畫（ゑ）を好（す）かぬ小供（こども）は先（ま）づ少（すく）ないとして其中（そのうち）にも自分（じぶん）は小供（こども）の時（とき）、何（なに）よりも畫（ゑ）が好（す）きであつた。（と岡本某（をかもとぼう）が語（かた）りだした）。

　好（す）きこそ物（もの）の上手（じやうず）とやらで、自分（じぶん）も他（た）の學課（がくゝわ）の中（うち）畫（ゑ）では同級生（どうきふせい）の中（うち）自分（じぶん）に及（およ）ぶものがない。畫（ゑ）と數學（すうがく）となら、憚（はゞか）りながら誰（たれ）でも來（こ）いなんて、自分（じぶん）も大（おほい）に得意（とくい）がつて居（ゐ）たのである。しかし得意（とくい）といふことは多少（たせう）競爭（きやうさう）を意味（いみ）する。自分（じぶん）の畫（ゑ）の好（す）きなことは全（まつた）く天性（てんせい）といつても可（よ）からう、自分（じぶん）を獨（ひとり）で置（お）けば畫（ゑ）ばかり書（か）いて居（ゐ）たものだ。

　獨（ひとり）で畫（ゑ）を書（か）いて居（ゐ）るといへば至極（しごく）温順（おとな）しく聞（きこ）えるが、其癖（そのくせ）自分（じぶん）ほど腕白者（わんぱくもの）は同級生（どうきふせい）の中（うち）にないばかりか、校長（かうちやう）が持（も）て餘（あま）して數々（しば／＼）退校（たいかう）を以（もつ）て嚇（おど）したのでも全校（ぜんかう）第（だい）一といふことが分（わか）る。

　全校（ぜんかう）第（たい）[1]一腕白（わんぱく）でも數學（すうがく）でも。しかるに天性（てんせい）好（す）きな畫（ゑ）では全校（ぜんかう）第（だい）一の名譽（めいよ）を志村（しむら）といふ少年（せうねん）に奪（うば）はれて居（ゐ）た。この少年（せうねん）は數學（すうがく）は勿論（もちろん）、其他（そのた）の學力（がくりよく）も全校（ぜんかう）生徒中（せいとちゆう）、第（だい）二流（りう）以下（いか）であるが、畫（ゑ）の天才（てんさい）に至（いた）つては全（まつた）く並（なら）ぶものがないので、僅（わづか）に壘（るゐ）を摩（ま）さうかとも言（い）はれる者（もの）は自分（じぶん）一人（にん）、其他（そのた）は悉（こと／″＼）く志村（しむら）の天才（てんさい）を崇（あが）め奉（たてまつ）つて居（ゐ）るばかりであつた。ところが自分（じぶん）は志村（しむら）を崇拜（すうはい）しない、今（いま）に見（み）ろといふ意氣込（いきごみ）で頻（しき）りと勵（は）げんで居（ゐ）た。

　元來（ぐわんらい）志村（しむら）は自分（じぶん）よりか歳（とし）も兄（あに）、級（きふ）も一年（ねん）上（うへ）であつたが、自分（じぶん）は學力（がくりよく）優等（いうとう）といふので自分（じぶん）の居（ゐ）る級（くらす）と志村（しむら）の居（ゐ）る級（くらす）とを同時（どうじ）にやるべく校長（かうちやう）から特別（とくべつ）の處置（しよち）をせられるので自然（しぜん）志村（しむら）は自分（じぶん）の競爭者（きやうさうしや）となつて居（ゐ）た。

　然（しか）るに全校（ぜんかう）の人氣（にんき）、校長（かうちやう）教員（けうゐん）を始（はじ）め何百（なんびやく）の生徒（せいと）の人氣（にんき）は、温順（おとな）しい志村（しむら）に傾（かたむ）いて居（ゐ）る、志村（しむら）は色（いろ）の白（しろ）い柔和（にうわ）な、女（をんな）にして見（み）たいやうな少年（せうねん）、自分（じぶん）は美少年（びせうねん）ではあつたが、亂暴（らんばう）な傲慢（がうまん）な、喧嘩好（けんくわず）きの少年（せうねん）、おまけに何時（いつ）も級（くらす）の一番（ばん）を占（し）めて居（ゐ）て、試驗（しけん）の時（とき）は必（かな）らず最優等（さいゝうとう）の成績（せいせき）を得（う）る處（ところ）から教員（けうゐん）は自分（じぶん）の高慢（かうまん）が癪（しやく）に觸（さは）り、生徒（せいと）は自分（じぶん）の壓制（あつせい）が癪（しやく）に觸（さは）り、自分（じぶん）にはどうしても人氣（にんき）が薄（うす）い。そこで衆人（みんな）の心持（こゝろもち）は、せめて畫（ゑ）でなりと志村（しむら）を第（だい）一として、岡本（をかもと）の鼻柱（はなばしら）を挫（くだ）いてやれといふ積（つもり）であつた。自分（じぶん）はよく此（この）消息（せうそく）を解（かい）して居（ゐ）た。そして心中（しんちゆう）ひそかに不平（ふへい）でならぬのは志村（しむら）の畫（ゑ）必（かなら）ずしも能（よ）く出來（でき）て居（ゐ）ない時（とき）でも校長（かうちやう）をはじめ衆人（みんな）がこれを激賞（げきしやう）し、自分（じぶん）の畫（ゑ）は確（たし）かに上出來（じやうでき）であつても、さまで賞（ほ）めて呉（く）れ手（て）のないことである。少年（こども）ながらも自分（じぶん）は人氣（にんき）といふものを惡（にく）んで居（ゐ）た。

　或日（あるひ）學校（がくかう）で生徒（せいと）の製作物（せいさくぶつ）の展覽會（てんらんくわい）が開（ひら）かれた。其（その）出品（しゆつぴん）は重（おも）に習字（しふじ）、※畫（づぐわ）[2]、女子（ぢよし）は仕立物（したてもの）等（とう）で、生徒（せいと）の父兄姉妹（ふけいしまい）は朝（あさ）からぞろ／＼と押（おし）かける。取（と）りどりの評判（ひやうばん）。製作物（せいさくぶつ）を出（だ）した生徒（せいと）は氣（き）が氣（き）でない、皆（み）なそは／＼して展覽室（てんらんしつ）を出（で）たり入（はひ）つたりして居（ゐ）る自分（じぶん）も此（この）展覽會（てんらんくわい）に出品（しゆつぴん）する積（つも）りで畫紙（ゑがみ）一枚（まい）に大（おほ）きく馬（うま）の頭（あたま）を書（か）いた。馬（うま）の顏（かほ）を斜（はす）に見（み）た處（ところ）で、無論（むろん）少年（せうねん）の手（て）には餘（あま）る畫題（ぐわだい）であるのを、自分（じぶん）は此（この）一擧（きよ）に由（よつ）て是非（ぜひ）志村（しむら）に打勝（うちかた）うといふ意氣込（いきごみ）だから一生懸命（しやうけんめい）、學校（がくかう）から宅（たく）に歸（かへ）ると一室（しつ）に籠（こも）つて書（か）く、手本（てほん）を本（もと）にして生意氣（なまいき）にも實物（じつぶつ）の寫生（しやせい）を試（こゝろ）み、幸（さいは）ひ自分（じぶん）の宅（たく）から一丁[3]ばかり離（はな）れた桑園（くはゞたけ）の中（なか）に借馬屋（しやくばや）があるので、幾度（いくたび）となく其處（そこ）の廐（うまや）に通（かよ）つた。輪廓（りんくわく）といひ、陰影（いんえい）と云（い）ひ、運筆（うんぴつ）といひ、自分（じぶん）は確（たしか）にこれまで自分（じぶん）の書（か）いたものは勿論（もちろん）、志村（しむら）が書（か）いたものゝ中（うち）でこれに比（くら）ぶべき出來（でき）はないと自信（じしん）して、これならば必（かなら）ず志村（しむら）に勝（か）つ、いかに不公平（ふこうへい）な教員（けうゐん）や生徒（せいと）でも、今度（こんど）こそ自分（じぶん）の實力（じつりよく）に壓倒（あつたう）さるゝだらうと、大勝利（だいしようり）を豫期（よき）して出品（しゆつぴん）した。

　出品（しゆつぴん）の製作（せいさく）は皆（みん）な自宅（じたく）で書（か）くのだから、何人（なにぴと）も誰（たれ）が何（なに）を書（か）くのか知（し）らない、又（また）互（たがひ）に祕密（ひみつ）にして居（ゐ）た殊（こと）に志村（しむら）と自分（じぶん）は互（たがひ）の畫題（ぐわだい）を最（もつと）も祕密（ひみつ）にして知（し）らさないやうにして居（ゐ）た。であるから自分（じぶん）は馬（うま）を書（か）きながらも志村（しむら）は何（なに）を書（か）いて居（ゐ）るかといふ問（とひ）を常（つね）に懷（いだ）いて居（ゐ）たのである。

　さて展覽會（てんらんくわい）の當日（たうじつ）、恐（おそ）らく全校（ぜんかう）數百（すうひやく）の生徒中（せいとちゆう）尤（もつと）も胸（むね）を轟（とゞろ）かして、展覽室（てんらんしつ）に入（い）つた者（もの）は自分（じぶん）であらう。※畫室（づぐわしつ）[4]は既（すで）に生徒（せいと）及（およ）び生徒（せいと）の父兄姉妹（ふけいしまい）で充滿（いつぱい）になつて居（ゐ）る。そして二枚（まい）の大畫（たいぐわ）（今日（けふ）の所謂（いはゆ）る大作（たいさく））が並（なら）べて掲（かゝ）げてある前（まへ）は最（もつと）も見物人（けんぶつにん）が集（たか）つて居（ゐ）る二枚（まい）の大畫（たいぐわ）は言（い）はずとも志村（しむら）の作（さく）と自分（じぶん）の作（さく）。

　一見（けん）自分（じぶん）は先（ま）づ荒膽（あらぎも）を拔（ぬ）かれてしまつた。志村（しむら）の畫題（ぐわだい）はコロンブスの肖像（せうざう）ならんとは！　而（しか）もチヨークで書（か）いてある。元來（ぐわんらい）學校（がくかう）では鉛筆畫（えんぴつぐわ）ばかりで、チヨーク畫（ぐわ）は教（をし）へない。自分（じぶん）もチヨークで畫（か）くなど思（おも）ひもつかんことであるから、畫（ゑ）の善惡（よしあし）は兔（と）も角（かく）、先（ま）づ此（この）一事（じ）で自分（じぶん）は驚（おどろ）いてしまつた。その上（うへ）ならず、馬（うま）の頭（あたま）と髭髯面（しぜんめん）を被（おほ）ふ堂々（だう／＼）たるコロンブスの肖像（せうざう）とは、一見（けん）まるで比（くら）べ者（もの）にならんのである。且（か）つ鉛筆（えんぴつ）の色（いろ）はどんなに巧（たく）みに書（か）いても到底（たうてい）チヨークの色（いろ）には及（およ）ばない。畫題（ぐわだい）といひ色彩（しきさい）といひ、自分（じぶん）のは要（えう）するに少年（せうねん）が書（か）いた畫（ぐわ）、志村（しむら）のは本物（ほんもの）である。技術（ぎじゆつ）の巧拙（かうせつ）は問（と）ふ處（ところ）でない、掲（かゝ）げて以（もつ）て衆人（しゆうじん）の展覽（てんらん）に供（きよう）すべき製作（せいさく）としては、いかに我慢強（がまんづよ）い自分（じぶん）も自分（じぶん）の方（はう）が佳（い）いとは言（い）へなかつた。さなきだに志村（しむら）崇拜（すうはい）の連中（れんちゆう）は、これを見（み）て歡呼（くわんこ）して居（ゐ）る。『馬（うま）も佳（い）いがコロンブスは如何（どう）だ！』などいふ聲（こゑ）が彼處（あつち）でも此處（こつち）でもする。

　自分（じぶん）は學校（がくかう）の門（もん）を走（はし）り出（で）た。そして家（うち）には歸（かへ）らず、直（す）ぐ田甫（たんぼ）へ出（で）た。止（と）めやうと思（おも）ふても涙（なみだ）が止（と）まらない。口惜（くやし）いやら情（なさ）けないやら、前後夢中（ぜんごむちゆう）で川（かは）の岸（きし）まで走（はし）つて、川原（かはら）の草（くさ）の中（うち）に打倒（ぶつたふ）れてしまつた。

　足（あし）をばた／＼やつて大聲（おほごゑ）を上（あ）げて泣（な）いて、それで飽（あ）き足（た）らず起上（おきあが）つて其處（そこ）らの石（いし）を拾（ひろ）ひ、四方八方[5]に投（な）げ付（つ）けて居（ゐ）た。

　かう暴（あば）れて居（ゐ）るうちにも自分（じぶん）は、彼奴（きやつ）何時（いつ）の間（ま）にチヨーク畫（ぐわ）を習（なら）つたらう、何人（だれ）が彼奴（きやつ）に教（をし）へたらうと其（そ）ればかり思（おも）ひ續（つゞ）けた。

　泣（な）いたのと暴（あば）れたので幾干（いくら）か胸（むね）がすくと共（とも）に、次第（しだい）に疲（つか）れて來（き）たので、いつか其處（そこ）に臥（ね）てしまひ、自分（じぶん）は蒼々（さう／＼）たる大空（おほぞら）を見上（みあ）げて居（ゐ）ると、川瀬（かはせ）の音（おと）が淙々（そう／＼）として聞（きこ）える。若草（わかくさ）を薙（な）いで來（く）る風（かぜ）が、得（え）ならぬ春（はる）の香（か）を送（おく）つて面（かほ）を掠（かす）める。佳（い）い心持（こゝろもち）になつて、自分（じぶん）は暫時（しばら）くぢつとして居（ゐ）たが、突然（とつぜん）、さうだ自分（じぶん）もチヨークで畫（か）いて見（み）やう、さうだといふ一念（ねん）に打（う）たれたので、其儘（そのまゝ）飛（と）び起（お）き急（いそ）いで宅（うち）に歸（か）へり、父（ちゝ）の許（ゆるし）を得（え）て、直（す）ぐチヨークを買（か）ひ整（とゝの）へ畫板（ぐわばん）を提（ひつさ）げ直（す）ぐ又（また）外（そと）に飛（と）び出（だ）した。

　この時（とき）まで自分（じぶん）はチヨークを持（も）つたことが無（な）い。どういふ風（ふう）に書（か）くものやら全然（まるで）不案内（ふあんない）であつたがチヨークで書（か）いた畫（ゑ）を見（み）たことは度々（たび／＼）あり、たゞこれまで自分（じぶん）で書（か）かないのは到底（たうてい）未（ま）だ自分（じぶん）どもの力（ちから）に及（およ）ばぬものとあきらめて居（ゐ）たからなので、志村（しむら）があの位（くら）ゐ書（か）けるなら自分（じぶん）も幾干（いくら）か出來（でき）るだらうと思（おも）つたのである。

　再（ふたゝ）び先（さき）の川邊（かはゞた）へ出（で）た。そして先（ま）づ自分（じぶん）の思（おも）ひついた畫題（ぐわだい）は水車（みづぐるま）、この水車（みづぐるま）は其以前（そのいぜん）鉛筆（えんぴつ）で書（か）いたことがあるので、チヨークの手始（てはじ）めに今（いま）一度（ど）これを寫生（しやせい）してやらうと、堤（つゝみ）を辿（たど）つて上流（じやうりう）の方（はう）へと、足（あし）を向（む）けた。

　水車（みづぐるま）は川向（かはむかふ）にあつて其（その）古（ふる）めかしい處（ところ）、木立（こだち）の繁（しげ）みに半（なか）ば被（おほ）はれて居（ゐ）る案排（あんばい）、蔦葛（つたかづら）が這（は）ひ纏（まと）ふて居（ゐ）る具合（ぐあひ）、少年心（こどもごころ）にも面白（おもしろ）い畫題（ぐわだい）と心得（こゝろえ）て居（ゐ）たのである。これを對岸（たいがん）から寫（うつ）すので、自分（じぶん）は堤（つゝみ）を下（お）りて川原（かはら）の草原（くさはら）に出（で）ると、今（いま）まで川柳（かはやぎ）の蔭（かげ）で見（み）えなかつたが、一人（ひとり）の少年（せうねん）が草（くさ）の中（うち）に坐（すわ）つて頻（しき）りに水車（みづぐるま）を寫生（しやせい）して居（ゐ）るのを見（み）つけた。自分（じぶん）と少年（せうねん）とは四五十間（けん）隔（へだ）たつて居（ゐ）たが自分（じぶん）は一見（けん）して志村（しむら）であることを知（し）つた。彼（かれ）は一心（しん）になつて居（ゐ）るので自分（じぶん）の近（ちかづ）いたのに氣（き）もつかぬらしかつた。

　おや／＼、彼奴（きやつ）が來（き）て居（ゐ）る、どうして彼奴（きやつ）は自分（じぶん）の先（さき）へ先（さき）へと廻（ま）はるだらう、忌（い）ま／＼しい奴（やつ）だと大（おほい）に癪（しやく）に觸（さは）つたが、さりとて引返（ひきか）へすのは猶（な）ほ慊（いや）だし、如何（どう）して呉（く）れやうと、其儘（そのまゝ）突立（つゝた）つて志村（しむら）の方（はう）を見（み）て居（ゐ）た。

　彼（かれ）は熱心（ねつしん）に書（か）いて居（ゐ）る草（くさ）の上（うへ）に腰（こし）から上（うへ）が出（で）て、其（その）立（た）てた膝（ひざ）に畫板（ぐわばん）が寄掛（よりか）けてある、そして川柳（かはやぎ）の影（かげ）が後（うしろ）から彼（かれ）の全身（ぜんしん）を被（おほ）ひ、たゞ其（その）白（しろ）い顏（かほ）の邊（あたり）から肩先（かたさき）へかけて楊（やなぎ）を洩（も）れた薄（うす）い光（ひかり）が穩（おだや）かに落（お）ちて居（ゐ）る。これは面白（おもし）ろい、彼奴（きやつ）を寫（うつ）してやらうと、自分（じぶん）は其儘（そのまゝ）其處（そこ）に腰（こし）を下（おろ）して、志村（しむら）其人（そのひと）の寫生（しやせい）に取（と）りかゝつた。それでも感心（かんしん）なことには、畫板（ぐわばん）に向（むか）うと最早（もはや）志村（しむら）もいま／＼しい奴（やつ）など思（おも）ふ心（こゝろ）は消（き）えて書（か）く方（はう）に全（まつた）く心（こゝろ）を奪（と）られてしまつた。

　彼（かれ）は頭（かしら）を上（あ）げては水車（みづぐるま）を見（み）、又（また）畫板（ゑばん）に向（むか）ふ、そして折（を）り／＼左（さ）も愉快（ゆくわい）らしい微笑（びせう）を頬（ほゝ）に浮（うか）べて居（ゐ）た彼（かれ）が微笑（びせう）する毎（ごと）に、自分（じぶん）も我知（われし）らず微笑（びせう）せざるを得（え）なかつた。

　さうする中（うち）に、志村（しむら）は突然（とつぜん）起（た）ち上（あ）がつて、其拍子（そのひやうし）に自分（じぶん）の方（はう）を向（む）いた、そして何（なん）にも言（い）ひ難（がた）き柔和（にうわ）な顏（かほ）をして、につこり[6]と笑（わら）つた。自分（じぶん）も思（おも）はず笑（わら）つた。

『君（きみ）は何（なに）を書（か）いて居（ゐ）るのだ、』と聞（き）くから、

『君（きみ）を寫生（しやせい）して居（ゐ）たのだ。』

『僕（ぼく）は最早（もはや）水車（みづぐるま）を書（か）いてしまつたよ。』

『さうか、僕（ぼく）は未（ま）だ出來（でき）ないのだ。』

『さうか、』と言（い）つて志村（しむら）は其儘（そのまゝ）再（ふたゝ）び腰（こし）を下（お）ろし、もとの姿勢（しせい）になつて、

『書（か）き給（たま）へ、僕（ぼく）は其間（そのま）にこれを直（なほ）すから。』

　自分（じぶん）は畫（か）き初（はじ）めたが、畫（か）いて居（ゐ）るうち、彼（かれ）を忌（い）ま／＼しいと思（おも）つた心（こゝろ）は全（まつた）く消（き）えてしまひ、却（かへつ）て彼（かれ）が可愛（かあい）くなつて來（き）た。其（その）うちに書（か）き終（をは）つたので、

『出來（でき）た、出來（でき）た！』と叫（さけ）ぶと、志村（しむら）は自分（じぶん）の傍（そば）に來（きた）り、

『をや君（きみ）はチヨークで書（か）いたね。』

『初（はじ）めてだから全然（まるで）畫（ゑ）にならん、君（きみ）はチヨーク畫（ぐわ）を誰（だれ）に習（なら）つた。』

『そら先達（せんだつて）東京（とうきやう）から歸（かへ）つて來（き）た奧野（おくの）さんに習（なら）つた然（しか）し未（ま）だ習（なら）ひたてだから何（なん）にも書（か）けない。』

『コロンブスは佳（よ）く出來（でき）て居（ゐ）たね、僕（ぼく）は驚（おどろ）いちやツた。』

　それから二人（ふたり）は連立（つれだ）つて學校（がくかう）へ行（い）つた。此以後（このいご）自分（じぶん）と志村（しむら）は全（まつた）く仲（なか）が善（よ）くなり、自分（じぶん）は心（こゝろ）から志村（しむら）の天才（てんさい）に服（ふく）し、志村（しむら）もまた元來（ぐわんらい）が温順（おとな）しい少年（せうねん）であるから、自分（じぶん）を又無（またな）き朋友（ほういう）として親（した）しんで呉（く）れた。二人[7]で畫板（ゑばん）を携（たづさ）へ野山（のやま）を寫生（しやせい）して歩（ある）いたことも幾度（いくど）か知（し）れない。

　間（ま）もなく自分（じぶん）も志村（しむら）も中學校（ちゆうがくかう）に入（い）ることゝなり、故郷（こきやう）の村落（そんらく）を離（はな）れて、縣（けん）の中央（ちゆうわう）なる某町（ぼうまち）に寄留（きりう）することゝなつた。中學（ちゆうがく）に入（い）つても二人[8]は畫（ゑ）を書（か）くことを何（なに）よりの樂（たのしみ）にして、以前（いぜん）と同（おな）じく相伴（あひともな）ふて寫生（しやせい）に出掛（でか）けて居（ゐ）た。

　此（この）某町（ぼうまち）から我村落（わがそんらく）まで七里（り）、若（も）し車道（しやだう）をゆけば十三里（り）の大迂廻（おほまはり）になるので我々（われ／＼）は中學校（ちゆうがくかう）の寄宿舍（きしゆくしや）から村落（そんらく）に歸（かへ）る時（とき）、決（けつ）して車（くるま）に乘（の）らず、夏（なつ）と冬（ふゆ）の定期休業（ていききうげふ）毎（ごと）に必（かなら）ず、此（この）七里（り）の途（みち）を草鞋（わらぢ）がけで歩（ある）いたものである。

　七里（り）の途（みち）はたゞ山（やま）ばかり、坂（さか）あり、谷（たに）あり、溪流（けいりう）あり、淵（ふち）あり、瀧（たき）あり、村落（そんらく）あり、兒童（じどう）あり、林（はやし）あり、森（もり）あり、寄宿舍（きしゆくしや）の門（もん）を朝早（あさはや）く出（で）て日（ひ）の暮（くれ）に家（うち）に着（つ）くまでの間（あひだ）、自分（じぶん）は此等（これら）の形（かたち）、色（いろ）、光（ひかり）、趣（おもむ）きを如何（どう）いふ風（ふう）に畫（か）いたら、自分（じぶん）の心（こゝろ）を夢（ゆめ）のやうに鎖（と）ざして居（ゐ）る謎（なぞ）を解（と）くことが出來（でき）るかと、それのみに心（こゝろ）を奪（と）られて歩（ある）いた。志村（しむら）も同（おな）じ心（こゝろ）、後（あと）になり先（さき）になり、二人（ふたり）で歩（ある）いて居（ゐ）ると、時々（とき／″＼）は路傍（ろばう）に腰（こし）を下（お）ろして鉛筆（えんぴつ）の寫生（しやせい）を試（こゝろ）み、彼（かれ）が起（た）たずば我（われ）も起（た）たず、我（われ）筆（ふで）をやめずんば彼（かれ）も止（や）めないと云（い）ふ風（ふう）で、思（おも）はず時（とき）が經（た）ち、驚（おど）ろいて二人（ふたり）とも、次（つぎ）の一里（り）を駈足（かけあし）で飛（と）んだこともあつた。

　爾來（じらい）數年（すねん）、志村（しむら）は故（ゆゑ）ありて中學校（ちゆうがくかう）を退（しりぞ）いて村落（そんらく）に歸（かへ）り、自分（じぶん）は國（くに）を去（さ）つて東京（とうきやう）に遊學（いうがく）することゝなり、いつしか二人（ふたり）の間（あひだ）には音信（おんしん）もなくなつて、忽（たちま）ち又四五年[9]經（た）つてしまつた。東京（とうきやう）に出（で）てから、自分（じぶん）は畫（ゑ）を思（おも）ひつゝも畫（ゑ）を自（みづか）ら書（か）かなくなり、たゞ都會（とくわい）の大家（たいか）の名作（めいさく）を見（み）て、僅（わづか）に自分（じぶん）の畫心（ゑごころ）を滿足（まんぞく）さして居（ゐ）たのである。

　處（ところ）が自分（じぶん）の二十の時（とき）であつた、久（ひさ）しぶりで故郷（こきやう）の村落（そんらく）に歸（かへ）つた。宅（たく）の物置（ものおき）に曾（かつ）て自分（じぶん）が持（もち）あるいた畫板（ゑばん）が有（あ）つたの[10]見（み）つけ、同時（どうじ）に志村（しむら）のことを思（おも）ひだしたので、早速（さつそく）人（ひと）に聞（き）いて見（み）ると、驚（おどろ）くまいことか、彼（かれ）は十七の歳（とし）病死（びやうし）したとのことである。

　自分（じぶん）は久（ひさ）しぶりで畫板（ゑばん）と鉛筆（えんぴつ）を提（ひつさ）げて家（いへ）を出（で）た。故郷（こきやう）の風景（ふうけい）は舊（もと）の通（とほ）りである、然（しか）し自分（じぶん）は最早（もはや）以前（いぜん）の少年（せうねん）ではない、自分（じぶん）はたゞ幾歳（いくつ）かの年（とし）を増（ま）したばかりでなく、幸（かう）か不幸（ふかう）か、人生（じんせい）の問題（もんだい）になやまされ、生死（せいし）の問題（もんだい）に深入（ふかい）りし、等（ひと）しく自然（しぜん）に對（たい）しても以前（いぜん）の心（こゝろ）には全（まつた）く趣（おもむき）を變（か）へて居（ゐ）たのである。言（い）ひ難（がた）き暗愁（あんしう）は暫時（しばらく）も自分（じぶん）を安（やす）めない。

　時（とき）は夏（なつ）の最中（もなか）自分（じぶん）はたゞ畫板（ゑばん）を提（ひつさ）げたといふばかり、何（なに）を書（か）いて見（み）る氣（き）にもならん、獨（ひと）りぶら／＼と野末（のずゑ）に出（で）た。曾（かつ）て志村（しむら）と共（とも）に能（よ）く寫生（しやせい）に出（で）た野末（のずゑ）に。

　闇（やみ）にも歡（よろこ）びあり、光（ひかり）にも悲（かなしみ）あり麥藁帽（むぎわらばう）の廂（ひさし）を傾（かたむ）けて、彼方（かなた）の丘（をか）、此方（こなた）の林（はやし）を望（のぞ）めば、まじ／＼と照（て）る日（ひ）に輝（かゞや）いて眩（まば）ゆきばかりの景色（けしき）。自分（じぶん）は思（おも）はず泣（な）いた。