草迷宮

二十八

「なかなか、逆らいますどころではございません、座敷好みなんぞして可(い)いものでございますか。

 あの襖(ふすま)を振向いて熟(じっ)と視(み)ろ、とおっしゃったって、容易にゃそちらも向けません次第で、御覧の通り、早や固くなっております。

 お話につけて申しますが、実は手前もこの黒門を潜(くぐ)りました時は、草に支(つか)えて、しばらく足が出ませんでございました。

 それと申すが、まず庭口と思う処で、キリキリトーンと、余程その大轆轤(おおろくろ)の、刎釣瓶(はねつるべ)を汲上(くみあ)げますような音がいたす。

 もっとも曰(いわ)くづきの邸(やしき)ながら、貴下(あなた)お一方はまずともかくもいらっしゃる。人が住めば水も要ろうで、何も釣瓶の音が不思議と云うでは、道理上、こりゃ無いのでありまするが、婆さんに聞きました心積(こころづも)り、学生の方が自炊をしてお在(いで)と云えば、土瓶か徳利(とっくり)に汲んで事は足りる、と何となく思ってでもおりましたせいか、そのどうも水を汲む音が、馴(な)れた女中衆(おなごしゅ)でありそうに思われました。

 ト台所の方を、どうやら嫋娜(すらり)とした、脊の高い御婦人が、黄昏(たそがれ)に忙しい裾捌(すそさば)きで通られたような、ものの気勢(けはい)もございます。

 何となく賑(にぎや)かな様子が、七輪に、晩のお菜(かず)でもふつふつ煮えていようという、豆腐屋さ――ん、と町方ならば呼ぶ声のしそうな様子で。

 さては婆さんに試されたか、と一旦(いったん)は存じましたが、こう笠を傾けて遠くから覗込(のぞきこ)みました、勝手口の戸からかけて、棟へ、高く烏瓜(からすうり)の一杯にからんだ工合(ぐあい)が、何様、何ヶ月も閉切(しめきり)らしい。

 ござったかな、と思いながら、擽(くすぐ)ったいような御門内の草を、密(そっ)と蹈(ふ)んで入りますと、春さきはさぞ綺麗(きれい)でございましょう。一面に紫雲英(げんげ)が生えた、その葉の中へ伝わって、断々(きれぎれ)ながら、一条(ひとすじ)、蒼(あお)ずんだ明るい色のものが、這(は)ったように浮いたように落ちています。上へさした森の枝を、月が漏る影に相違は無さそうなが、何となく婦人の黒髪、その、丈長く、足許(あしもと)に光るようで。

 変に跨(また)ぎ心地が悪うございますから、避(よ)けて通ろうといたしますと、右の薄光りの影の先を、ころころと何か転げる、たちまち顔が露(あらわ)れたようでございましたっけ、熟(よ)く見ると、兎(うさぎ)なんで。

 ところでその蛇のような光る影も、向(むき)かわって、また私(わたくし)の出途(でさき)へ映りましたが、兎はくるくると寝転びながら、草の上を見附けの式台の方へ参る。

 これが反対(あべこべ)だと、旧(もと)の潜門(くぐりもん)へ押出されます処でございました。強いて入りますほどの度胸はないので。

 式台前で、私はまず挨拶(あいさつ)をいたしたでございます。

 主(ぬし)もおわさば聞(きこ)し召せ、かくの通りの青道心。何を頼みに得脱成仏(とくだつじょうぶつ)の回向(えこう)いたそう。何を力に、退散の呪詛(じゅそ)を申そう。御姿(おんすがた)を見せたまわば偏(ひとえ)に礼拝を仕(つかまつ)る。世にかくれます神ならば、念仏の外他言はいたさぬ。平に一夜、御住居(おすまい)の筵(むしろ)一枚を貸したまわれ……」

 ――旅僧はその時、南無仏(なむぶつ)と唱えながら、漣(ささなみ)のごとき杉の木目の式台に立向い、かく誓って合掌して、やがて笠を脱いで一揖(いちゆう)したのであった。――

「それから、婆さんに聞きました通り、壊れ壊れの竹垣について手探りに木戸を押しますと、直ぐに開(あ)きましたから、頻(しきり)に前刻(さっき)の、あの、えへん!えへん!咳(せきばらい)をしながら――酷(ひど)くなっておりますな――芝生を伝わって、夥(おびただ)しい白粉(おしろい)の花の中を、これへ。お縁側からお邪魔をしたしました。

 あの白粉の花は見事です。ちらちら紅(べに)色のが交って、咲いていますが、それにさえ、貴方(あなた)、法衣(ころも)の袖の障(さわ)るのは、と身体(からだ)をすぼめて来ましたが、今も移香(うつりが)がして、憚(はばかり)多い。

 もと花畑であったのが荒れましたろうか。中に一本、見上げるような丈のびた山百合の白いのが、うつむいて咲いていました。いや、それにもまた慄然(ぞっ)としたほどでございますから。

 何事がございましょうとも、自力を頼んで、どうのこうの、と申すようなことは夢にも考えておりません。

 しかし貴下(あなた)は、唯今うけたまわりましたような可怖(おそろし)い只中(ただなか)に、よく御辛抱なさいます、実に大胆でおいでなさる。」

「私くらい臆病(おくびょう)なものはありません。……臆病で仕方がないから、なるがまかせに、抵抗しないで、自由になっているのです。」

「さあ、そこでございます。それを伺いたいのが何より目的(めあて)で参りましたが、何か、その御研究でもなさりたい思召(おぼしめし)で。」

「どういたしまして、私の方が研究をされていても、こちらで研究なんぞ思いも寄らんのです。」

「それでは、外に、」

「ええ、望み――と申しますと、まだ我(が)があります。実は願事があって、ここにこうして、参籠(さんろう)、通夜をしておりますようなものです。」

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Last Modified:Thursday, February 13, 2025
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