あくれば凱旋祭の当日、人々が案じに案じたる天候は意外にもおだやかに、東雲（しののめ）より密雲破れて日光を洩（もら）し候が、午前に到りて晴れ、昼少しすぐるより天晴（あっぱれ）なる快晴となり澄（すま）し候。

　さればこそ前（ぜん）申上げ候通り、ただうつくしく賑（にぎや）かに候ひし、全市の光景、何より申上げ候はむ。ここに繰返してまた単に一幅（いっぷく）わが県全市の図は、七色を以てなどりて彩られ候やうなるおもひの、筆執（と）ればこの紙面（しめん）にも浮びてありありと見え候。いかに貴下、さやうに候はずや。黄なる、紫なる、紅（くれない）なる、いろいろの旗天を蔽（おお）ひて大鳥の群れたる如き、旗の透間（すきま）の空青き、樹々（きぎ）の葉の翠（みどり）なる、路を行く人の髪の黒き、簪（かざし）の白き、手絡（てがら）の緋（ひ）なる、帯の錦、袖（そで）の綾（あや）、薔薇（しょうび）の香（か）、伽羅（きゃら）の薫（かおり）の薫（くん）ずるなかに、この身体（からだ）一ツはさまれて、歩行（ある）くにあらず立停（たちどま）るといふにもあらで、押され押され市中（まちなか）をいきつくたびに一歩づつ式場近く進み候。横の町も、縦の町も、角も、辻も、山下も、坂の上も、隣の小路（こうじ）もただ人のけはひの轟々（ごうごう）とばかり遠波の寄するかと、ひツそりしたるなかに、あるひは高く、あるひは低く、遠くなり、近くなりて、耳底（じてい）に響き候のみ。裾（すそ）の埃（ほこり）、歩（あゆみ）の砂に、両側の二階家の欄干（らんかん）に、果しなくひろげかけたる紅の毛氈（もうせん）も白くなりて、仰げば打重（うちかさ）なる見物の男女（なんにょ）が顔も朧（おぼろ）げなる、中空にはむらむらと何にか候らむ、陽炎（かげろう）の如きもの立ち迷ひ候。

　万丈の塵（ちり）の中に人の家の屋根より高き処々、中空に斑々（はんはん）として目覚（めざま）しき牡丹（ぼたん）の花の翻（ひるがえ）りて見え候。こは大なる母衣（ほろ）の上に書いたるにて、片端には彫刻したる獅子（しし）の頭（かしら）を縫（ぬ）ひつけ、片端には糸を束（つか）ねてふつさりと揃へたるを結び着け候。この尾と、その頭と、及び件（くだん）の牡丹の花描いたる母衣とを以て一頭の獅子にあひなり候。胴中には青竹を破（わ）りて曲げて環にしたるを幾処（いくところ）にか入れて、竹の両はしには屈竟（くっきょう）の壮佼（わかもの）ゐて、支へて、膨（ふく）らかに幌（ほろ）をあげをり候。頭（かしら）に一人の手して、力逞（たく）ましきが猪首（いくび）にかかげ持ちて、朱盆の如き口を張り、またふさぎなどして威を示し候都度（つど）、仕掛を以てカツカツと金色（こんじき）の牙（きば）の鳴るが聞え候。尾のつけもとは、ここにも竹の棹（さお）つけて支へながら、人の軒より高く突上げ、鷹揚（おうよう）に右左に振り動かし申候。何貫目やらむ尾にせる糸をば、真紅の色に染（そ）めたれば、紅の細き滝支ふる雲なき中空より逆（さかさ）におちて風に揺（ゆ）らるる趣（おもむき）見え、要するに空間に描きたる獣王の、花々しき牡丹の花衣（はなぎぬ）着けながら躍（おど）り狂ふにことならず、目覚しき獅子の皮の、かかる牡丹の母衣の中に、三味（さみ）、胡弓（こきゅう）、笛、太鼓、鼓（つづみ）を備へて、節をかしく、かつ行き、かつ鳴して一ゆるぎしては式場さして近づき候。母衣の裾（すそ）よりうつくしき衣（きぬ）の裾、ちひさき女の足などこぼれ出でて見え候は、歌姫（うたひめ）の上手（じょうず）をばつどへ入れて、この楽器を司（つかさど）らせたるものに候へばなり。

　おなじ仕組の同じ獅子の、唯一（ただひと）つには留まらで、主立（おもだ）つたる町々より一つづつ、すべて十五、六頭[1]※（ね）り出（い）だし候が、群集（ぐんじゅ）のなかを処々横断し、点綴（てんてつ）して、白き地に牡丹の花、人を蔽（おお）ひて見え候。