トこの唄へ太鼓入りにて、花道より漁師一先きに、片手に大太鼓を持ち叩きながら、後より同じく漁師二、三、四、大びくへ魚を一ぱい入れしを、櫂にて擔ぎ、出て來り、花道にて

大漁ぢや／＼／＼。

イヤ、今日は夕方のそこりぢやから、いゝ加減にして上つて來たが、どのくらゐ漁があるか、實に數が知れぬではないか。

この生洲を平戸の明神樣へ供へて、大漁の御祝ひを申さねばならぬぞよ。

もっと、大漁を觸れてくれさつせえ。

大漁ぢや／＼。

トわや／＼云ひながら舞臺へ來り、びくを下ろし

時に、今見えた珍しい船は、何であらうか、鯨舟でもなし、赤く塗つた形を見ると、唐の茶舟か唐人の遊山舟かゞ、この日本へ流れて來たのではござらぬかの。

さうぢや。楫は折れ、艪櫂はなし、何でも唐人舟の難船が、こちへ流れて來たに違ひござらぬが、波六どんの云ふには、よい女子が乘つて居たといふことだ。

馬鹿ア云はツせえ。それは貴樣かつがれたのぢや。なんであの異國舟に女子が乘つて居て、爰迄生きて來られるものだ。

イヤ、さうでござらぬ。おらが舟へ沖でぶツかつた時に、ちよつと目にかゝつたは、痩せおとろへた、よい器量の女子で、楊貴妃の幽靈のやうでござつたが、形といひ髮形ちといひ、畫に書いた唐の后のやうであつたわえ。

そりや妙ぢやの。マア斯ういふ事の分るのは、村の和藤内どのの所へ、この頃異國から來られて父御に聞いたが、いつち早いワ。

オヽ、さうぢや／＼。大明とやらの御方ぢやといふから、こりや地頭樣などへ行つて聞くより、いつちそれがよからうわい。

さう云へば和藤内どの初め、父御の老一官とやらいふ人や、内儀の小むつどのも、最前濱邊へ出て行つたれば、その唐人船を見に行つたかも知れぬわえ。

これを明神樣へ供へたら、和藤内どのの所へ、尋ねて行つて見ようではござらぬかえ。

オヽ、それがつつち近道ぢや。そんなら皆の衆、ドレ、明神樣へ。

お供へ申さうわえ。大漁ぢや／＼。

トわや／＼云ひながら太鼓を叩き、右の唄にて、四人上手へ入る。知らせに付き、波幕を切つて落す。

本舞臺、向う一面の海原、下手より沖へ突き出たる岩山の書割、上手中足程の岩山、磯馴れの松、澤山にあり、下手芦原の見切り、すべて備前平戸海岸の體、波の音にて道具納まる。

ト鳴り物打上げ、大薩摩になる。

ト文句の切れ、賑やかな鳴り物、波の音になり、漁師和藤内、大縞の着附け、前帶、繻子の脚絆、藁草履、腰蓑にて岩に腰かけ、煙草をのみ、この前に大蛤、相引にて口をあいて居る。爰へ差しがねの鴫一羽飛び居る。これを和藤内、見込み居る見得にて、舞臺眞中へセリ上げる。

ハテ、面白し。

ト誂らへの合ひ方になり

我が父は大明國の忠臣、大爺鄭芝龍と云ツし者なりしが、くらき帝を諫め兼ね、自ら長沙の罪をさけ、この日の本へ筑紫潟、老一官と名を改め、和藤内に唐土の兵書を教しへ、我れも專ら軍法に心ゆだねしが、この鴫蛤の爭ひに依つて、軍法の奧義、一時に悟りたり。

トぢつと見やり

蛤は貝の質堅きを頼んで、鴫の來るを知らず、まつた鴫は嘴の鋭きに誇つて、蛤の口を閉づるを知らず。ムウ、イヤ、挑むワ／＼。

トこのうち鴫は蛤の口へ嘴を入れる。これにて蛤口をしめるゆゑ、鴫飛ばうとして動かれぬこなし。

ムウ、貝は放さじ鴫は放れんとして、前へ氣を漲つて後を顧みるに隙なし。爰に臨んで、我れ手を濡らさず、二つを一度に引ツ掴むにいと易きは、これぞ兩雄戰はずして、その虚を討つといふ軍法の祕密。幸なるかな父一官の生國大明韃靼は、いま鴫蛤の國爭ひ、合戰最中と聞き及ぶ。これより唐土に渡り、この理を以て彼の理を押さば、大明韃靼兩國を只一呑みに、我が日の本の名を上げん。ハテ、幸先のよき事ぢやなア。

ト立ち上がり、鴫蛤を後ろへ蹴返し、よろしく思ひ入れ。大薩摩の上げ。本釣鐘を打込み。少し闇くなる。爰へ幕明きの漁師一、櫂を持ち窺ひ出て

　怪しい奴め。

ト打つてかゝるを、ちよつと立廻つて突きやる。この時上手半腹、立木の間へ老一官、異國の氣附け、劔を附け、沓、竹の子笠をかざし、下手蘆原より和藤内妻小むつ、氣流し前帶、片褄はしをり、手拭を吹流しにして出て、三方一時の見得。本釣鐘、誂らへの合ひ方になり、兩人は和藤内を曲者と疑ひ寄る。この間へ漁師、櫂を持つてからみ、だんまりの立廻りあつて、トド三人、夜目に顏をすかし見やり

ヤ、こちの人か。

オヽ、忰であつたか。

なにを。

ト打つてかゝるを、和藤内、ちよつと立廻つて、ポンとかへすを、木の頭。

イヤ、ひやいな事の。

トこのもやうよろしく、波の音、一セイにて

ひやうし幕

ト上手より、三河良、腰に異風なる提灯を差し、鉦を叩き、時廻りの心にて出て來る。下手より下官珍澤山、割り竹を持ち、これも見廻りの心にて出て來り、互ひに行き合ひ

ヤア、珍澤山ではないか。

三河良か。

オイヤイ、なんと今夜も、きつう冷える晩ではないか。

イヤモウ、僅かな禄を頂戴して、時毎に三度づゝ城外を見廻りも、辛い事ではないか。

辛いのなんのと、孫子の末まで武家奉公はさせぬ事だ。世になる時は炬燵よ行火よ温石よと、榮耀榮華な事もいつたけれど、今ぢやア雲泥の違ひ。體もどこも冷え凍るワ。

そりやアお互ひの事よ。併し斯ういふ晩には、濁酒でもやらずばなるまい。

それは何よりの樂しみ。したが、肴はあるかよ。

云ふな。狆ころりがあるワ。

狆ころりでは飮めぬ／＼。

それでも今となつて、買ふ事があらぬワ。

オツと、そこはぬからぬ三河良、齋應寺の天麩羅で、極く旨い肴があるから買つて來た。旨い物なら彼處に限るて。

われ持つてゐるかよ。フウ／＼。

ト鼻で嗅ぐこなし。

オヽ、おはすとも／＼。これを見やれ。

ト股倉から竹の皮包みを出し

我れ／＼が食物なら、豚の脂身か象の煎付ぢや。餘人に他言は無用だが、合點か。

これは結構。象の煎付なら、文字は違へど、藏入り藏入り。吉左右々々々。

これは妙々。

ト兩人喜び、思はず鉦を叩き立て踊る。この音を聞きつけ、下官四人出て

ナンウン／＼。

何でもハウ／＼。

ト竹の皮包みを隱す。

コリヤ／＼隱すな／＼。珍澤山、三河良、旨い物なら、おいらにも喰はせろ。コレ、おれも今唐丸を閉めて置いた。早く行つて、われも閉めろ／＼。

それはほんまか。エンライ／＼。

ト行きかけるを留めて

イヤ、それはさうと、今御番頭の仰せには、この度日本船來國によつて、もし爰へ亂入すれば、手柄次第に捕るべしとの仰せなり。

ケン蓮ツ／＼。

トきよろ／＼する。

この上は生捕らば、數多の御褒美、錦の卷物、黄金を下し置かるゝ。

もし又日本人と知つて助け置かば、國法に取行ふとのお觸れ。

何れも手柄に任せて、出世の雲が棚引きまするぞ。

なんでもその氣で、働け／＼。

合點々々。

それがよければ、イコライ／＼。

ハイラウ／＼。

ト賑やかなる鳴り物になり、皆々門の内へ入る。鳴り物打上げ、床の淨瑠璃になる。

ト唐樂になり、花道より老一官、白髮かづら唐衣裳、着込みの旅の形、杖を突き、次ぎに和藤内の母、渚、好みの氣附け同じく、次に和藤内、厚綿衣裳、丸ぐけ胴丸の着込み、重ね草鞋、長大小にて連立ち出で來る。

ト各々よろしくこなしあつて

亂世といひ、かゝる嚴しき城門、事々しく夜中に敲き、聞きも慣れぬ舅が、日本より來りしなんどいふとも、誠と思ひ取次ぐ者もあるまじ。例へ娘が聞きたりとも、容易く城内へ入れん事難かるべし。ハテ、如何致したものであらうな。

今更驚く事ならず、一身の外味方なしとは、日本を出づる時より覺悟の前、遂に見ぬ舅よ聟よと、親しみ立して不覺を取らんより、頼まれうか頼まれぬか一口商ひ。否といはゞ即座の敵、二歳で別れし娘なれば、我れらとも行逢ひ姉。彼奴孝行の心あらば、日本の風も懷しく、文の通りもあるべき筈、頼まれぬ心底。我れ竹林の虎狩に從へし、島夷の軍兵を手元にして、切り靡ける程ならば、五萬や十萬の勢ひ手間暇入らず。なんの人頼みせんよりこの門を蹴破り、不孝の姉が首、捻切つてくれべいか。

その娘御の心入れは知らねども、夫につれて世の中の、儘にならぬは女の習ひ、父とは親子、御身とは胤一つ、他人は自分一人にて。

その所へ切り込んで、日本の繼母が妬みなりと云はれんは、我が恥ばかりか日本の國の恥、御身不肖の身を以て、韃靼の大敵を攻め破り、大明の御代に返さん事、大義を思ひ立つからは、私しの恥を捨て、我が身の無念を堪忍し、人を懷け從へ、一人の雜兵も味方に招き入るゝこそ、軍法と聞く。聟の甘輝は一城の主、これを味方に頼む事、大方にてなるべきか、心を納め案内せよ。

伍將軍甘輝公へ、直談の申したき事あり。開門々々。

ト門の内より三人の官人、塀より半身出して

主君甘輝公は大王のお召しによつて、昨日より出仕あり。何時お歸りとも計られず、お留守といひ夜中といひ、何者なれば直談とは推參至極。云ふ事あらばそれから申せ。お歸りの節披露して取らすべし。

イヤ、人傳に申す事ならず、甘輝公の留守ならば、御内室の女性に直に逢うて申すべし。日本より渡りし者と申せば、合點のある筈。

ナニ、日本人とや。ソレ者ども、油斷致すな。

ハヽア。

我れ／＼さへ面も拜まぬ御臺所。對面せんとは不敵者。殊に日本人とや、油斷するな。

ト鉦、鐃鉢の音になり、官人四人の外に、下官大勢、何れも唐人のこしらへ、塀越しに半身出して身構へる。

ト錦祥女、見事なる唐女の裝束にて、誂らへの鬘、唐團扇をかざし、同じく子役の唐子二人、柄の附きし雪洞を持ち、唐衣裳の腰元手箱鏡など、好み通りの道具を持ちて附き添ひ出る。錦祥女こなしあつて

騒がしい。方々、鎭まられよ。

ト音樂になり

聞き馴れぬ和言といひ、卒爾ありては國の恥、鐵砲無益に用ひまいぞ。ナウ／＼、門外の人々へ物申さん。伍將軍甘輝が妻、錦祥女とは我が事なり。天下悉く韃靼大王に靡き、世に從ふ我が夫も、大王の幕下に屬し、この城を預かり、守り嚴しき折も折、夫の留守の女房に、逢はんとは心得ず。さりながら日本とされば懷しゝ、身の上を語られよ。

コリヤ兵ども、粗相すな。

ト一官、思ひ入れあつて

近頃粗忽の申し事ながら、御身の父は大明の鄭芝龍。母は當座に空しくなり、父は逆鱗蒙り、日本へ身退く。その時は二歳にて、親子名殘りの憂き別れ。辨へなくとも乳人が噂、物語りにも聞きつらん、我れこそ父の鄭芝龍。日本肥前の國、平戸の浦に年を經て、今の名は老一官。日本で儲けし弟はこの男、まつたこれなるは今の母。密かに語り頼みたき事あつて、替り果てしこの姿、恥を包まず來りしぞ。

成る程、一々覺えあり。

自分が父といふ證據あらば、聞かまほし。

證據を出せ。

ハテ、親子といふより外に、變つた證據もなし。

ソレ、曲者よ。油斷すな。

ト各々、鐵砲を差向ける。

ト和藤内、きつとなつて

ヤア、無用の鐵砲。ポンとは云はさば、撫切りぞ。

こざかしい奴つめ、共に遁すな。

ハア／＼。

ト大勢は鐵砲を差向ける。

證據々々。

アヽ、コレ／＼、證據は其方にある筈。一年唐土を立退く時、成人の後形見にせよと、我が姿を繪に寫し、乳人に預け置きつるが。

疑ひ晴らし給へかし。

ナウその詞が、はや證據。

トこれにて袱紗に包みし一官の姿繪を取出し、又腰元へこなしあると、誂らへの臺にかけし鏡を取出す事、よろしくありて

目もと。

親子の證疑ひなし。

トこのうち文句のかゝりに、取出せし姿繪と一官の顏を鏡に映し、見較べる思ひ入れいろ／＼あつて

トこのうち手箱の内より世界の圖を出し、開き見る事よろしくこなしあつて

これは唐土、これは日本。

この世の對面思ひ絶え、もしや冥土で逢ふこともと。

ト各々よろしく思ひ入れ。トヾ上官下官の唐人、殘らず聲をあげて泣く事。

我れ／＼これへ來る事、聟の甘輝を密かに頼みたき一大事。先づ／＼御身に語るべし。門を開かせ、城門へ入れてたべ。

ナウ、仰せなくとも、これへと申す筈なれども、この國未だ軍半ば、韃靼王の掟にて、例へ親類縁者たりとも、他國の者は城中へ、堅く禁制との掟なり。されどもこれは格別。兵ども、如何せん。

イヤ／＼、思ひ寄らぬ事。ならぬ／＼。

歸去來々々。びんくわんださつ。

ぶおん／＼。

尤も／＼、大王より掟とあれば力なし。さりながら、年寄つたこの母に、何の用心入るべきぞ。あの姫に只一言、物語りするばかり。妾一人通してたべ。まこと浮世の情ぞや。

イヤ／＼、女とて宥免せよとの仰せはなし。併し我れ／＼が料簡を以て、城内にあるうちは、繩をかけて縛り置かん。

繩付きにして通せば、韃靼王へ聞えても、主君の云ひ譯我れらが身晴れ、急いで繩をかけられよ。

それが厭なら、此方も。

歸去來々々々。

びんくわんださつ。ぶおん／＼。

ヤイ、毛唐人めら、うぬらが耳は何處について、なんと聞く。忝くも鄭芝龍一官が女房は身が母、姫の爲にも母同然、それになんぞや、犬猫を飼ふやうに、繩付けて通さんとは奇ツ怪千萬。日本人はそんな事聞いては居ぬ。小むづかしい城内へ、入らいでも大事ない。サア、ござれ。

それ／＼、今云ひしを忘れしか。大事を人に頼む身には、幾度かさま％＼の、憂目もあり恥もあり。繩は愚か、足枷手枷かゝりても、願ひさへ叶はゞ、コレ。

小國なれども日本は、男も女も義は捨てず、繩かけ給へ、一官どの。

何事も時世にて、國の掟は是非もなし。

トこのうち老一官、腰の下げ緒を取り渚を縛る。このうち門を開き、下官數名出て來る。錦祥女こなしあつて

母御は自らが、預かる上は氣遣ひなし。何事か存ぜねど、お願ひの一通り、御物語り承はり、夫甘輝に云ひ聞かせ、何とぞ叶へまゐらせん。この城の廻りに堀りたる濠の水上は、自らが化粧殿の、庭より落つる遣り水の。

夫の甘輝が聞入れて、御願ひ成就せば、白粉溶いて流すべし。

勇んで城へ入り給へ。又願ひ叶はずば、紅を溶いて流すべし、川水赤く流るは、叶はぬ左右と思召し、母御を受取りに門外まで、お出であれ。

そんなら我が夫、伜。

母人。

必ず吉左右。

相待ち申す。

おさらば、

さらば。

トこのうち樓の上へ出し侍女、門の内より出て、下官附添ひ、門の内へ入る。

トこの時、門内にて本鐵砲の音はげしく、和藤内、門の内へこなし。下官各々支へる。和藤内ムウと思ひ入れ。これにて下官各々ホウ／＼と、尻居に だうと海老折れになる。これに構はず、一官、和藤内、花道へかゝる。唐樂にてよろしく。

ト三重にて

幕

幕引付けると、誂らへの鳴り物になり、和藤内、よろしく花道揚幕へ振つて入る。あと唐人囃しのツナギにて引返す。

ト唐樂の合ひ方になり

サア／＼、御酒のお燗は、もうよい／＼、出來たぞえ。

これはマア南面女どのの忙しない。なんぼ日本人ぢやというて、女子は短氣な事もござんすまい。叮嚀にして上げたがよいわいなア。

さうぢやわいなア。急いでは事を仕損じ勝ち。お呵りを受けやうより、萬事ゆるりと氣をつけて。とはいふものゝ氣心知れぬ日本人。思へばひよんなお客樣。

珍味佳肴の品々の、お加減の違はぬうち、上げようではあるまいか。

それがようござんす。サア／＼、御膳のお支度をしませうわいなア。

マア、それよりは、酒から先にせにやならぬぞえ。

こりやお前の指圖の通り、なんぼ日本人でも、お腹をこやしたその上では、御酒宴にならう筈もなし。

そこらは我が國の機轉をきかせ、燗となう急のですと、わたしが急いだは、どうぢやいなア。

ほんにこれは、南面女どの機轉は又格別。

御酒宴ならばそのお肴、わたしが持つて參りませう。

それはさうと、あのお客人の日本の女子を見たが、目も鼻も變らぬが、をかしい髮の結びやうといひ、變つた衣裳の縫ひやうぢやわいなア。

さいばいなう、若い女子もあの通りであらう。

なんぢややら、裾も褄もほら／＼となるであらう。風が吹いたら太股まで、見えさうなものであるまいか。

さればいなア。日本人の着物は夏着には、よい都合でありさうなわいなア。

それ／＼、日本は東の果とあるゆゑ、どうでも日の近い所だけ、寒い事はないと見える。ナア、皆さん。

オヽ、それ／＼夏は素肌でゐるといなう。

エヽ又、當推量ばつかり。

したが、よう聞かんせや。あのやうな衣裳を着たならば、ほら／＼と風が通つて、得ならぬ匂ひもするであらう。日本人になりたいなア。

そりやマア、どういふ譯ぢやぞえ。

恥かしい事ぢやなう。わしや日本人の女子に生るゝは

否ぢやわいやア。

さうして南面女どのが、日本人になりたいといふは、なんぞ譯のある事かや。

ハテ、日本は大きく和ぐ大和の國といふげな。なんと女子の爲には、よからうではないかいなア。

エヽ、そりや何を云ひやるぞいなう。

でも、こちや兎角好もしう思ふわいなア。

ト錦祥女、奧より出る。後より子役の唐子二人、附き添ひ出る。

コレ／＼、面白さうに何云ふぞ。一間にござる珍客は、自分とは生さぬ仲の母上なれば、孝といひ義理といひ、誠の母より重けれども、國の掟に詮方なく。

難儀といふは我が身一つ、推量してたもいなう。

サア、あの御老母樣のお身の上、一伍一什を承はり、我が身のやうに思はれて。

ほんにお笑止な事でござります。

いやとよ、母樣へ御馳走と申すには、其方衆よきに頼むぞかし。

イエモウ、それに如在はござりませぬが、何につけても日本は、食物も皆違ふ事なれば、どうしてよろしからうやら。

私しどもには分りませぬ。

成る程、こりやさうありさうなもの。兎に角お口に合ふ物を、伺うて進ぜてたも。

今日の御膳部はお料理に念を入れ、龍眼肉の御飯に、お汁は家鴨の油揚、豚のこくせう、羊の濱燒き、牛の蒲鉾、虎の一鹽、樣々にして上げても。

なう忌々しい、そんなものは否とばかり御意なされまする。

何にも外に召上がらず、縛られて手も叶はぬ事なれば、つい握飯をしてくれと御意なさるゆゑ。

その握飯といふ食物は、どのやうな物であらうぞと、南面女どのに問合せましたところ。

わたしがつく％＼考へるに、日本では角力取りを結びと申すげな。それゆゑ方々尋ねても、折も惡うお齒に合ひさうな、角力取りが切れ物でござりまする。

御歸館。

ナニ、我が夫の御歸館とあれば、この品々を一先づ取除けてしまや。

心得ました。

ト銘々臺の物を片附ける。

ト誂らへの唐樂になり、花道より下官、笛を吹き、下官兩人、太鼓を擔ぎ、これを下官打ち、後より下官、銅鑼を携へ、各々唐樂を奏し、歸去來下官兩人、唐櫃を擔ぎ、後より幟二本二行に並び、官人四人、左右へ警固して、伍將軍甘輝、唐冠、見事なる裝束、軍配を持ち、中通りの官人、絹傘をさしかけ出づる。替へ沓の臺共に持つ下官大勢附き添ひ出る。各々舞臺へ來ると、鳴り物打上げる。錦祥女こなしあつて

何とて早き御退出、先づ／＼。

トこれにて舞臺より所へ住ふ。下官、誂らへの床几、結構なる煙草盆などを甘輝の前へ持ち行く。皆々下座へ入る。

我が夫、御前は何と候ふぞや。

されば／＼、韃靼王叡聞深く、過分の御加増、十萬騎の旗頭、散騎將軍の官に任ぜられ、諸侯王の冠裝束賜はり、大役を仰せつけらるゝ、家の面目、これに過ぎず。

それはお手柄、おめでたう存じまする。家の吉事は重なる物、日頃戀しい床しいと、申し暮せし父上、日本にて儲け給ひし母兄弟、頼みたき事あるとて、門外まで來り給へども、お留守といひ嚴しき國の掟を憚り、男子は皆還し、母上ばかりを留め置きしが、猶も上の聞えを恐れ、繩を懸けてアレあの、奧の亭にて御馳走は申せども、胎内借らぬ母上、繩懸けて置きましたも、悲しい事でござりまする。

ナニ、繩懸けしとは好い料簡、上へ聞えて云ひ譯あり。隨分ともに疎略なきやうもてなせよ。イザ先づ我れも對面せん。案内申せ。

なう錦祥女、甘輝どのがお歸りとや。爰は餘り高上がり、妾はそれへ。

誠世の中に、子といふ者のあればこそ、山川萬里を越え給ふ。

何事なりともこの甘輝が、身に相應の事ならば、必ず心置かるゝな。

オヽ頼もしい。忝ない。その詞を聞くからは、何しに心措くべきぞ。頼み入りたき一大事。さりながら、他聞を憚る事なれば。

ト皆々へこなし。

いかさま、ソレ。

ト錦祥女へ思ひ入れ。

腰元どもには、暫く次へ。

ハアヽ。

ト音樂にて、皆々奧へ入る。甘輝、後を見送り、思ひ入れあつて

サヽ、お心措きなう。

イザ、それへ。

トこれより木琴びんざゝら入りの合ひ方になり。

なう、我れ／＼この度唐土へ渡りしは、娘床しいばかりでなく、去年の初冬、備前の國松浦といふ所へ、大明の帝の御妹、栴檀皇女小船に召されて、御代を韃靼に奪はれし御物語り聞くと等しく、父は元より明朝の陪臣。我が子の和藤内と申す者、賤しき海士の手業ながら、唐土日本の軍書を學び、韃靼大王を滅ぼし、昔の御代に飜へし、姫宮を王位に即けんと、先づ日本に殘し置き、親子三人。

大明の味方に志す者、一人も候はず、和藤内が片腕の、味方に頼むは甘輝殿、力を添へて下されかし。

ムウ、さては聞き及ぶ日本の和藤内と申すは、この錦祥女とは同胞、鄭芝龍一官の子息に候ふとな。ムウ、武勇の程唐土までも隱れなく、頼もしき思ひ立ち、尤も斯くこそあるべけれ。我れらも先祖は大明の臣下。帝亡び給ひてより、頼むべき主君もなく、韃靼の恩賞蒙り、月日を送る折柄、望む所の御頼みなれど、少しく存ずる旨あれば、急に返事もなしがたし。とつくりと思案の上、

アヽ、そりや御卑怯な、詞が違ふ。これ程の一大事、口より出せば世間ぞや。思案のうちに洩れ聞えて、不覺を取らば悔んでも返らぬ。。お恨みとは思ふまじ、成る成らざるの御返事を、サア只今。

ムウ、急に返答聞きたくば、易い事／＼。いかにも伍將軍甘輝、和藤内が味方なり。

ト甘輝、劔を拔き、錦祥女を劔にて刺さんとするを、母、錦祥女を庇ひ、隔て留めるこなしよろしくあつて

コレ情ない何事ぞ。人に物を頼まれては、女房を刺し殺すが唐土の習ひか。心に染まぬ無心を聞くも、女房の縁あるゆゑと、腹が立つての事なるか。但し狂氣召されたか。

味方をせずばせぬまでよ。今までと違うて親のある大事な娘。コレ、怖い事はない。母にしつかと取りつきやいなう。

怪我遊ばすな。

ト甘輝、劔を取り直し、キツと見得よろしくあつて、合ひ方きつぱりとなり

オヽ、御不審な尤も。全く某無法にあらず、狂氣にも候はず。昨日韃靼王より某を召して、この頃日本より和藤内といふえせ者、下劣の身を以て、智謀軍術逞しく、韃靼王を傾け、大明の世に飜さんとこの土に渡る。彼れが討手誰れならんと、數千人の諸侯のうちより、この甘輝を選り出され、散騎將軍の官に任じ、十萬騎の大將を賜はる。然るに和藤内は我が妻の弟なりと夢にも知らず、彼奴日本に傳へ聞く、楠とやらんが肝膽を出で、朝比奈辨慶とやらんが勇力あるとも、我れ又孔明が脹に分け入り、樊項羽が骨隨を借つて、一戰に退つて退ひまくり、和藤内が月代首提げて來らんと、廣言を吐きし某が。

アレ見よ、伍將軍甘輝、なか／＼日本の武勇に聞き怖ぢするものでなし、察するところ女に絆され、縁に引かれ腰が拔けて、弓矢の義を忘れしと、韃靼王の雜口に、かけられんは必定。然れば子孫末孫の恥辱遁がれ難し。

ヤイ錦祥女、とゞむる母の詞には慈悲心籠る。殺す夫の劔の先には忠孝籠る。親の慈悲と忠孝に、命を捨てよ、コリヤ女房。

オヽ聞き分けた。身に適うた忠孝。親に貰うたこの體。

サア、お手にかけて下さりませ。

オヽ、よい覺悟。

ト三人よろしく動きあつて

一生親知らず、ついに一度も孝行なく、なんで恩を送らうぞ。死なせてたべ母上樣。

なう悲しい事云ふ人や。殊に御身は、娑婆と冥土に親三人、殘る二人の父母は、産み落した大恩あり、中に一人のこの母は、憐みかけず恩もなく。

日本の繼母が、三千里隔てたる、唐土の繼子を憎んで見殺しに殺せしと、我が身の恥ばかりか、あまねく國々に日本人は邪險なりと、國の名を引出すは、我が日本の恥ぞかし、

日本は日の始め、仁義五常あり、慈悲專ら、神國に生を享けたるこの母が。

願はくばこの繩が、日本の神々の注連繩になれよかし。

屍は異國に曝すとも、

ハヽア、是非もなし力なし、母の承引なき上は、今日より和藤内とは敵味方。老母をこれに止め置きては、人質と思はれんも本意ならず、輿車用意して、所を尋ね送り參らせよ。

いやとよ、この遣り水より黄河まで、よき便りには白粉流し、叶はぬ知らせは紅を流す約束にて、迎ひにお出である筈。イデ、紅を解いて流し知らせん。

それ屈竟の思ひ立ち、時刻移さず、早く／＼。また客人には暫時の間も無慙の繩目、さぞかし御手の痛からん。さりながら、國の掟の是非もなく、又門外へ出る時は、再び繩目にかくるとも、暫く繩解き、寛ぎ得させん。

妾は紅をとく／＼と、イザ門外へ、お知らせ申さん。

ト錦祥女思ひ入れあつて、上手の緞帳の内へ入る。

思ふに違ふ世の中を、立歸りて夫や子に、何と語り聞かせんぞ。

よし／＼、この儘歸り、何とて面が合はされう。今一度娘に逢うて、オヽさうぢや。

老母、いづれへ行かるゝぞ。マア、待たれよ。

トこれにて正面へ緞帳を振りおろし、甘輝母の兩人を隱す。

ト唐樂になり、上手の緞帳を卷き上げる。錦祥女、銀張りの紅鉢を持ち、こなしあつて

ト錦祥女、件の瑠璃の器より紅を流すこなしよろしく、これにて舞臺前の波板へよろしく流るゝ仕掛け好みの通り。波の音のあしらひよろしくあつて、トヾ文句一杯に屋體へ緞帳を下ろす。知らせにつき、本舞臺へ誂らへの鐵の條金入りし、唐門の幕を振り下ろす。

本舞臺、一面に左右切石疊みへ瓦燈口の如く、上へ獅噛みの鑄物形、嚴重なる唐門、彩色せる書き起しの道具幕になる。本舞臺眞中へ和藤内、厚綿衣裳織物の丸ぐけ、荒事のこしらへ。竹笠をかざし、松明を振り照らし、吉例のこしらへよろしく、石橋の上へ立ち身。前なる流れへ紅流るゝ模樣。これを見込みし見得。賑やかなる鳴物にてセリ上がる。

ト和藤内、波をぢつと見込みし思ひ入れあつて

南無三、紅が流るゝは、さては望みは叶はぬよな。味方もせぬ甘輝めに、大事の母人預けて置かれぬ。イデ踏み込んで。

ト駈け出さんとする。文句へかぶせて早笛になり、唐人大勢揚幕より出て

バア／＼。

ト取卷く。

ト唐人囃子早めて、皆々和藤内をやらじと支へるを、大太鼓入りの鳴物にて、大まくしの立廻りよろしくあつて

ト和藤内、皆々を打つけ／＼、トヾ右の鳴り物早笛にて、皆々を追ひ、よろしき見得にて、揚幕へ入る。橋をセリおろし、知らせにつき、道具幕切つて落す。

本舞臺、元の唐屋體に戻る、爰に母、繩にかゝりしなりに、上手に甘輝、以前の拵へにて住ひ、唐樂にて道具納まる。

コレ甘輝どの、母が願ひぢや程に聞き分けて、味方について下されいなう。

イヤ、何程お願ひあらうとも、叶はぬ事ぢや。聞く耳はござらぬ。

すりや、どのやうに願うても。

アヽ、くどい事ぢや。

ハアヽ。

ト早笛になり、花道より和藤内、以前のこしらへ脱ぎ掛けにて走り出て來る。これを以前の唐人、下官のうち四人程、ちよつと支へるを張り退け、立廻つて皆々を投げ退けキツとなり

ト和藤内、走り寄つて母の縛めの繩引ちぎり、甘輝へキツと詰め寄りて

伍將軍甘輝といふ髭唐人は和主よな。天にも地にもたつた一人の母に繩懸け、おのれをおのれと奉つたは、味方に頼まん爲なるに、持ち長すれば方圖もない。味方にはこの大將が不足なか。第一女房の縁といひ、其方から從ふ筈。サヽ、日本無双の和藤内が、直に返答聞かう。いかに／＼。

ト和藤内、荒事の見得。

ヘヽハヽア。オヽ、女房の縁と云はゞ猶ならぬ。御邊が日本無双なれば、我れは唐土、稀代の甘輝。

ト誂への鳴り物になり

女に絆され味方する勇士にあらず。女房を去る所もなし。病死するまでべん／＼とも待たれまい。追風次第早歸れ。但し置土産に、首が置いて行きたいか。

イヤサ、日本の土産に、うぬが首を持つて行く。

イヤ、其方が首置いて行け。

何を小癪な。

トこの前に緞帳卷き上げ、錦祥女窺ひゐて

なう／＼早まり給ふな。病死を待つまでもなく。只今流せし紅いの、水上を見給へや。

トいひながら、ツカ／＼と眞中に出る。

ト錦祥女兩肌脱ぐと、自害せし體にて、血に染まり苦しき思ひ入れ。

これにござる母上は、日本の國の恥を思し召し、殺すまいとなさるれど、我が命を惜しみ、親兄弟を貢がずば、唐土の國の恥と、斯くなる上は女に惹かさるゝ

ナウ甘輝どの。親兄弟の味方して、力ともなつてたべ。父にも斯くと告げてたべ。もう物云はせて下さるな。

オヽ、出來した／＼。自害を無にはさせまいため、この場に於て甘輝が誓言。

某先祖は明朝の臣下、進んで味方申すべき身の、女の縁に迷ひしと、俗難を憚りしに、我が妻只今死を以て義を勸むる上は、心清く御味方、大將軍と仰ぎ、諸侯になぞらへ、御名を改め、延平王國性爺、鄭成功。

者ども、用意。

トこの時、奧にて

ハヽア。

トこのうち唐人皆々、籏、差し物、鐵砲、弓、矢、鉾をめい／＼持ち出て後に並ぶ。この内唐人のうち皆々誂へし裝束を持ち出て、和藤内、裝束を着る。甘輝も爰にて裝束を改める事、好みの通りあるべし。前の文句につゞき

ト兩人裝束着けよろしく、このうちに舞臺上下へ誂への椅子へ虎の皮を掛けしを持ち出て、よき所へ直す。すべて誂への通り飾りつきし絹傘を二蓋持ち出でて、よろしく警衞する事あつて、和藤内甘輝兩人、冠裝束誂への通り着し終る。

ト母、嬉しきこなしあつて

アヽ嬉しや本望や、あれを見や錦祥女。御身が命を捨てしゆゑ、親子の本望達したり。親子と思へど天下の本望。この劔は九寸五分なれど、四百餘州を治むる自害、この上母が存らへては、始めの詞虚言となり、再び日本の國の恥を引起す。

ト母、錦祥女が貫きし懷劍を取上げ自害する。皆々思ひ入れ。

アヽ、寄るまい／＼。ナウ甘輝、國性爺、母や娘の最期をも、必ず歎くな悲しむな。韃靼王は面々の母の敵妻の敵と、思へば討つに力あり、氣をたるませぬ母の慈悲、この遺言を忘るゝな。父一官が在すれば、親には事を缺くまいぞ。母は死して諫めをなし、父は存らへ教訓せば、世に不足なき大將軍、浮世の思ひ出、早これまで。

サア錦祥女、この世に心殘らぬか。

なんの未練が殘りませう。

ト母、錦祥女兩人よろしく思ひ入れあつて。

ト甘輝和藤内、このうち愁ひの浮みし顏をそむけ、思ひ入れあつて、思はず落涙しかけ、ヂツと怺へし思ひ入れ。大オトシよろしくあつて

心合する上からは。

國家へ盡す。

忠義の首途、

御身が軍慮は、如何に／＼。

ホヽウ、我が出陣の手始めに。

ト軍配を取り思ひ入れあつて

ト物語りよろしくあつて

味方の勝利幸先よし。

ムヽ、ムヽ、ヘヽヽヽヽ、面白し潔し。

旗差物も翩翻と、靡かば敵にも手段やあらん。

アラ心地よや、嬉しやなア。

ト和藤内キツと見得。甘輝こなしあつて

生死二つを一道に

母の遺言釈迦の經。

この虚に乘つて韃靼王の

髭首引拔き、イデ物見せん。

ハア／＼、潔し／＼。

日本の麒麟、これならん。

ト和藤内、上に、甘輝、下にて立身。これへ絹傘を差みかけ、皆々引張りの見得よく、唐樂をあしらひ、

幕