小次郎法師は、掛茶屋（かけじゃや）の庇（ひさし）から、天（そら）へ蝙蝠（こうもり）を吹出しそうに仰向（あおむ）いた、和郎（わろ）の面（つら）を斜（ななめ）に見遣（や）って、

「そう、気違いかい。私はまた唖（おうし）ででもあろうかと思った、立派な若い人が気の毒な。」

「お前様ね、一ツは心柄でござりますよ。」

　媼（うば）は、罪と報（むくい）を、且つ悟り且つあきらめたようなものいい。

「何か憑物（つきもの）でもしたというのか、暮し向きの屈託とでもいう事か。」

　と言い懸けて、渋茶にまた舌打しながら、円い茶の子を口の端（はた）へ持って行（ゆ）くと、さあらぬ方（かた）を見ていながら天眼通でもある事か、逸疾（いちはや）くぎろりと見附けて、

「やあ、石を噛（かじ）りゃあがる。」

　小次郎再び化転（けてん）して、

「あんな事を云うよ、お婆さん。」

「悪い餓鬼じゃ。嘉吉（かきち）や、主（ぬし）あ、もうあっちへ行（ゆ）かっしゃいよ。」

　その本体はかえって差措（さしお）き、砂地に這（は）った、朦朧（もうろう）とした影に向って、窘（たしな）めるように言った。

　潮は光るが、空は折から薄曇りである。

　法師もこれあるがために暗いような、和郎の影法師を伏目に見て、

「一ツ分けてやりましょうかね。団子が欲しいのかも知れん、それだと思いが可恐（おそろ）しい。ほんとうに石にでもなると大変。」

「食気（くいけ）の狂人（きちがい）ではござりませんに、御無用になさりまし。

　石じゃ、と申しましたのは、これでもいくらか、不断の事を、覚えていると見えまして、私（わし）がいつでもお客様に差上げますのを知っておりまして、今のように云うたのでござりましょ。

　また埴土（ねばつち）の団子じゃ、とおっしゃってはなりません。このお前様。」

　と、法師の脱いで立てかけた、檜笠（ひのきがさ）を両手に据えて、荷物の上へ直すついでに、目で教えたる葭簀（よしず）の外。

　さっくと削った荒造（あらづくり）の仁王尊が、引組（ひっく）む状（さま）の巌（いわ）続き、海を踏んで突立（つッた）つ間に、倒（さかさ）に生えかかった竹藪（たけやぶ）を一叢（ひとむら）隔てて、同じ巌（いわお）の六枚屏風（びょうぶ）、月には蒼（あお）き俤立（おもかげだ）とう――ちらほらと松も見えて、いろいろの浪を縅（おど）した、鎧（よろい）の袖を[2]※（しぶき）に翳（かざ）す。

「あれを貴下（あなた）、お通りがかりに、御覧（ごろう）じはなさりませんか。」

　と背向（うしろむ）きになって小腰を屈（かが）め、姥（うば）は七輪の炭をがさがさと火箸（ひばし）で直すと、薬缶（やかん）の尻が合点で、ちゃんと据わる。

「どの道貴下には御用はござりますまいなれど、大崩壊（おおくずれ）の突端（とっぱし）と睨（にら）み合いに、出張っておりますあの巌（いわ）を、」

　と立直って指をさしたが、片手は据え腰を、えいさ、と抱きつつ、

「あれ、あれでござります。」

　波が寄せて、あたかも風鈴が砕けた形に、ばらばらとその巌端（いわばな）に打（うち）かかる。

「あの、岩一枚、子産石（こうみいし）と申しまして、小さなのは細螺（きしゃご）、碁石（ごいし）ぐらい、頃あいの御供餅（おそなえ）ほどのから、大きなのになりますと、一人では持切れませぬようなのまで、こっとり円い、ちっと、平扁味（ひらたみ）のあります石が、どこからとなくころころと産れますでございます。

　その平扁味な処が、恰好（かっこう）よく乗りますから、二つかさねて、お持仏なり、神棚へなり、お祭りになりますと、子の無い方が、いや、もう、年子にお出来なさりますと、申しますので。

　随分お望みなさる方が多うございますが、当節では、人がせせこましくなりました。お前様、蓆戸（むしろど）の圧（おさ）えにも持って参れば、二人がかりで、沢庵石に荷（にな）って帰りますのさえござりますに因って、今が今と申して、早急には見当りませぬ。

　随分と御遠方、わざわざ拾いにござらして、力を落す方がござりますので、こうやって近間に店を出しておりますから、朝晩汐時（しおどき）を見ては拾っておきまして、お客様には、お土産かたがた、毎度婆々（ばば）が御愛嬌（ごあいきょう）に進ぜるものでござりますから、つい人様が御存じで、葉山あたりから遊びにござります、書生さんなぞは、

（婆さん、子は要らんが、女親を一つ寄越（よこ）せ。）

　なんて、おからかいなされまする。

　それを見い見い知っていて、この嘉吉の狂人（きちがい）が、いかな事、私（わし）があげましたものを召食（めしあが）ろうとするのを見て、石じゃ、と云うのでござりますよ。」