好色五人女巻四
戀草からけし八百屋物語
目録
- 大節季はおもひの闇
かり着の袖に二つ紋有 - 虫出し神鳴もふんとしかきたる君樣
化物おそれぬ新發意有 - 雪の夜の情宿
戀の道しる似せ商人有 - 世に見をさめの櫻
惜やすかたのちる人有 - 樣子あつての俄坊主
前髪は又花の風より哀有
大節季はおもひの闇
ならひ風はげしく師走の空雲の足さへはやく春の事共取いそぎ餅突宿の隣には小笹手毎に煤はきするもあり天秤のかわさえて取やりも世の定めとていそがし棚下を引連立てこん／＼小目くらにお壹文くだされませいの聲やかましく古札納めざつ木賣榧かち栗かまくら海老通町にははま弓の出見世新物たび雪踏あしを空にしてと兼好が書出しおもひ合て今も世帯もつ身のいとまなき事にぞ有けるはやおしつめて廿八日の夜半にわや／＼と火宅の門は車長持ひく音葛籠かけ硯かたに掛てにぐるも有穴藏の蓋とりあへずかる物をなけ込しに時の間の煙となつて燒野の雉子子を思ふがごとく妻をあはれみ老母をかなしみそれ／＼のしるべの方へ立のしきしは更に悲しさかぎりなかりき。爰に本郷邊に八百屋八兵衞とて賣人むかしは俗姓賎しからず此人ひとりの娘あり名はお七といへり。年も十六花は上野の盛月は隅田川のかげきよくかゝる美女のあるべきものか都鳥其業平に時代ちがひにて見せぬ事の口惜是に心を掛ざるはなし此人火元ちかづけば母親につき添年比頼をかけし旦那寺駒込の吉祥寺といへるに行て當座の難をしのぎける此人／＼にかぎらずあまた御寺にかけ入長老樣の寐間にも赤子泣聲仏前に女の二布物を取ちらし或は主人をふみこへ親を枕としわけもなく臥まろびて明れば鐃鉢鉦を手水だらいにしお茶湯天目もかりのめし椀となり此中の事なれば釋迦も見ゆるし給ふべしお七は母の親大事にかけ坊主にも油斷のならぬ世中と萬に氣を付侍る折ふしの夜嵐をしのぎかねしに亭坊慈悲の心から着替の有程出してかされける中に黒羽二重の大ふり袖に梧銀季のならべ紋紅うらを山道のすそ取。わけらしき小袖の仕立燒かけ殘りてお七心にとまり。いかなる上らうか世をはようなり給ひ形見もつらしと此寺にあがり物かと我年の比おもひ出して哀にいたましくあひみぬ人に無常おこりて思へば夢なれや。何事もいらぬ世や後生こそまことなれとしほ／＼としづみ果。母人の珠數袋をあけて願ひの玉のを手にかけ口のうちにして題目いとまなき折からやことなき若衆の銀の毛貫片手に左の人さし指に有かなきかのとげの立けるも心にかゝると暮方の障子をひらき身をなやみおはしけるを母人見かね給ひ。ぬきまゐらせんとその毛貫を取て暫なやみ給へども老眼のさだかならず見付る事かたくて氣毒なる有さまお七見しより我なら目時の目にてぬかん物をと思ひながら近寄かねてたゝずむうちに母人よび給ひて。是をぬきてまゐらせよとのよしうれし。彼御手をとりて難儀をたすけ申けるに。此若衆我をわすれて自が手を痛くしめさせ給ふをはなれがたかれども母の見給ふをうたてく是非もなく立別れさまに覺て毛貫をとりて歸り又返しにと跡をしたひ其手を握かへせば是よりたがひの思ひとはなりけるお七次第にこがれて此若衆いかなる御方ぞと納所坊主に問ければあれは小野川吉三郎殿と申て先祖たゞしき御浪人衆なるが。さりとはやさしく情のふかき御かたとかたるにぞなほおもひまさりて忍び／＼の文書て人しれずつかはしけるに便りの人かはりて結句吉三郎方よりおもはくかず／＼の文おくりける心ざし互に入亂て是を諸思ひとや申べし兩方共に返事なしにいつとなく淺からぬ戀人こはれ人時節をまつうちこそうき世なれ大晦日はおもひの闇に暮て明れば新玉の年のはじめ女松男松を立餝て暦みそめしにも姫はじめをかしかりきされどもよき首尾なくてつひに枕も定ず君がため若菜祝ひける日もをはりて九月十日過十一日十二十三十四日の夕暮はや松のうちも皆になりて甲斐なく立し名こそはかなけれ
虫出しの神鳴もふんどしかきたる君樣
春の雨玉にもぬける柳原のあたりよりまゐりけるのよし十五日の夜半に外門あらけなく扣にぞ僧中夢おどろかし聞けるに米屋の八左衞門長病なりしが今宵相果申されしにおもひまうけし死人なれば夜のうちに野邊へおくり申度との使なり。出家の役なればあまたの法師めしつれられ晴間をまたず傘をとり％＼に御寺を出てゆき給し跡は七十に餘りし庫裏姥ひとり十二三なる薪發意壹人赤犬ばかり殘物とて松の風淋しく虫出しの神鳴ひゞき渡りいづれも驚て姥は年越の夜の煎大豆取出すなど天井のある小座敷をたづねて身をひそめける母の親。子をおもふ道に迷ひ我をいたはり夜着の下へ引よせきびしく鳴時は耳ふさげなど心を付給ひける女の身なれば。おそろしさかぎりもなかりきされ共吉三郎殿にあふべき首尾今宵ならではとおもふ下心ありて扨もうき世の人何とて鳴神をおそれけるぞ。捨てから命すこしも我はおそろしからずと女のつよからずしてよき事に無用の言葉すゑ／＼の女共まで是をそしりける。やう／＼更過て人皆おのづからに寐入て鼾は軒の玉水の音をあらそひ雨戸のすきまより月の光もありなしに静なるをりふし客殿をしのび出けるに身にふるひ出し足元も定かね枕ゆたかに臥たる人の腰骨をふみてたましひ消がごとく胸いたく上氣して物はいはれず手をあはして。拜みしに此もの我をとがめざるを不思義と心をとめて詠めけるに食たかせける女のむめといふ下子なりそれをのり越て行を此女裙を引とゞめける程に又胸さわぎして我留るかとおもへばさにはあらず小判紙の壹折手にわたしけるさても／＼いたづら仕付てかゝるいそがしき折からも氣の付たる女ぞとうれしく方丈に行てみれども彼兒人の寐姿見えぬはかなしくなつて臺所に出ければ姥目覺し今宵鼠めはとつぶやく片手に椎茸のにしめ。あげ麺葛袋など取おくもをかししばしあつて我を見付て吉三郎殿の寐所はその／＼小坊主とひとつに三疊敷にと肩たゝいて小話ける思ひの外なる情しり寺には惜やといとしくなりて。してゐる紫鹿子の帯ときてとらし姥がをしへるにまかせ行に夜や八つ比なるべし常香盤の鈴落てひゞきわたる事しばらくなり薪發意其役にや有つらん起あがりて糸かけ直し香もりつぎて座を立ぬ事とけしなく寐所へ入を待かね女の出來こゝろにて髪をさばきこはい皃して闇がりよりおどしければ流石佛心そなはりすこしもおどろく氣色なく汝元來帯とけひろげにて世に徒ものやたちまち消され此寺の大黒になり迄待と目を見ひらき申けるお七しらけて。はしり寄りこなたを抱て寐にきたといひければ薪發意笑ひ吉三郎樣の事か。おれと今迄跡さして臥ける其證據には是そとこぶくめの袖をかざしけるに。白菊などいへる留木のうつり香どうもならぬとうちやみ其寐間に入を薪發意聲立て。はあ。お七さまよい事をといひけるに又驚き何ニ而もそなたのほしき物を調進ずべし。だまり給へといへばそれならば錢八十と松葉屋のかるたと淺草の米まんぢう五つと世に是よりほしき物はないといへば。それこそやすい事明日ははや／＼遣し申べきと約束しける此小坊主枕かたむけ夜が明たらば。三色もらふはず必もらふはずと夢にもうつゝにも申寐入に静りける其後は心まかせになりて吉三郎寐姿に寄添て何共言葉なくしどけなくもたれかゝれば吉三郎夢覺てなほ身をふるはし小夜着の袂を引かぶりしを引のけ髪に用捨もなき事やといへば吉三郎せつなくわたくしは十六になりますといへばお七わたくしも十六になりますといへば吉三郎かさねて長老樣がこはやといふおれも長老樣はこはしといふ何とも此戀はじめもどかし後はふたりながら涙をこぼし不埓なりしに又雨のあがり神鳴あらけなくひゞきしに是は本にこはやと吉三郎にしがみ付けるにぞおのづからわりなき情ふかくひえわたりたる手足やと肌へちかよせしにお七うらみて申侍るはそなた樣にもにくからねばこそよしなき文給りながらかく身をひやせしは誰させけるぞと首筋に喰つきけるいつとなくわけもなき首尾してぬれ初しより袖は互にかぎりは命と定ける程なくあけぼのちかく谷中の鐘せはしく吹上の榎の木朝風はげしくうらめしや今寐ぬくもる間もなくあかぬは別れ世界は廣し晝を夜の國もがなと俄に願ひとても叶はぬ心をなやませしに母の親是はとたづね來てひつたてゆかれしおもへばむかし男の鬼一口の雨の夜のこゝちして吉三郎あきれ果てかなしかりき薪發意は宵の事をわすれず今の三色の物をたまはらずは今夜のありさまつげんといふ母親立歸りて。何事かしらね共お七が約束せし物は我が請にたつといひ捨て歸られしいたづらなる娘もちたる母なれば。大方なる事は聞ても合點してお七よりはなほ心を付て明の日はやく其もてあそびの品／＼調ておくり給ひけるとや
雪の夜の情宿
油斷のならぬ世の中に殊更見せまじき物は道中の肌付金酒の醉に脇指娘のきはに捨坊主と御寺を立歸りて其後はきびしく改て戀をさきけるされ共下女が情にして文は數通はせて心の程は互にしらせける有夕板橋ちかき里の子と見えて松露土筆を手籠に入て世をわたる業とて賣きたれりお七親のかたに買とめける其暮は春ながら雪ふりやまずして里までかへる事をなげきぬ亭主あはれみて何ごゝろもなくつひ庭の片角にありて夜明なばかへれといはれしをうれしく牛房大根の莚かたよせ竹の小笠に面をかくし腰蓑身にまとひ一夜をしのぎける嵐枕にかよひ土間ひえあがりけるにぞ大かたは命もあやうかりき次第に息もきれ眼もくらみし時お七聲して先程の里の子あはれやせめて湯成共呑せよと有しに食燒の梅が下の茶碗にくみて久七にさし出しければ男請取て是をあたへける忝き御心入といへばくらまぎれに前髪をなぶりて我も江戸においたらば念者の有時分じやが痛しやといふいかにも淺ましくそだちまして田をすく馬の口を取眞柴刈より外の事をぞんじませぬといへば足をいらひてきどくにあかゞりを切さぬよ是なら口をすこしと口をよせけるに此悲しさ切なさ齒を喰しめて泪をこぼしけるに久七分別していや／＼根深にんにく喰し口中もしれすとやめける事のうれし其後寐時に成て下／＼はうちつけ階子を登り二階にともし火影うすくあるじは戸棚の錠前に心を付れば内義は火の用心能々云付てなほ娘に氣遣せられ中戸さしかためられしは戀路つなきれてうたてし八つの鐘の鳴時面の戸扣て女と男の聲して申姥樣只今よろこびあそばしましたがしかも若子樣にて旦那さまの御機嫌と頻によばはる家内起さわぎてそれはうれしやと寐所より直に夫婦連立出さまにまくりかんぞうを取持てかたし％＼の草履をはきお七に門の戸をしめさせ急心ばかりにゆかれしお七戸をしめて歸りさまに暮方里の子思ひやりて下女に其手燭まてとて面影をみしに豊に臥ていとゞ哀の増りける心よく有しを其まゝおかせ給へと下女のいへるを聞ぬ皃してちかくよれば肌につけし兵部卿のかほり何とやらゆかしくて笠を取除みればやことなき脇顏のしめやかに鬢もそゝけざりしをしばし見とれてその人の年比におもひいたして袖に手をさし入て見るに淺黄はぶたへの下着是はとこゝろをとめしに吉三郎殿なり人のきくをもかまはずこりや何としてかゝる御すがたぞとしがみ付てなげきぬ吉三郎もおもてみあはせ物えいはざる事しばらかへてせめては君をかりそめに見る事ねがひ宵の憂思ひおぼしめしやられよとはじめよりの事共をつど／＼にかたりければ菟角は是へ御入有て其御うらみも聞まゐらせんと手を引まゐらすれども宵よりの身のいたみ是非もなく哀なりやう／＼下女と手をくみて車にかきのせてつねの寐間に入まゐらせて手のつゞくほどさすりて幾藥をあたへすこし笑ひ皃うれしく盃事して今宵は心に有程をかたりつくしなんとよろこぶ所へ親父かへらせ給ふにぞかさねて憂めにあひぬ衣桁のかげにかくしてさらぬ有さまにていよ／＼おはつ樣は親子とも御まめかといへば親父よろこびてひとりの姪なればとやかく氣遣せしに重荷おろしたと機嫌よく産着のもやうせんさく萬祝て鶴龜松竹のすり箔はと申されけるにおそからぬ御事明日御心静にと下女も口／＼に申せばいや／＼かやうの事ははやきこそよけれと木枕鼻紙をたゝみかけてひな形を切るゝこそうたてけれやう／＼其程過て色々たらしてねせまして語たき事ながらふすま障子ひとへなればもれ行事をおそろしく灯の影に硯帋置て心の程を互に書て見せたり見たり是をおもへば鴛のふすまとやいふべし夜もすがら書くどきて明がたの別れ又もなき戀があまりてさりとては物うき世や
世に見をさめの櫻
それとはいはずに明暮女こゝろの墓なやあふべきたよりもなければある日風のはげしき夕暮に日外寺へにげ行世間のさわぎを思ひ出して又さもあらば吉三郎殿にあひ見る事の種とも成なんとよしなき出來こゝろにして惡事を思ひ立こそ因果なれすこしの煙立さわぎて人々不思義と心懸見しにお七が面影をあらはしけるこれを尋しにつゝまず有し通を語けるに世の哀とぞ成にけるけふは神田のくづれ橋に耻をさらし又は四谷芝の淺草日本橋に人こぞりてみるに惜まぬはなし是を思ふにかりにも人は惡事をせまじき物なり天是をゆるし給はぬなり此女思ひ込し事なれば身のやつるゝ事なくて毎日有し昔のごとく黒髪を結せてうるはしき風情惜や十七の春の花も散％＼にほとゝぎすまでも惣鳴に卯月のはじめ。すがたさい後ぞとすゝめけるに心中更にたがはず夢幻の中ぞと一念に仏國を願ひける心ざし去迚は痛しく手向花とて咲おくれし櫻を一本もたせけるに打詠て世の哀春ふく風に名を殘し。おくれ櫻のけふ散し身はと吟しけるを聞人一しほにいたまはしく其姿をみおくりけるに限ある命のうち入相の鐘つく比品かはりたる道芝の邊にして其身はうき煙となりぬ人皆いづれの道にも煙はのかれず殊に不便は是にぞ有けるそれはきのふ今朝みれば塵も灰もなくて鈴の森松風ばかり殘て旅人も聞つたへて只は通らず廻向して其跡を吊ひけるされば其日の小袖郡内嶋のきれ％＼迄も世の人拾もとめてすゑ／＼の物語の種とぞ思ひける近付ならぬ人さへ忌日／＼にしきみ折立此女をとひけるに其契を込し若衆はいかにしてさい後を尋問ざる事の不思義と諸人沙汰し侍る折節吉三郎は此女にこゝちなやみて前後を辨ず憂世の限と見えて便すくなく現のごとくなれば人／＼の心得にて此事をしらせなばよもや命も有べきかつね％＼申せし言葉のすゑ身の取置までしてさい後の程を待居しにおもへば人の命やと首尾よしなに申なしてけふ明日の内には其人爰にましまして思ふまゝなる御けんなどいひけるにぞ一しほ心を取直しあたへる藥を外になして君よ戀し其人まだかとそゞろ事いふほどこそあれしらずやけふははや三十五日と吉三郎にはかくして其女吊ひけるそれより四十九日の餅盛などお七親類御寺に參てせめて其戀人を見せ給へと歎きぬ樣子を語て又も哀を見給ふなればよし／＼其通にと道理を責ければ流石人たる人なれば此事聞ながらよもやながらへ給ふまじ深くつゝみて病氣もつゝがなき身折節お七が申殘せし事共をも語りなぐさめて我子の形見にそれなりとも思ひはらしにと卒塔婆書たてゝ手向の水も泪にかはかぬ石こそなき人の姿かと跡に殘りし親の身無常の習とて是逆の世や
樣子あつての俄坊主
命程頼みすくなくて又つれなき物はなし中／＼死ぬればうらみも戀もなかりしに百ケ日に當る日枕始て。あがり杖竹を便に寺中静に初立しけるに卒塔婆の薪しきに心を付てみしに其人の名に驚てさりとてはしらぬ事ながら人はそれとはいはじおくれたるやうに取沙汰も口惜と腰の物に手を掛しに法師取つきさま％＼とゞめて迚も死すべき命ならば年月語りし人に暇乞をもして長老さまにも其斷を立さい後を極め給へしか子細はそなたの兄弟契約の御かたより當寺へ預ケ置給へば其御手前への難儀彼是覺しめし合られ此うへながら憂名の立ざるやうにといさめしに此斷至極して自害おもひとゞまりて菟角は世にながらへる心ざしにはあらず其後長老へ角と申せばおどろかせ給ひて其身は念比に契約の人わりなく愚僧をたのまれ預りおきしに其人今は松前に罷て此秋の比は必爰にまかるのよしくれ％＼此程も申越れしにそれよりうちに申事もあらはさしあたつての迷惑我ぞかし兄分かへられてのうへに其身はいかやうともなりぬべき事こそあれと色々異見あそばしければ日比の御恩思ひ合せて何か仰はもれしとお請申あげしになほ心もとなく覺しめされては物を取てあまたの番を添られしに是非なくつねなるへやに入て人々に語しはさても／＼わが身ながら世上のそしりも無念なりいまだ若衆を立し身のよしなき人のうき情にもだしがたくて剰其人の難儀此身のかなしさ衆道の神も佛も我を見捨給ひしと感涙を流し殊更兄分の人歸られての首尾身の立へきにあらずそれより内にさい後急たしされ共舌喰切首しめるなど世の聞えも手ぬるし情に一腰かし給へなにながらへて甲斐なしと泪にかたるにぞ座中袖をしぼりてふかく哀みける此事お七親より聞つけて御歎尤とは存ながらさい後の時分くれ％＼申置けるは吉三郎殿まことの情ならばうき世捨させ給ひいかなる出家にもなり給ひてかくなり行跡をとはせ給ひなばいかばかり忘れ置まじき二世迄の縁は朽まじと申置しと樣々申せ共中々吉三郎聞分ずいよ／＼思ひ極て舌喰切色めの時母親耳ちかく寄てしばし小語申されしは何事にか有哉らん吉三郎うなづきて菟も角もといへり其後兄分の人も立歸り至極の異見申盡て出家と成ぬ此前髪のちるあはれ坊主も剃刀なげ捨盛なる花に時のまの嵐のごとくおもひくらぶれば命は有ながらお七さい期よりはなほ哀なり古今の美僧是ををしまぬはなし惣じて戀の出家まことあり吉三郎兄分なる人も古里松前にかへり墨染の袖とはな／＼取集たる戀や哀や無常也夢なり現なり
