拾遺和歌集 (Shūi wakashū) — 拾遺和歌集卷第九 雜下 作者複数 (Various) 1005 Shūi wakashū 拾遺和歌集 Various 作者複数 Heian Period 中古 11th century 11世紀 Poetry 韻文 Japanese 日本語 Text 本文 1005 しゅういわかしゅう Shūi wakashū 拾遺和歌集 しゅういわかしゅう Various 作者複数 さくしゃふくすう
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拾遺和歌集 Shūi wakashū
作者複数 Various
拾遺和歌集卷第九
509
貫之
ある所に春秋いづれかまさるととはせ給ひけるによみて奉りける
春秋におもひ亂れてわきかねつ時につけつゝうつる心は
510
元良のみこ承香殿のとし子に春秋いづれかまさるととひ侍りければ秋もをかしう侍りといひければおもしろきさくらをこれはいかゞといひて侍りければ
大かたの秋に心はよせしかど花みる時はいづれともなし
511
よみ人志らず
題志らず
春はたゞ花のひとへに咲くばかり物の哀は秋ぞまされる
512
大納言朝光
圓融院のうへ、鶯と郭公といづれかまさると申せと仰せられければ
折からに何れ共なき鳥のねもいかゞ定めむ時ならぬ身は
513
參議伊衡
躬恒忠岑にとひ侍りける
白露は上より置くをいかなれば萩の下葉のまづもみづ覽
514
躬恒
こたふ
小男鹿のしがらみふする秋萩は下葉や上になり返るらむ
515
忠岑
秋萩はまづさすえより移ふを露のわくとは思はざらなむ
516
これひら
又とふ
千年ふる松の下葉の色づくはたがしたかみに懸て返すぞ
517
躬恒
こたふ
松といへば千年の秋に逢來れば忍びにおつる下葉なり けり
518
これひら
またとふ
白妙のしろき月をも紅の色をもなどかあかしといふらむ
519
躬恒
こたふ
昔よりいひしきにける事なれば我らはいかゞ今は定めむ
520
伊衡
又とふ
影みれば光なきをも衣ぬふ糸をもなどかよるといふらむ
521
躬恒
こたふ
うば玉の夜は戀しき人に逢て糸をもよれば逢ふとやはみぬ
522
これひら
又とふ
夜晝の數はみそぢにあまらぬをなど長月といひ始めけむ
523
躬恒
こたふ
秋深み戀する人の明しかね夜を長月といふにやあるらむ
524
よみ人志らず
歌合のあはせずなりにけるに
水の泡や種となるらむ浮草のまく人なみの上におふれば
此歌貫之が集にあり。
525
惠慶法師
草合し侍りける所に
種無くてなき物草はおひに鳬まくてふ事は有じとぞ思ふ
526
曾禰好忠
なぞ／＼物語しける所に
わが事はえも岩しろの結び松千年をふとも誰かとくべき
527
よみ人志らず
題志らず
足引の山のこでらに住む人はわがいふことも叶はざりけり
528
源經房朝臣
健守法師佛名の野ぶしにてまかり出でゝ侍りけるとしいひ遣はしける
山ならぬ住處許多に聞く人は野伏にとくもなりにける哉
529
健守法師
返し
山伏ものぶしもかくて心みつ今はとねりのねやぞ床しき
530
右大將道綱母
屏風に法師の舟にのりて漕ぎ出でたる所
渡つ海は蜑の舟社ありと聞け乘たがへても漕ぎ出づる哉
531
内より人の家に侍りける紅梅をほらせ給ひけるに鶯のすくひて侍りければ家の主人の女まづかくそうせさせ侍りける
勅なればいともかしこし鶯の宿はととはゞいかゞ答へむ
かく奏せさせければほらずなりにけり。
532
壽玄法師
ある所にせきやうし侍りける法師のずそうばらのゐて侍りけるに簾垂の内より花を折りてといひ侍りければ
いなをらじ露に袂のぬれたらば物思ひけりと人も社みれ
533
能宣
月を見侍りて
梓弓遙に見ゆるやまの端をいかでか月のさして入るらむ
534
伊勢
賀茂にまうで侍りける男の見侍りて今はな隱れそいとよく見てきといひおこせて侍りければ
空めをぞ君は御手洗川の水淺しやふかしそれはわれかは
535
藤原仲文
能宣に車のかもをこひに遣はして侍りけるに侍らずといひて侍りければ
かを指て馬といふ人有ければ鴨をも惜しと思ふなるべし
536
能宣
返し
なしといへば惜むかもとや思ふ覽鹿や馬とぞ云べかりける
537
惠慶法師
廉義公の家のかみゑにあを馬ある所にあしのはなげの馬ある所
難波江の芦の花げの雜れるは津の國かひの駒にやある覽
538
忠見
津のかみに侍りける人のもとにて
難波瀉茂りあへるは君が世にあしかる業をせねば成べし
539
津の國に罷れりけるにしりたる人に逢ひ侍りて
都には住侘び果てゝ津の國の住吉ときくさとにこそゆけ
540
難波にはらへしに、ある女まかりたりけるにもとしたしく侍りける男の葦をかりて怪しきさまになりて道にあひて侍りけるにさりげなくて年頃えあはざりつることなどいひ遣はしたりければ男のよみ侍りける
君なくてあしかり鳬と思ふにもいとゞ難波の浦ぞ住憂き
541
返し
惡からじよからむとてぞ別れ劍なにか難波の浦は住憂き
542
麗景殿宮の君
伊勢の御やす所うみ奉りたりけるみこのなくなりにけるが書きおきたりける繪を藤壷より麗景殿の女御のかたに遣はしたりければ此のゑを返すとて
亡人の形見と思ふに怪しきはゑみても袖のぬるゝなり けり
543
菅原道雅女
地獄のかた書きたるを見て
みつせ川渡るみざをもなかりけり何に衣をぬぎてかく覽
544
皇太后宮權大夫國章
こぞの秋むすめに後れて侍りけるにうまごの後の春兵衛佐になりて侍りけるよろこびを人々いひつかはし侍りければ
かくしこそ春の始はうれしけれつらきは秋の終なりけり
545
源重之が母の近江のこふに侍りけるにうまごの吾妻よりよるのぼりて急ぐ事侍りてえ此度逢はで上りぬることと言ひて侍りければおばの女のよみ侍りける
親の親と思はましかば問てまし我子の子には非ぬ成べし
546
人麿
題志らず
山高み夕日かくれぬ淺茅原後みむためにしめゆはましを
547
貫之
名のみして山はみ笠も無かり鳬旭夕日のさすをいふかも
548
よみ人志らず
なのみしてなれるも見えず梅津川井堰の水ももれば也鳬
549
名にはいへど黒くも見えず漆川流石に渡る水はぬるめり
550
惠慶法師
雨ふる日大はら川をまかり渡りけるにひるのつきたりければ
世中にあやしき物は雨ふれど大原川の干るにぞありける
551
仲文
かうぶり柳をみて
河柳糸はみどりにあるものをいづれかあけの衣なるらむ
552
御製
天暦の御時一條攝政藏人頭にて侍りけるにおびをかけて御碁あそばしけるまけ奉りて御數多くなり侍りければおびを返し給ふとて
白波の打ちや返すと待つほどに濱の眞砂の數ぞつもれる
553
小野宮太政大臣
内侍馬が家に右大將實資が童に侍りける時碁打ちに罷りたりければものかゝぬさうしをかけ物にして侍りけるを見侍りて
いつしかと明けてみたれば濱千鳥跡ある毎に跡のなき哉
554
返し
止めても何にかはせむ濱千鳥ふりぬる跡は浪に消えつゝ
555
よみ人志らず
題志らず
水底のわくばかりにやかゝるらむよる人もなき瀧の白糸
556
清原元輔肥後守に侍りける時かの國のつゞみの瀧といふ所を見にまかりたりけるにことやうなる法師のよみ侍りける
音にきく皷の瀧を打見ればたゞ山川のなるにぞありける
557
三位國章ちひさき瓜を扇に置きて藤原かねのりにもたせて大納言朝光が兵衛佐に侍りける時つかはしたりければ
音にきくこまのわたりの瓜作りとなりかくなりなる心哉
558
返し
定なくなるなる瓜のつゝ見ても立やよりこむこまの好物
559
兼盛
みちのくに名取のこほりくろづかといふ所に重之がいもうとあまたありと聞きていひ遣はしける
陸奧の安達の原の黒づかに鬼こもれりといふはまことか
560
藤原爲頼
廉義公の家のかみゑに旅人の盗人にあひたるかたかける所
盗人の立田の山に入りにけり同じかざしの名にや穢れむ
561
なき名のみ立田の山の麓にはよにも嵐のかぜも吹かなむ
562
八條のおほいぎみ
高尾にまかりかよふ法師に名たち侍りけるを少將重基が聞きつけて誠かといひ遣はしたりければ
なき名のみ高尾の山と云立つる君は愛宕の峯にやある覽
563
元輔
みたけに年おいてまうで侍りて
古ものぼりやしけむ吉野山山よりたかきよはひなるひと
564
大隅守櫻島の忠信が國に侍りける時郡の司かしら白き翁の侍りけるをめしかんがへむとし侍りにける時翁のよみ侍りける
老果てゝ雪の山をば戴けど霜と見るにぞ身はひえにける
この歌によりて許され侍りにける。
565
[1] 3 旋歌頭
増かゞみそこなる影に向ひゐて見る時にこそしらぬ翁にあふ心地すれ
566
柿本人麿
増鏡見しかと思ふ妹にあはむかも玉のをの絶えたる戀の茂き此頃
567
彼岡に草かるをのこ然なかりそありつゝも君がきまさむみまくさにせむ
568
源景明
女のもとに罷りたりけるにとくいりにければあしたに
梓弓思はずにして入りにしをさもねたく引きとゞめてぞふすべかりける
569
長歌
人麿
吉野の宮に奉る歌
ちはやぶる わがおほ君の きこしめす 天のしたなる くさのはも うるひにたりと やまがはの 澄るかふちと みこゝろを 吉野のくにの はなざかり 秋津ののべに みやばしら 太敷きまして もゝしきの おほみや人は ふねならべ あさ川わたり ふなくらべ 夕がはわたり このかはの たゆる事なく このやまの いや高からし たまみづの たきつの都 みれどあかぬかも
570
反歌
みれどあかぬ吉野の川の流れても絶ゆる時なく行歸見む
571
源順
身の沈みぬることをなげきて勘解由判官にて
あらたまの 年のはたちに たらざりし ときはの山の やまさむみ 風もさはらぬ ふぢごろも ふた度たちし あさぎりに こゝろも空に まどひそめ みなしこ草に なりしより 物思ふことの 葉をしげみ けぬべき露の よるはおきて 夏はみぎはに もえわたる ほたるを袖に ひろひつゝ ふゆは花かと 見えまがひ このもかのもに ふりつもる 雪をたもとに あつめつゝ 文みていでし みちはなほ 身の憂にのみ ありければ 爰もかしこも あしねはふ 下にのみこそ しづみけれ 誰こゝのつの さはみづに なくたづの音を ひさかたの 雲のうへまで かくれなみ たかく聞ゆる かひありて いひ流しけむ ひとはなほ かひも渚に みつしほの 世には辛くて すみのえの 松はいたづら 老いぬれど みどりの衣 ぬぎすてむ 春はいつとも しらなみの 浪路にいたく ゆきかよひ ゆも取敢へず なりにける 舟のわれをし きみしらば あはれいまだに しづめじと 天のつりなは 打ちはへて ひくとしきかば 物は思はじ
572
能宣
返し
よのなかを 思へばくるし わするれば えも忘られず たれもみな 同じみやまの まつが枝と かるゝ事なく すべらぎの 千代も八千代も つかへむと たかき頼みを かくれぬの したよりねざす あやめぐさ 綾なき身にも ひとなみに かゝる心を おもひつゝ よにふる雪を きみはしも 冬はとりつみ なつはまた 草のほたるを あつめつゝ 光さやけき ひさかたの 月のかつらを をるまでに 時雨にそぼち つゆにぬれ へにけむ袖の ふかみどり色あせがたに いまはなり かつ下葉より くれなゐに うつろひはてむ 秋にあはゞ 先ひらけなむ はなよりも 木高きかげと あふがれむ 物とこそみし しほがまの うら寂しげに なぞもかく 世をしも思ひ なすのゆの 絶ゆる故をも かまへつゝ わが身を人の 身になして 思ひくらべよ もゝしきに あかし暮して とこなつの 雲居はるけき ひとなみに おくれて靡く 我もあるらし
573
讀人志らず
ある男の物いひ侍りける女の忍びてにげ侍りて年頃ありて消息して侍りけるに男よみ侍りける
いまはとも いはざりしかど やをとめの 立つや春日の ふるさとに 歸りやくると まつちやま 待つ程過ぎて かりがねの 雲のよそにも きこえねば 我はむなしき たまづさを 斯てもたゆく 結び置きて つてやる風の たよりだに 渚にきゐる ゆふちどり うらみは深く みつしほに 袖のみいとゞ ぬれつゝぞ あとも思はぬ きみにより かひなき戀に なにしかも われのみ獨 うきふねの 焦れてよには わたるらむ とさへぞはては かやり火のくゆる心も つきぬべく 思ひなるまで おとづれず 覺束なくて かへれども けふ水ぐきの あとみれば 契りしことは きみもまた 忘れざりけり 暫しあらば 誰もうきよの あさつゆに 光待つまの 身にしあれば 思はじいかで とこなつの 花のうつろふ あきもなく 同じわたりに すみの江の 岸のひめまつ ねをむすび 世々をへつゝも しもゆきの ふるにもぬれぬ なかとなりなむ
574
東三條太政大臣
圓融院の御時大將はなれ侍りて後久しく參らで奏せさせ侍りける
あはれわれ いつゝの宮の みやびとゝ その數ならぬ 身をなして 思ひしことは かけまくも かしこけれ共 たのもしき かげに二たび おくれたる ふたばの草を ふくかぜの 荒きかたには あてじとて せばき袂を ふせぎつゝ ちりも据じと みがきては 玉のひかりを 誰れかみむ とおもふ心に おほけなく かみつ枝をば さしこえて はな咲く春の みやびとゝ なりし時はゝ いかばかり しげき影とか たのまれし 末の世までと おもひつゝ こゝの重ねの そのなかに いつきすべしも ことてしも 誰ならなくに をやまだを 人にまかせて われはたゞ 袂そほづに 身をなして ふたはる三春 すぐしつゝ その秋ふゆの あさぎりの 絶間にだにも と思ひしを みねのしら雲 よこさまに 立ち變りぬと みてしかば 身を限とは おもひにき 命あらばと たのみしは 人におくるゝ ななりけり 思ふもしるし やまがはの みなしもなりし もろびとも 動かぬきしに 守りあげて 沈むみくづの はて／＼は かき流されし かみなづき 薄きこほりに とぢられて とまれる方も なきわぶる なみだ沈みて かぞふれば ふゆも三月に なりにけり 長きよな／＼ しきたへの ふさず休まず 明けくらし 思へどもなほ かなしきは やそうぢ人も あたらよの 例なりとぞ さわぐなる 况てかすがの すぎむらに 未だかれたる 枝はあらじ おほ原のべの つぼすみれ つみ犯しある ものならば 照日もみよと いふことを 年のをはりに きよめずば わが身ぞ遂に くちぬべき 谷のうもれ木 はるくとも 偖ややみなむ 年のうちに 春ふくかぜも 心あらば 袖のこほりを とけとふかなむ
575
これが御返したゞいなぶねのと仰せられたりければ又御返し
いかにせむ我身くだれる稻舟のしばしばかりの命堪ずば
3 [1] Shinpen kokka Taikan (Tokyo: Kadokawa Shoten, 1983, vol.1) reads 旋頭歌.
