松風

Matsukaze

觀阿彌 Kan'ami

松風

觀阿彌
作

諸國行脚の僧須磨の浦に來りて。松風村雨二人の海人の亡き跡を弔ひ。二人の幽靈あらはれ來りて古を語り。僧の回向の受くる事を作る。二人の海人は姉妹にして。在原行平この浦に住みける頃。寵愛したりし美人なり。此浦に住みける事は。古今集に。「田村(文徳)の御時に。事に當りて。津の國の須磨といふ所に籠り侍りけるに。宮の内に侍ける人に遣しける。わくらはに問ふ人あらば須磨の浦に。藻鹽垂れつつわぶと答へよ。とある時の事なり。題目をは古松風村雨と稱へたれども。簡單の方につきて。松風とのみ呼ぶやうになりたるなり。

ワキ
旅僧
シテ
松風
ツレ
村雨

地は

  • 攝津

季は

  • 秋

ワキ詞

     「是(これ)は諸國一見(しょこくいっけん)の僧(そう)にて候(そうろう)。我(われ)いまだ西國(さいこく)を見(み)ず候ふ(そうろう)程(ほど)に。此度思ひ(このたびおもい)立(た)ち西國行脚(さいこくあんぎゃ)と心(こころ)ざして候(そうろう)。あらうれしや急(いそ)ぎ候ふ(そうろう)程(ほど)に。是(これ)ははや津(つ)の國須磨(くにすま)の浦(うら)とかや申(もう)し候(そうろう)。又是(またこれ)なる磯邊(いそべ)を見(み)れば。樣(よう)ありげなる松(まつ)の候(そうろう)。如何(いか)さま謂(いわれ)のなき事(こと)は候ふ(そうろう)まじ。此(この)あたりの人(ひと)に尋(たず)ねばやと思ひ(おもい)候(そうろう)。

ワキ

      「さては此松(このまつ)は。いにしへ松風村雨(いにしえまつかぜむらさめ)とて。二人(ににん)の海人(あま)の舊跡(きゅうせき)かや。痛は(いたわ)しや其身(そのみ)は土中(どちゅう)に埋(うづ)もれぬれども。名(な)は殘(のこ)る世(よ)のしるしとて。變は(かわ)らぬ色(いろ)の松一木(まつひとき)。緑(みどり)の秋(あき)を殘(のこ)す事のあはれ(ことのあわれ)さよ。

詞

       「かやうに經念佛(かようにきょうねんぶつ)して弔(とむらい)ひ候へ(そうらえ)ば。實(げ)に秋(あき)の日のならひ(ひのならい)とて程なう(ほどのう)暮(く)れて候(そうろう)。あの山本(やまもと)の里(さと)までは程遠(ほどとお)く候ふ(そうろう)程(ほど)に。是(これ)なる海人(あま)の鹽屋(しおや)に立(た)ち寄(よ)り。一夜(いちや)を明(あ)かさばやと思ひ(おもい)候(そうろう)。

シテ、ツレ、一聲

「汐汲車(しおくみぐるま)わづかなる。浮世(うきよ)に廻(めぐ)るはかなさよ。

ツレ

      「波(なみ)ここもとや須磨(すま)の浦(うら)。

二人

      「月さへ(つきさえ)ぬらす袂(たもと)かな。

シテサシ

    「心(こころ)づくしの秋風(あきかぜ)に。海(うみ)は少(すこ)し遠(とお)けれども。彼行平(かのゆきひら)の中納言(ちゅうなごん)。

二人

      「關吹(せきふ)き越(こ)ゆると詠(なが)め給ふ(たもう)。浦回(うらわ)の波(なみ)の夜々(よるよる)は。實(げ)に音近(おとちか)き海人(あま)の家(いえ)。里離(さとばな)れなる通路(かよいぢ)の。月(つき)より外(ほか)は友(とも)もなし。

シテ

      「實(げ)にや浮世(うきよ)の業(わざ)ながら。殊(こと)に拙(つたな)き海人小舟(あまおぶね)の。

二人

      「渡(わた)りかねたる夢(ゆめ)の世(よ)に。住(す)むとや云は(いわん)んうたかたの。汐汲車(しおくみぐるま)よるべなき。身(み)は海士人(あまびと)の袖(そで)ともに。思ひ(おもい)を乾(ほ)さぬ心(こころ)かな。

下歌地

     「かくばかり經(へ)がたく見(み)ゆる世(よ)の中(なか)に。羨(うらや)ましくも澄(す)む月(つき)の。出汐(でじお)をいざや汲まう(くもう)よ。出汐をいざや汲まうよ。

上歌

      「影(かげ)はづかしき我姿(わがすがた)。影はづかしき我姿。忍車(しのびぐるま)を引(ひ)く汐(しお)の。跡(あと)に殘(のこ)れる溜水(たまりみず)。いつまで澄(す)みは果(は)つべき。野中(のなか)の草(くさ)の露(つゆ)ならば。日影(ひかげ)に消(き)えも失(う)すべきに。是(これ)は磯邊(いそべ)に寄藻(よりも)かく。海人(あま)の捨草(すてくさ)いたづらに。朽(く)ち増(まさ)り行(ゆ)く袂(たもと)かな。朽ち増り行く袂かな。

シテツレ

    「おもしろや馴(な)れても須磨(すま)の夕(ゆう)ま暮(ぐれ)。海人(あま)の呼聲幽(よびこえかすか)にて。

二人

      「沖(おき)に小(ちい)さき漁舟(いさりぶね)の。影幽(かげかすか)なる月(つき)の顔(かお)。雁(かり)の姿(すがた)や友千鳥(ともちどり)。野分汐風(のわきしおかぜ)いづれも實(げ)に。かかる所(ところ)の秋(あき)なりけり。あら心(こころ)すごの夜(よ)すがらやな。

シテ

      「いざいざ汐(しお)を汲まん(くまん)とて。汀(みぎわ)に滿干(みちひ)の汐衣(しおごろも)の。

ツレ

      「袖(そで)を結(むす)んで肩(かた)に掛(か)け。

シテ

      「汐汲(しおく)む爲(た)めとは思へ(おもえ)ども。

ツレ

      「よしそれとても。

シテ

      「女車(おんなぐるま)。

地

「寄(よ)せては歸(かえ)る潟(かた)をなみ。蘆邊(あしべ)の田鶴(たず)こそは立(た)ちさわげ。四方(よも)の嵐(あらし)も音添へ(おとそえ)て。夜寒(よさむ)なにと過(すご)さん。更(ふ)け行(ゆ)く月(つき)こそさやかなれ。汲(く)むは影(かげ)なれや。燒(や)く鹽煙心(しおけぶりこころ)せよ。さのみなど海士人(あまびと)の。憂(う)き秋(あき)のみを過(すご)さん。松島(まつしま)や小島(おじま)の海人(あま)の月(つき)にだに。影(かげ)を汲(く)むこそ心(こころ)あれ。影を汲むこそ心あれ。

ロンギ地

    「運(はこ)ぶは遠(とお)き陸奥(みちのく)の。其名(そのな)や千賀(ちか)の鹽竃(しおがま)。

シテ

      「賤(しず)が鹽木(しおき)を運(はこ)びしは。阿漕(あこぎ)が浦(うら)に引(ひ)く汐(しお)。

地

       「其伊勢(そのいせ)の。海(うみ)の二見(ふたみ)の浦(うら)。二度世(ふたたびよ)にも出(い)でばや。

シテ

      「松(まつ)の村立(むらだち)かすむ日(ひ)に。汐路(しおじ)や遠(とお)く鳴海潟(なるみがた)。

地

「それは鳴海潟(なるみがた)。ここは鳴尾(なるを)の松影(まつかげ)に。月こそさはれ(つきこそさわれ)蘆(あし)の屋(や)。

シテ

      「灘(なだ)の汐汲(しおく)む憂(う)き身(み)ぞと。人(ひと)にや誰(たれ)も黄楊(つげ)の櫛(くし)。

地

       「さしくる汐(しお)を汲(く)み分(わ)けて。見(み)れば月(つき)こそ桶(おけ)にあれ。

シテ

      「是(これ)にも月(つき)の入(い)りたるや。

地

       「うれしや是(これ)も月(つき)あり。

シテ

      「月(つき)は一(ひと)つ。

地

「影(かげ)は二(ふた)つ滿(み)つ汐(しお)の。夜(よ)の車(くるま)に月(つき)を載(の)せて。憂(う)しともおもはぬ汐路(おもわぬしおじ)かなや。

ワキ詞

      「鹽屋(しおや)の主(あるじ)の歸(かえ)りて候(そうろう)。宿(やど)を借(か)らばやと思ひ(おもい)候(そうろう)。如何(いか)に是(これ)なる鹽屋(しおや)の内(うち)へ案内申(あんないもう)し候(そうろう)。

ツレ詞

     「誰(たれ)にて渡(わた)り候ふ(そうろう)ぞ。

ワキ

      「是(これ)は諸國一見(しょこくいっけん)の僧(そう)にて候(そうろう)。一夜(いちや)の宿(やど)を御借(おんか)し候へ(そうらえ)。

ツレ

      「暫(しばら)く御待(おんま)ち候へ(そうらえ)。主(あるじ)に其由申(そのよしもう)し候ふ(そうろう)べし。如何(いか)に申(もう)し候(そうろう)。旅人(たびびと)の御入(おんい)り候ふ(そうらう)が。一夜(いちや)の御宿(おやど)と仰(おお)せ候(そうろう)。

シテ詞

     「餘(あま)りに見苦(みぐる)しき鹽屋(しおや)にて候ふ(そうろう)程(ほど)に。御宿(おやど)は叶ふ(かのう)まじきと申(もう)し候へ(そうらえ)。

ツレ

      「主(あるじ)に其由申(そのよしもう)して候へ(そうらえ)ば。鹽屋(しおや)の内見苦(うちみぐる)しく候ふ(そうらう)程(ほど)に。御宿(おやど)は叶ふ(かなう)まじき由仰(よしおお)せ候(そうろう)。

ワキ

      「いやいや見苦(みぐる)しきは苦(くる)しからず候(そうろう)。出家(しゅっけ)の事(こと)にて候へ(そうらえ)ば。平(ひら)に一夜(いちや)を明(あ)かさせて賜は(たまわ)り候へ(そうらえ)と重(かさ)ねて御申(おんもう)し候へ(そうらえ)。

ツレ

      「いや叶ひ(かない)候ふ(そうろう)まじ。

シテ

      「暫(しばら)く。月(つき)の夜影(よかげ)に見奉(みたてまつ)れば世(よ)を捨人(すてびと)。よしよしかかる海人(あま)の家(いえ)。松(まつ)の木柱(きばしら)に竹(たけ)の垣(かき)。夜寒(よさむ)さこそと思へ(おもえ)ども。蘆火(あしび)にあたりて。御泊(おとま)りあれと申(もう)し候へ(そうらえ)。

ツレ

      「此方(こなた)へ御入(おんい)り候へ(そうらえ)。

ワキ

      「あらうれしやさらばかう參らう(こうまいろう)ずるにて候(そうろう)。

シテ詞

     「始(はじ)めより御宿參(おやどまい)らせたくは候ひ(そうらい)つれども。餘(あま)りに見苦(みぐる)しく候ふ(そうらう)程(ほど)に。さて否(いな)と申(もう)して候(そうろう)。

ワキ

      「御志有難(おんこころざしありがと)う候(そうろう)。出家(しゅっけ)と申(もう)し旅といひ(たびといい)。泊(とま)りはつべき身(み)ならねば。何(いづ)くを宿(やど)と定(さだ)むべき。其上此須磨(そのうえこのすま)の浦(うら)に心(こころ)あらん人(ひと)は。わざともわびてこそ住(す)むべけれ。わくらはに問ふ(とう)人(ひと)あらば須磨(すま)の浦(うら)に。藻鹽(もしお)たれつつわぶと答へ(こたえ)よと。行平(ゆきひら)も詠(えい)じ給ひ(たまい)しとなり。又(また)あの磯邊(いそべ)に一木(ひとき)の松(まつ)の候ふ(そうろう)を。人(ひと)に尋(たず)ねて候へ(そうらえ)ば。松風村雨二人(まつかぜむらさめににん)の海士(あま)の舊跡(きゅうせき)とかや申(もう)し候ふ(そうろう)程(ほど)に。逆縁(ぎゃくえん)ながら弔ひ(とふらい)てこそ通(とお)り候ひ(そうらい)つれ。あら不思議(ふしぎ)や。松風村雨(まつかぜむらさめ)の事(こと)を申(もう)して候へ(そうらえ)ば。二人共(ににんとも)に御愁傷候(ごしゅうしょうぞうろう)。是(これ)は何(なに)と申(もう)したる事(こと)にて候ふ(そうろう)ぞ。

シテツレ

    「實(げ)にや思ひ(おもい)内(うち)にあれば。色外(いろほか)に顯はれさぶらふ(あらわれさぶろう)ぞや。わくらはに問ふ(とう)人(ひと)あらばの御物語(おんものがたり)。餘(あま)りになつかしう候ひ(そうらい)て。猶執心(なおしゅうしん)の閻浮(えんぶ)の涙(なみだ)。ふたたび袖(そで)をぬらしさぶらふ(さぶろう)。

ワキ詞

      「猶執心(なおしゅうしん)の閻浮(えんぶ)の涙(なみだ)とは。今(いま)は此世(このよ)に亡(な)き人(ひと)の詞(ことば)なり。又(また)わくらはの歌(うた)もなつかしいなどと承(うけたまわ)り候(そうろう)。かたがた不審(ふしん)に候へ(そうらえ)ば。二人共(ににんとも)に名(な)を御名(おんな)のり候へ(そうらえ)。

二人

      「恥(はづ)かしや申(もう)さんとすればわくらはに。事問ふ(こととう) 人(ひと)もなき跡(あと)の。世(よ)にしほじみてこりずまの。恨(うら)めしかりける心(こころ)かな。此上(このうえ)は何(なに)をかさのみ包(つつ)むべき。是(これ)は過(す)ぎつる夕暮(ゆうぐれ)に。あの松陰(まつかげ)の苔(こけ)の下(した)。亡(な)き跡(あと)とはれ參(まい)らせつる。松風村雨二人(まつかぜむらさめににん)の女(おんな)の。幽靈是(ゆうれいこれ)まで來(きた)りたり。さても行平三年(ゆきひらみとせ)が程(ほど)。御(おん)つれづれの御船遊(みふねあそ)び。月(つき)に心(こころ)は須磨(すま)の浦(うら)。夜汐(よじお)を運(はこ)ぶ海人乙女(あまおとめ)に。おとどひ撰(えら)ばれ參(まい)らせつつ。折(おり)りにふれたる名(な)なれやとて。松風村雨(まつかぜむらさめ)と召(め)されしより。月(つき)にも馴(な)るる須磨(すま)の海人(あま)の。

シテ

      「鹽燒衣色替へ(しおやきごろもいろかえ)て。

二人

      「かとりの衣(きぬ)の空燒(そらだき)なり。

シテ

      「かくて三年(みとせ)も過(す)ぎ行(ゆ)けば。行平都(ゆきひらみやこ)に上(のぼ)り給ひ(たまい)。

ツレ

      「幾程(いくほど)なくて世(よ)を早(はよう)う。去(さ)り給ひ(たまい)ぬと聞(き)きしより。

シテ

      「あら戀(こい)しやさるにても。又(また)いつの世(よ)の音信(おとずれ)を。

地

       「松風(まつかぜ)も村雨(むらさめ)も。袖(そで)のみぬれてよしなやな。身(み)にも及(およ)ばぬ戀をさへ(こいをさえ)。須磨(すま)の餘(あま)りに罪深(つみふか)し。跡弔ひ(あととぶらい)て給(た)び給へ(たまえ)。

地

       「戀草(こいぐさ)の。露(つゆ)も思ひ(おもい)も亂(みだ)れつつ。露も思ひも亂れつつ。心狂氣(こころきょうき)に馴衣(なれごろも)の。巳(み)の日(ひ)の祓(はらい)や木綿四手(ゆうしで)の。神(かみ)の助(たす)けも波(なみ)の上(うえ)。あはれに消(あわれにき)えし憂(う)き身(み)なり。

クセ

      「あはれ古へ(あわれいにしえ)を。思ひ(おもい)出(い)づればなつかしや。行平(ゆきひら)の中納言(ちゅうなごん)。三年(みとせ)はここに須磨(すま)の浦(うら)。都(みやこ)に上(のぼ)り給ひ(たまい)しが。此程(このほど)の形見(かたみ)とて。御立烏帽子狩衣(おんたてえぼしかりぎぬ)を。殘(のこ)し置(お)き給へ(たまえ)ども。之(これ)を見(み)る度(たび)に。彌益(いやまし)の思草(おもいぐさ)。葉末(はずえ)に結(むす)ぶ露(つゆ)の間(ま)も。忘(わす)らればこそあぢきなや。形見(かたみ)こそ。今(いま)はあだなれ是(これ)なくは。忘(わす)るるひまも有(あ)りなんと。よみしも理(ことわり)や。なほ思ひ(なおおもい)こそは深(ふか)けれ。

シテ

      「宵々(よいよい)に。ぬぎて我寢(わがぬ)る狩衣(かりごろも)。

地

       「かけてぞ頼(たの)む同(おな)じ世(よ)に。住むかひ(すむかい)あらばこそ。忘形見(わすれがたみ)もよしなしと。捨(す)てても置(お)かれず。取(と)れば面影(おもかげ)に立(た)ち増(まさ)り。起臥(おきふし)わかで枕(まくら)より。跡(あと)より戀(こい)の攻(せ)め來(く)れば。せんかた涙(なみだ)に。伏(ふ)し沈(しず)む事(こと)ぞ悲(かな)しき。

シテ

      「三瀬河(みつせがわ)。絶(た)えぬ涙(なみだ)の憂(う)き瀬(せ)にも。亂(みだ)るる戀(こい)の淵(ふち)はありけり。あらうれしやあれに行平(ゆきひら)の御立有(おたちあ)るが。松風(まつかぜ)と召されさぶらふ(めされざぶろう)ぞやいで參らう(まいろう)。

ツレ

      「あさましや其御心故(そのおんこころゆえ)にこそ。執心(しゅうしん)の罪(つみ)にも沈(しず)み給へ(たまえ)娑婆(しゃば)にての妄執(もうしゅう)を。なほ忘(わす)れ給は(たまわ)ぬぞや。あれは松(まつ)にてこそ候へ(そうらえ)行平(ゆきひら)は御入(おんい)りもさぶらはぬ物(もの)を。

シテ

      「うたての人(ひと)の言事(いいごと)や。あの松(まつ)こそは行平(ゆきひら)よ。たとひ暫(しば)しは別(わか)るるとも。松(まつ)とし聞(き)かば歸(かえ)りこんと。連(つら)ね給ひ(たまい)し言(こと)の葉(は)は如何(いか)に。

ツレ

      「實になふ(げにのう)忘れてさぶらふ(わすれてさぶろう)ぞや。たとひ暫(たといしば)しは別(わか)るるとも。待(ま)たば來(こ)んとの言(こと)の葉(は)を。

シテ

      「こなたは忘(わす)れず松風(まつかぜ)の。立(た)ち歸(かえ)りこん御音信(おんおとづれ)。

ツレ

「終(つい)にも聞(き)かば村雨(むらさめ)の。袖(そで)しばしこそぬるるとも。

シテ

      「待(ま)つに變は(かわ)らで歸(かえ)りこば。

ツレ

      「あら頼(たの)もしの。

シテ

      「御歌(おんうた)や。

地

       「立(た)ち別(わか)れ。(中の舞)

シテ

      「いなばの山(やま)の峰(みね)に生ふ(おう)る。松(まつ)とし聞(き)かば今歸(いまかえ)り來(こ)ん。それはいなばの遠山松(とおやままつ)。

地

       「是(これ)はなつかし君(きみ)ここに。須磨(すま)の浦回(うらわ)の松(まつ)の行平(ゆきひら)。立(た)ち歸(かえ)りこば我(われ)も木陰(こかげ)に。いざ立(た)ち寄(よ)りて磯馴松(そなれまつ)の。なつかしや。(破の舞)

地

       「松(まつ)に吹(ふ)き來(く)る風(かぜ)も狂(きょう)じて。須磨(すま)の高波(たかなみ)はげしき夜(よ)すがら。妄執(もうしゅう)の夢(ゆめ)に見(み)みゆるなり。我跡弔ひ(わがあととい)て給(た)び給へ(たまえ)。暇申(いとまもう)して歸(かえ)る波(なみ)の音(おと)の。須磨(すま)の浦(うら)かけて。吹(ふ)くや後(うしろ)の山(やま)おろし。關路(せきじ)の鳥(とり)も聲々(こえごえ)に。夢(ゆめ)も跡(あと)なく夜(よ)も明(あ)けて。村雨(むらさめ)と聞(き)きしも今朝見(けさみ)れば。松風(まつかぜ)ばかりや殘(のこ)るらん。松風ばかりや殘るらん。
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Last Modified: Tuesday, August 31, 2004
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