかりありて、月のいみじうあかき夜、はしにゐて見るほどに、「いかにぞ、月はみたま
ふや」とて、
わがごとくおもひはいづや山の葉の月にかけつゝなげくこゝろを
れいよりもをかしきうちに、宮にて月のあかゝりしに、人やみけんと思ひいでらるゝほどなりければ、御返し、
ひと夜みし月ぞと思へばながむれど心もゆかずめはそらにして
ときこえて、なをひとりながめゐたる程に、はかなくてあけぬ。またの夜おはしましたりけるも、こなたにはきかず。人／＼かた％＼にすむ所なりければ、そなたに
[1]きたりける人の車を、「くるま侍、人のきたりけるにこそ。〔くるま侍り」ときこゆれば、「よし、歸なん」とておはしましぬ。人のいふはまことにこそ〕とおぼしめす。むつかしけれど、さすがにたえはてんとはおぼさゞりければ、御文つかはす。「よべはまい
りきたりとはきゝたまひけんや。それも、えしり給はざりしにやと思ふにこそいといみじけれ」とて、
まつ山になみたかしとは見てしかどけふのながめはたゞならぬかな
とあり。雨ふるほどなり。あやしかりけることかな。人のそら事をきこえたりけるにやとおもひて、
君をこそすゑの松とはきゝわたれひとしなみにはたれかこゆべき
ときこえつ。宮はひと夜のことをなま心うくおぼされて、ひさしくのたまはせで、かくぞ、
つらしとも又戀しともさま％＼におもふことこそひまなかりけれ
御返はきこゆべき事なきにはあらねど、わざとおぼしめさんもはづかしうて、
あふ事はとまれかうまれなげかじをうらみたえせぬかなとなりなば
とぞきこえさする。かくてのちも猶まどをなり。月のあかき夜うちふして、「うらやましくも」などながめらるれば、宮にきこゆ。
月をみてあれたるやどにながむとは見にこぬまでもたれにつげよと
ひすましわらはして、「右近のぜうにさしとらせてこ」とてやる。御まへに人人して、御ものがたりしておはします程なりけり。人まかでなどして、右近のぜうさしいでたれば、「れいの車にさうぞくせさせよ」とておはします。女はまだはしに月ながめてゐたるほどに、人のいりくれば、すだれうちおろしてゐたれば、れいのたびごとにめなれてもあらぬ御すがたにて、御なをしなどのいたうなへたるしもをかしうみゆ。物もの給はで、たゞ御あふぎにふみをゝきて、「御つかひのとらでまいりに
ければ」とてさしいでさせ給へり。女、ものきこえんにもほどゝをくてびむなければ、あふぎをさしいでゝとりつ。宮ものぼりなむとおぼしたり。せんざいのをかしきなかにありかせ給て、「人は草葉の露なれや」などの給、いとなまめかし。ちかうよらせ給て、「こよひはまかりなむよ。たれにしのびつるぞとみあらはさんとてなん。あすはものいみといひつれば、なからむもあやしと思てなん」とてかへらせたまへば、
こゝろみに雨もふらなんやどすぎてそら行月のかげやとまると
人のいふほどよりもうめきて、あはれにおぼさる。「あがきみや」とてしばしのぼらせ給て、いでさせ給とて、
あぢきなく雲井の月にさそはれてかげこそいづれこゝろやはゆく
とて返らせ給ぬるのち、ありつる御ふみ見れば、
我ゆへに月をながむとつげつればまことかと見にいでゝきにけり
とぞある。なをいとをかしうもおはしけるかな。いかでいとあやしきものにきこしめしたるを、きこしめしなをされにしかなと思ふ。宮もいふかひなからず、つれ％＼のなぐさめにとはおぼすに、ある人／＼きこゆるやう、「このころは源少將なんいますなる。ひるもいますなり」といへば、又、「治部卿もおはすなるは」などくち％＼〔に〕きこゆれば、いとあは／＼しうおぼされて、ひさしう御ふみもなし。ことねりわらはきたり。ひすましわらはれいもかたらへば物などいひて、「御文やある」といへば、「さもあらず。一夜おはしましたりしに、御かどに車のありしを御らむじて、御せうそこもなきにこそはあめれ。人おはしましかよふやうにこそきこしめしけなれ」などいひていぬ。かくなんいふときこえ
て、いとひさしうなにやかやときこえさする事もなく、わざとたのみきこゆることこそなけれ、とき％＼もかくおぼしいでんほどは、たえであらんとこそ思ひつれ。ことしもこそあれ、かくけしからぬことにつけて、かくおぼされぬると思ふに身も心うくて、なぞもかくとなげくほどに、御ふみあり。「日比はあやしきみだり心ちのなやましさになん。いつぞやもまいりきて侍しかど、おりあしうてのみかへれば、いと人げなき心ちしてなん、
よしやよしいまはうらみじいそにいでゝこぎはなれ行あまのを舟を
とあれば、「あさましきことゞもをきこしめしたるに、きこえさせんもはづかしけれど、このたびばかり」とて、
袖のうらにたゞわがやくとしほたれて舟ながしたるあまとこそなれ
ときこえさせつ。かくいふほどに七月になりぬ。七日すきごとどもする人のもとより、たなばた、ひこぼしといふことゞもあまたあれど、めもたゝず。かゝるおりにみやのすごさずの給はせし物を、げにおぼしめしわすれにけるかなと思ほどにぞ御文ある。みれば、たヾかくぞ、
おもひきや七夕つめに身をなしてあまのかはらをながむべしとは
とあり。さはいへど、すごし給はざめるはと思もをかしうて、
ながむらん空をだにみず七夕にいまるばかりの我身とおもへば
とあるを御らむじても、猶え思ひはなつまじうおぼす。つごもりがたに「いとおぼつかなくなりにけるを、などか時々は。人かずにおぼさぬなめり」とあれば、女、
ねざめねばきかぬなるらんおぎ風はふかざらめやは秋のよな／＼
ときこえたれば、たち返、「あが君や、ねざめとか。もの思ふ時はとぞ。をろかに」、
おぎかぜはふかばいもねでいまよりぞをどろかすかときくべかりける
かくて二日ばかりありて、ゆふぐれに、にはかに御車をひきいれておりさせ給へば、まだみえたてまつらねば、いとはづかしう思へどせんかたなく、なにとなき事などの給はせてかへらせ給ぬ。そのゝち日比になりぬるに、いとおぼつかなきまでをともし給はねば、
くれ％＼と秋の日ごろのふるまゝにおもひしられぬあやしかりしも
「むべ人は」ときこえたり。「このほどにおぼつかなくなりにけり。されど」、
[2]ほどふれど秋のゆふぐれありしあふこと
とあり。あはれにはかなく、たのむべくもなきかやうのはかなし事に、世のなかをなぐさめてあるも、うちおもへばあさましう。かゝるほどに八月にもなりぬれば、つれ％＼もなぐさめむとて、いし山にまうでゝ七日ばかりもあらんとてまうでぬ。宮、ひさしうもなりぬるかなとおぼして御文つかはすに、わらは、「一日まかりてさぶらひしかば、いし山になんこのころおはしますなる」と申さすれば、「けさ、けふはくれぬ。つとめてまかれ」とて御ふみかゝせ給て給はせて、いし山にゆきたれば、佛の御まへにはあらで、ふるさとのみ戀しくて、かゝるありきもひきかへたる身のありさまと思ふにいとものがなしうて、まめやかに佛を念じたてまつるほどに、かうらんのしものかたに人けはひのすれば、あやしく
てみおろしたれば、このわらはなり。あはれに思かけぬ所にきたれば、「なにぞ」とゝはすれば、御ふみさしいでたるも、つねよりもふとひきあけてみれば、「いと心ふかういり給にけるをなん、などかくなんともの給はせざりけん。ほだしまでこそおぼさゞらめ、をくらかし給、心うく」とて、
せきこえてけふぞとふとや人はしるおもひたえせぬこゝろづかひを
「いつかいでさせ給」とあり。ちかうてだにいとおぼつかなくなし給に、かくわざとたづねたまへる、をかしうて、
あふみぢはわすれぬめりとみしものをせきうちこえてとふ人やたれ
「いつかとの給はせたるは、おぼろげに思給へいりにしかも」、
山ながらうきはたつともみやこへはいつかうちでのはまは見るべき
と
[3]きこえたれば、「くるしくともゆけ」とて、「とふ人とか、あさましの御ものいひや、
たづねゆくあふさか山のかひもなくおぼめくばかりわするべしやは
まことや、
うきによりひたやごもりとおもふともあふみのうみはうちでゝを見よ
うきたびごとにとこそいふなれ」とのたまはせたれば、たゞかく、
せき山のせきとめられぬ涙こそあふみのうみとながれいづらめ
とてはしに、
こゝろみにをのが心もこゝろみむいざみやこへときてさそひみよ
おもひもかけぬにゆく物にもがなとおぼせど、いかでかは。かゝるほど
にいでにけり。「さそひみよとありしを、いそぎいで給にければなん、」
あさましやのりの山ぢにいりさして宮このかたへたれさそひけん
御返、たゞかくなむ、
山をいでゝくらきみちにぞたどりこしいま一たびのあふことにより
つごもりがたに風いたくふきて、のわきだちて雨などふるに、つねよりももの心ぼそくてながむるに、御ふみあり。れいのおりしりがほに
[4]の給はせたるに、日ごろのつみもゆるしきこえぬべし。
なげきつゝ秋のみ空をながむれば雲うちさはぎ風ぞはげしき
御かへし、
秋風は氣色ふくだにかなしきにかきくもる日はいふかたぞなき
げにさぞあらむかしとおぼせど、れいのほどへぬ。九月廿日あまりばか
りのありあけの月に御めさまして、いみじうひさしうもなりにけるかな。あはれ、この月はみるらんかし。人やあるらんとおぼせど、れいのわらはばかりを御ともにておはしまして、かどをたゝかせ給に、女めをさまして、よろづ思ひつゞけふしたる程なりけり。すべてこのころはおりからにや、もの心ぼそく、つねよりもあはれにおぼえてながめてぞありける。あやし、たれならんと思ひて、まへなる人をおこしてとはせんとすれど、とみにもおきず。からうじておこしても、こゝかしこのものにあたりさはぐほどにたゝきやみぬ。かへりぬるにやあらん。いぎたなしとおぼされぬるにこそ物おもはぬさまなれ。おなじ心にまだねざりける人かな、たれならんと思。からうじておきて、人もなかりけり。「そらみゝをこそきゝおはさうとて、よのほどろにまどはかさるゝ。さはが
しのとのゝおもとたちや」とてまたねぬ。女はねで、やがてあかしつ。いみじうきりたるそらをながめつゝあかくなりぬれば、このあかつきおきのほどのことゞもをものにかきつくるほどにぞ、れいの御ふみある。たゞかくぞ、
秋の夜のありあけの月のいるまでにやすらひかねてかへりにしかな
いでや、げにいかにくちおしきものにおぼしつらんと思よりも、猶おりふしはすぐしたまはずかし、げにあはれなりつるそらのけしきをみ給ひけると思にをかしうて、このてならひのやうにかきゐたるを、やがてひきむすびてたてまつる。御らんずれば、「風のをと、木のはのゝこりあるまじげに吹たる。つねよりも物あはれにおぼゆ。こと％＼しうかきくもるものから、たゞ氣色ばかり雨うちふるはせんかたなくあはれにおぼ
えて、
秋のうちはくちはてぬべしことはりのしぐれにたれか袖はからまし
なげかしとおもへど、しる人もなし。草の色さへみしにもあらずなりゆけば、しぐれんほどのひさしさもまだきにおぼゆる。風に心くるしげにうちなびきたるには、たゞいまもきえぬべき露のわが身ぞあやうく、草葉につけてかなしきまゝにおくへもいらで、やがてはしにふしたれば、つゆねらるべくもあらず。人はみなうちとけねたるに、そのことゝ思ひわくべきにあらねば、つく％＼とめをのみさまして、なごりなうゝらめしう思ひふしたるほどに、かりのはつかにうちなきたる、人はかくしもや思はざるらん、いみじうたへがたき心ちして、
まどろまであはれいくよになりぬらんたゞかりがねをきくわざにして
とのみしてあかさんよりはとてつま戸をおしあけたれば、おほ空ににしへかたぶきたる月のかげとをくすみわたりてみゆるに、きりたるそらのけしき、かねのこゑ、とりのねひとつにひゞきあひて、さらにすぎにしかた、いま行末の事ども、かゝるおりはあらじと、そでのしづくさへあはれにめづらかなり。
我ならぬ人もさぞみんなが月のありあけの月にしかじあはれは
たゞいまこのかどをうちたゝかする人あらん、いかにおぼえなん。いでや、たれかゝくてあかす人あらむ。
よそにてもおなじ心にありあけの月をみるやとたれにとはまし」
宮わたりにやきこえましと思に、〔おはしましたりけるよと思まゝに〕た
てまつりたれば、うちみ給ひて、かひなくはおぼされねど、ながめゐたらんにふとやらんとおぼしてつかはす。女、ながめいだしてゐたるにもてきたれば、あへなき心ちしてひきあけたれば、
秋のうちはくちける物を人もさはわが袖とのみおもひけるかな
きえぬべき露のいのちと思はずばひさしききくにかゝりやはせぬ
まどろまで雲井のかりのねをきくはこゝろづからのわざにぞありける
我ならぬ人もありあけの空をのみおなじ心にながめけるかな
よそにても君ばかりこそ月見めとおもひてゆきしけさぞくやしき
「いとあけがたかりつるをこそ」とあるに、猶物きこえさせたるかひはありかじ。かくてつごもりがたにぞ御ふみある。日ごろのおぼつかなさな
どいひて、「あやしきことなれど、日ごろものいひつる人なんとをく行なるを、あはれといひつべからんことなんひとついはんと思に、それよりの給事のみなんさはおぼゆるを一のたまへ」とあり。あな、したりがほとおもへど、「さはえきこゆまじ」ときこえんもいとさかしければ、「の給はせたることはいかでか」とばかりにて、
おしまるゝなみだにかげはとまらなむこゝろもしらず秋はゆくとも
「まめやかにはかたはらいたきことにも侍かな」とてはしに、「さても」、
君をゝきていづちゆくらんわれだにもうき世中にしゐてこそふれ
とあれば、「思やうなりときこえんも見しりがほなり。あまりぞをしはかりすぐい給、うき世のなかと侍るは。
うちすてゝたびゆく人はさもあらばあれまたなきものと君しおもはゞ
ありぬべくなん」との給へり。かくいふほどに一月にもなりぬ。十月十日ほどにおはしたり。おくはくらくておそろしければ、はしちかくうちふさせ給て、あはれなることのかぎりの給はするにかひなくはあらず。月はくもり／＼しぐるゝほど也。わざとあはれなることのかぎりをつくりいでたるやうなるに、思ひみだるゝ心ちはいとそゞろさむきに、宮も御らむじて、人のびなげにのみいふを、あやしきわざかな、こゝにかくてあるよなどおぼす。あはれにおぼされて、女のねたるやうにて思ひみだれてふしたるをゝしおどろかさせたまひて、
時雨にも露にもあてゞねたるよをあやしくぬるゝたまくらのそで
との給へど、よろづにものゝみわりなくおぼえて、御いらへすべき心ち
もせねばなど物もきこえで、たゞ月かげに涙のおつるをあはれと御らむじて、「などいらへもし給はぬ。はかなき事きこゆるも、心づきなげにこそおぼしたれ。
[5]いとをしく」との給はすれば、「いかに侍にか、心ちのかきみだる心地のみして。みゝにはとまらぬにしも侍らず。よしみたまへ、たまくらの袖わすれ侍おりや侍」とたはぶれごとにいひなして、あはれなりつる夜の氣色もかくのみいふほどにや、たのもしき人もなきなめりかしと心ぐるしくおぼして、「いまのまいかゞ」との給はせたれば御返、
けさのまにいまはけぬらん夢ばかりぬるとみえつるたまくらの袖
ときこえたり。「わすれじ」といひつるをゝかしとおぼして、
ゆめばかりなみだにぬるとみつらめどふしぞわづらふたまくらの袖
ひと夜の空の〔け〕しきのあはれにみえしかば、心からにや、それよりのち心ぐるしとおぼされて、しば／＼おはしましてありさまなど御らむじもてゆくに、世になれたる人にはあらず、たゞいとものはかなげにみゆるもいと心ぐるしくおぼされて、あはれにかたらはせ給に、「いとかくつれ％＼にながめ給らんを、思おきたることなけれど、たゞおはせかし。世のなかの人もびんなげにいふなり。時々まいればにや、みゆる事もなけれど、それも人のいときゝにくゝいふに、又たび／＼かへるほどの心ちのわりなかりしも、人げなくおぼえなどせしかば、いかにせましと思おり／＼もあれど、ふるめかしき心なればにや、きこえたえん事のいとあはれにおぼえて、さりとてかくのみはえまいりくまじきを、まことにきくことのありてせいすることなどあらば、そらゆく月にもあら
ん。もしの給さまなるつれ％＼ならば、かしこへはおはしましなんや。人などもあれどびむなかるべきにはあらず。もとよりかゝるありきにつきなき身なればにや、人もなき所についゐなどもせずをこなひなどするにだに、たゞひとりあればおなじ心に物がたりきこえてあらば、なぐさむことやあると思ふなり」などの給にも、げにいまさらさやうにならひなきありさまはいかゞせんなど思ひて、一の宮のこともきこえきりてあるを、さりとて山のあなたにしるべする人もなきを、かくてすぐすもあけぬ夜の心ちのみすれば、はかなきたはぶれごともいふ人あまたありしかば、あやしきさまにぞいふべかめる。さりとてことざまのたのもしきかたもなし。なにかは、さても心みんかし。北の方はおはすれど、たゞ御かた％＼にてのみこそ、よろづのことはたゞ御めのとのみこそすなれ。
けせうにていでひろめかばこそはあらめ、さるべきかくれなどにあらんには、なでうことかあらん。このぬれぎぬはさりともきやみなんとおもひて、「なにごとも、たゞわれよりほかのとのみ思ひ給へつゝすぐし侍ほどのまぎらはしには、かやうなるおり、たまさかにもまちつけきこえさするよりほかの事なければ、たゞいかにもの給はするまゝにと思ひたまふるを、よそにてもみぐるしきことにきこえさすらん。ましてまことなりけりとみ侍らんなむかたはらいたく」ときこゆれば、「それはこゝにこそ、ともかくもいはれめ、見ぐるしうはたれかは見ん。いとよくかくれたるところつくりいでゝきこえん」などたのもしうの給はせて、よぶかくいでさせ給ひぬ。かうしをあげながらありつれば、たゞひとりはしにふしてもいかにせましと、人わらへれにやあらんと、
さま％＼におもひみだれてふしたるほどに御ふみあり。
露むすぶみちのまに／＼あさぼらけぬれてぞきつる手枕の袖
このそでの事ははかなきことなれど、おぼしわすれでのたまふもをかし。
みちしばの露におきゐる人によりわがたまくらの袖もかはかず
その夜の月のいみじうあかくすみて、こゝにもかしこにもながめあかして、つとめてれいの御ふみつかはさんとて、「わらはまいりたりや」とゝはせ給ほどに、女も霜のいとしろきにをどろかされてや、
たまくらの袖にも霜はをきてけりけさうちみればしろたへにして
ときこえたり。ねたうせんぜられぬるとおぼして、「つまこふとおきあかしつるしもなれば「との給はせたる。いまぞ人まいりたれば御けしき
あしうてとはせたれば、「とくまいらでいみじうさいなむめり」とてとらせたれば、もてゆきて又、「これよりきこえさせ給はざりけるさきにめしけるを、いまゝでまいらずとてさいなむ」とて御ふみとりいでたり。「よべの月はいみじかりし物かな」とて、
ねぬる夜の月はみるやとけさはしもおきゐてまてどゝふ人もなし
げに、かれよりまづの給ひけるなめりとみるもをかし。
まどろまでひと夜ながめし月みるとおきながらしもあかしがほなる
ときこえて、このわらはの、「いみじうさいなみつる」といふがをかしうて、はしに、
しものうへにあさひさすめりいまはゝやうちとけにたる氣色みせなん
「いみじうわび侍なり」とあり。「けさしたりがほにおぼしたりつるもいとねたし。このわらはころしてばやとまでなん」。
あさ日影さしてきゆべきしもなれどうちとけがたき空のけしきぞ
とあれば、「ころさせ給べかなるこそ」とて、
君はこずたま／＼みゆるわらはをばいけともいまはいはじとおもふか
ときこえさせたれば、わらはせ給ひて、
ことはりやいまはころさじこのわらはしのびのつまのいふことにより
「手枕の袖はわすれ給にけるなめりかし」とあれば、
人しれず心にかけてしのぶるをわするとやおもふたまくらの袖
ときこえたれば、
ものいはでやみなましかばかけてだにおもひいでましや手枕のそで
かくて二三日をともせさせ給はず。たのもしげにの給はせしこともいかになりぬるにかと思ひつゞくるに、ゐもねられず。めもさましてねたるに、夜やう／＼ふけぬらんかしと思に、かどをうちたゝく。あなおぼえなと思へどゝはすれば、宮の御ふみなりけり。おもひかけぬほどなるを、心やゆきてとあはれにおぼえて、つまどをしあけてみれば、
見るや君さ夜うちふけて山のはにくまなくすめる秋の夜の月
うちながめられて、つねよりもあはれにおぼゆ。かどもあけねば、御つかひまちどをにやおもふらんとて御返し、
ふけぬらんと思ふ物からねられねどなか／＼なれば月はしもみず
かづらきのかみもさこそはおもふらめくめぢにわたすはしたなきまで
「わりなくこそ思たまふらるれ」ときこえたれば、たちかへり、
をこなひのしるしもあらばかづらきのはしたなしとてさてやゝみなん
などいひて、ありしよりは時々おはしましなどすれば、こよなくつれ％＼もなぐさむ心ちす。かくてあるほどに、又よからぬ人／＼ふみをこせ、又身づからもたちさまよふにつけてもよしなき事のいでくるに、まいりやしなましとおもへど、猶つゝましうてすが／＼しうも思ひたゝず。しもいとしろきつとめて、
わがうへはちどりもつけじおほとりのはねにもしもはさやはおきける
「さてはくちおしくこそ」とのたまはせたり。
時雨かもなにゝぬれたるたもとぞとさだめかねてぞ我もながむる
とて、「まことや」、
もみぢばゝ夜半の時雨にあらじかしきのふ山べを見たらましかば
とあるを御らむじて、
そよやそよなどて山べをみざりけんけさはくゆれどなにのかひなし
とてはしに、
あらじとは思ものからもみぢばのちりやのこれるいざ行てみん
とのたまはせたれば、
うつろはぬときはの山も紅葉せばいざかしゆきてとふ／＼もみん
「ふかくなることにぞ侍らんかし」。一日おはしましたりしに、さはる
ことありてきこえさせぬぞ」と申ゝをおぼしいでゝ、
たかせ舟はやこぎいでよさはることさしかへりにしあしまわけたり
ときこえたるをおぼしわすれたるにや、
やまべにもくるまにのりて行べきにたかせの舟はいかゞよすべき
とあれば、
もみぢ葉のみにくるまでもちらざらばたかせの舟のなにかこがれん
とて、その日もくれぬればおはしまして、こなたのふたがればしのびてゐておはします。このころは四十五日のいみたがへせさせ給とて、御いとこの三位の家におはします。れいならぬ所にさへあれば、「みぐるし」ときこゆれど、しゐてゐておはしまして、御くるまながら人もみぬ車やどりにひきたてゝいらせ給ぬれば、おそろしくおもふ。人しづまりてぞ
おはしまして、御くるまにたてまつりて、よろづの事をの給はせ契。心えぬとのゐのをのこどもぞめぐりありく。れいの右近のぜう、このわらはとぞちかくさぶらふ。あはれにものゝおぼさるゝまゝに、をろかに過にしかたさへくやしうおぼさるゝもあながちなり。あけぬればやがてゐておはしまして、人のおきぬさきにといそぎかへらせ給てつとめて、
ねぬる夜のねざめの夢にならひてぞふしみのさとをけさはおきける
御かへし、
そのよゝり我身のうへはしられねばすゞろにあらぬたびねをぞする
ときこゆ。かばかりねんごろにかたじけなき御心ざしをみずしらず、心こはきさまにもてなすべき。こと％＼はさしもあらずなどおもへば、まいりなんとおもひたつ。まめやかなることともいふ人／＼もあれど、みゝ
にもたゝず。心うき身なればすぐせにまかせてあらんと思にも、この宮づかへほいにもあらず、いはほのなかこそすまゝほしけれ。又うきこともあらばいかゞせん、いと心ならぬさまにこそ思いはめ。猶かくてやすぎなまし、ちかくておやはらからの御ありさまもみきこえ、又むかしのやうにもみゆる人のうへをもみさだめんと思ひたちにたればあいなし。まいらんほどまでだにびんなき事いかできこしめされじ、ちかくてはさりとも御らむじてんと思ひて、すきごとせし人／＼のふみをも、「なし」などいはせて、されに返ごともせず。宮より御文あり。みれば、「さりともとたのみけるがをこなり」などおほくのことゞもの給はせで、「いさしらず」とばかりあるに、むねうちつぶれてあさましうおぼゆ。めづらかなるそらごとゞもいとおほくいでくれど、
[6]さばれ、なからんことはいか
ゞせんとおぼえてすぐしつるを、これはまめやかにのたまはせたれば、思ひたつことさへほのきゝつる人もあべかめりつるを、おこなるめをもみるべかめるかなと思にかなしく、御返きこえんものともおぼえず。又いかなる事きこしめしたるにかと思にはづかしうて、御かへりもきこえさせねば、ありつることをはづかしと思つるなめりとおぼして、「などか御返も侍らぬ。さればよとこそおぼゆれ。いととくもかはる御心かな。人のいふ事ありしをよもとはおもひながら、思はましかばとばかりきこえしぞ」とあるにむねすこしあきて、御返けしきもゆかしくきかまほしくて、「まことにかくもおぼされば」、
いまのまに君きまさなん戀しとてなもあるものをわれゆかんやは
ときこえたれば、
君はさは名のたつことを思ひけり人からかゝるこゝろとぞ見る
「これにぞはらさへたちぬる」とぞある。かくわぶるけしきを御らむじて、たはぶれをせさせ給なめりとはみれど猶くるしうて、「なをいとくるしうこそ。いかにもありて御らん〔ぜ〕させまほしうこそ」ときこえさせたれば、
うたがはじなをうらみじとおもふともこゝろにこゝろかなはざりけり
御かへり、
うらむらむ心はたゆなかぎりなくたのむ君をぞわれもうたがふ
ときこえてあるほどに、くれぬればおはしましたり。「なを人のいふことのあれば、よもとは思ひながらきこえしに、かゝる事いはれじとおぼ
さば、いざ給へかし」などの給はせて、あけぬればいでさせ給ぬ。かくのみたえずの給はすれど、おはします事はかたし。雨かぜなどいたうふり吹日しもをとづれ給はねば、人すくなゝる所の風のをとをおぼしやらぬなめりかしとおもひて、くれつかたきこゆ。
しもがれはわびしかりけり秋風のふくにはおぎのをとづれもしき
ときこえたれば、かれよりの給はせける御文をみれば、「いとおそろしげなる風のをと、いかゞとあはれになん。
かれはてゝ我よりほかにとふ人もあらしのかぜをいかゞきくらん
思ひやりきこゆるこそいみじけれ」とぞある。のたまはせけるとみるもをかしくて、所かへたる御ものいみにてしのびたる所におはしますとて、れいの〔御〕車あれば、いまはたゞの給はせんにしたがひてと思へばま
いりぬ。心のどかに御物がたりおきふしきこえて、つれ％＼もまぎるればまいりなまほしきに、御ものいみすぎぬればれいの所にかへりて、けふはつねよりもなごり戀しう思ひいでられて、わりなくおぼゆればきこゆ。
つれ％＼とけふかぞふればとし月のきのふぞものはおもはざりける
御らむじてあはれとおぼしめして、「こゝにも」とて、
おもふことなくて過にしおとゝひと昨日とけふになるよしもがな
「とおもへどかひなくなん。猶おぼしめしたて」とあれど、いとつゝましうて、すが／＼しうもおもひたゝぬほどは、たゞうちながめてのみあかしくらす。色／＼にみえし木のはものこりなく、空もあかうはれたるに、やう／＼いりはつる日かげの心ぼそくみゆれば、れいのきこゆ。
なぐさむる君もありとはおもへども猶ゆふぐれは物ぞかなしき
とあれば、
夕ぐれはたれもさのみぞおもほゆるまづいふ君ぞ人にまされる
「と思こそあはれなれ。たゞいまゝいりこばや」とあり。又の日のまだつとめてしものいとしろきに、「たゞいまのほどはいかゞ」とあれば、
おきながらあかせる霜のあしたこそまされるものは世になかりけれ
などきこえかはす。れいのあはれなることゞもかゝせ給て、
我ひとりおもふおもひはかひもなしおなじこゝろに君もあらなん
御かへり、
君はきみわれは我ともへだてねばこゝろ％＼にあらむものかは
かくて女、かぜにやをどろ／＼しうはあらねどなやめば、時々とはせ
給。よろしくなりてあるほどに、「いかゞある」ととはせ給へれば、「すこしよろしうなりにて侍。しばしいきて侍らばやと思ひ給こそつみふかく。さるは」、
たえしころたえねと思したまのをの君により又おしまるゝかな
とあれば、「いみじきことかな。返％＼も」とて、
たまのをのたえんものかはちぎりをきしなかにこゝろはむすびこめてき
かくいふほどにとしものこりなければ、はるつかたとおもふ十一月ついたちごろ、雪のいたくふる日、
神世よりふりはてにける雪なればけふはことにもめづらしきかな
御かえし、
はつ雪といづれの冬もみるまゝにめづらしげなき身のみふりつゝ
など、よしなしごとにあかしくらす。御ふみあり。「おぼつかなくなりにければまいりきてと思ひつるを、人％＼ふみつくるめれば」とのたまはせたれば、
いとまなみ君きまさずば我ゆかんふみつくるらんみちをしらばや
をかしとおぼして、
わがやどにたづねてきませふみつくるみちもをしへんあひもみるべく
つねよりもしものいとしろきに、「いかゞ見る」とのたまはせたれば、
さゆる夜のかずかくしぎは我なれやいくあさしもをゝきてみつらん
そのころ雨はげしければ、
うつゝともおもはざらなんねぬるよのゆめに見えつるうきことぞゝは
おもひなさんとこゝろみしかや。
ほどしらぬいのちばかりぞさだめなきちぎりてかはすすみよしの松
あが君や、あらましごとさらに／＼きこえじ。人やりならぬ、物わびし」とぞある。女はそのゝち物のみあはれにおぼえ、なげきのみせらる。とくいそぎたちたらましかばと思。ひるつかた御ふみあり。みれば、
あな戀しいまもみてしが山がつのかきほにさけるやまとなでしこ
「あなものくるをし」といはれて、
戀しくばきても見よかしちはやふる神のいさむるみちならなくに
ときこえたれば、うちゑませ給て御らむず。このころは御經ならはせ給
ひければ、
あふみちは神のいさめにさはらねどのりのむしろにをればたゝぬぞ
御かへし、
われさらばすゝみてゆかん君はたゞのりのむしろにひろむばかりぞ
などきこえさせすぐすに、雪いみじくふりてものゝ枝にふりかゝりたるにつけて、
雪ふれば木々のこのはも春ならでをしなべ梅の花ぞさきける
とのたまはせたるに、
梅はゝやさきにけりとておればちる花とぞ雪のふればみえける
又の日つとめて、
冬の夜の戀しきことにめもあはでころもかたしきあけぞしにける