井筒

Izutsu

世阿彌 Zeami

井筒

世阿彌
作

伊勢物語に。「むかし田舎わたらひしける人の子ども。井のもとに出でて遊びけるを。おとなになりにければ。男も女も耻ぢかはしてありけれど。男は此女をこそ得めと思ひ。女も此男をこそと思ひつつ。親の(他の男女に)あはすることも聞かでなんありける。され此隣の男のもとよりかくなん。筒井づつ井筒にかけしまろがたけ。生ひにけらしな相見ざるまに。女返し。くらべ來し振分髪も肩すぎぬ。君ならずして誰かあぐべき。かくいひいひて。遂に本意の如く逢ひにけり。さて年頃ふるほどに。女の親なくなりて便なくなるままに。諸共にいふかひなくてあらんやはとて。河内の國高安の郡に。(男の)いき通ふ(女の)所いできにけり。さりけれど。此もとの女あしと思へるけしきもなくて。出だしやりければ。男(女の方に)異心ありてかかるにやあらんと思ひ疑ひて。前栽の内に隱れ居て。河内へいぬるがほにて見れば。この女いとよう假装じてうちながめて。風吹けば沖つ白波立田山。夜半にや君がひとり越ゆらん。とよみけるを聞きて。限なくかなしと思ひ。河内へも通はずなりにけり。」とある一段の物語を種として作れり。歌の詞によりて井筒と名づく。

前

ワキ
旅僧
シテ
里女

後

ワキ
前に同じ。
シテ
紀有常の娘

地は

  • 大和

季は

  • 秋

ワキ詞

「是(これ)は諸國一見(しょこくいっけん)の僧(そう)にて候(そうろう)。我此程(われこのほど)は南都七堂(なんとしちどう)に參(まい)りて候(そうろう)。又是(またこれ)より初瀬(はつせ)に參(まい)らばやと存(ぞん)じ候(そうろう)。是(これ)なる寺(てら)を人(ひと)に尋(たづ)ねて候へ(そうらえ)ば。在原寺(ありわらでら)とかや申(もう)し候ふ(そうろう) 程(ほど)に。立(た)ちより一見(いっけん)せばやと思ひ(おもい) 候。さては(そうろう) 此在原寺(このありわらでら)は。いにしへ業平紀(なりひらき)の有常(ありつね)の息女(そくじょ)。夫婦住(ふうふす)み給ひ(たまい)し石上(いそのかみ)なるべし。風(かぜ)ふけば沖(おき)つ白浪(しらなみ)たつた山(やま)と詠(えい)じけんも。此所(このところ)にての事(こと)なるべし。

歌

    「昔(むかし)がたりの跡とへ(あととえ)ば。其業平(そのなりひら)の友(とも)とせし。紀(き)の有常(ありつね)の常(つね)なき世(よ)。妹背(いもせ)をかけて弔は(とぶらわ)ん。妹背をかけて弔はん。

シテ次第

 「曉(あかつき)ごとの閼伽(あか)の水(みづ)。曉ごとの閼伽の水。月(つき)も心(こころ)や澄(す)ますらん。

サシ

   「さなきだに物(もの)の淋(さび)しき秋(あき)の夜(よ)の。人目(ひとめ)まれなる古寺(ふるてら)の。庭(にわ)の松風更(まつかぜふ)け過(す)ぎて。月(つき)もかたぶく軒端(のきば)の草(くさ)。わすれて過(す)ぎし古へ(いにしえ)を。忍(しの)ぶ顔(がお)にていつまでか。待(ま)つ事なくてながらへん(ことなくてながらえん)。げに何事(なにごか)も思(おもい)ひ出(で)の。人(ひと)には殘(のこ)る世(よ)の中(なか)かな。

下歌

  「唯(ただ)いつとなく一筋(ひとすぢ)に。頼(たの)む佛(ほとけ)の御手(みて)の糸(いと)。道(みち)びき給へ(たまえ)法(のり)の聲(こえ)。

上歌

   「迷ひ(まよい)をも。照(て)らさせ給ふ(たもう)御誓(おんちかい)ひ。照らさせ給ふ御誓ひ。げにもと見(み)えて有明(ありやけ)の。ゆくへは西(にし)の山(やま)なれど。ながめは四方(よも)の秋(あき)の空(そら)。松(まつ)の聲(こえ)のみ聞(きこ)ゆれども。嵐(あらし)はいづくとも。定(さだ)めなき世(よ)の夢心(ゆめごごろ)。何(なに)の音(おと)にか覺(さ)めてまし。何の音にか覺めてまし。

ワキ詞

  「我此寺にやすらひ(われこのてらにやすらい)心(こころ)を澄(す)ますをりふし。いとなまめける女性(にょしょう)。庭(にわ)の板井(いたい)を結(むす)び上(あ)げ花水(はなみず)とし。是(これ)なる塚(つか)に回向(えこう)の氣色見(けしきみ)え給ふ(たもう)は。いかなる人(ひと)にてましますぞ。

シテ詞

  「是(これ)は此(この)あたりに住(す)む者(もの)なり。此寺(このてら)の本願在原(ほんがんありわら)の業平(なりひら)は。世(よ)に名(な)を留(と)めし人(ひと)なり。されば其跡(そのあと)のしるしも是(これ)なる塚(つか)の陰(かげ)やらん。妾(わらわ)も委(くわ)しくは知(し)らず候へ(そうらえ)ども。花水(はなみず)を手向(たむ)け御跡(おんあと)を弔ひ(とむらい)參(まい)らせ候(そうろう)。

ワキ

   「げにげに業平(なりひら)の御事(おんこと)は。世(よ)に名(な)を留(と)めし人(ひと)なりさりながら。今(いま)は遥(はるか)に遠(とお)き世(よ)の。昔(むかし)がたりの跡(あと)なるを。しかも女性(にょしょう)の御身(おんみ)として。かやうに弔ひ(とぶらい)給ふ(たもう)事(こと)。其在原(そのありわら)の業平(なりひら)に。いかさま故(ゆえ)ある御身(おんみ)やらん。

シテ

   「故(ゆえ)ある身(み)かと問は(とわ)せ給ふ(たもう)。其業平(そのなりひら)は其時(そのとき)だにも。昔男といは(むかしおとこといわ)れし身(み)の。ましてや今(いま)は遠(とお)き世(よ)に。故(ゆえ)もゆかりもあるべからず。

ワキ

   「もつとも仰(おお)せはさる事(こと)なれども。ここは昔(むかし)の舊跡(きゅうせき)にて。

シテ

   「主(ぬし)こそ遠(とお)く業平(なりひら)の。

ワキ

   「あとは殘(のこ)りてさすがにいまだ。

シテ

   「聞(きこ)えは朽(く)ちぬ世語(よがたり)を。

ワキ

   「語(かた)れば今(いま)も。

シテ

   「昔男(むかしおとこ)の。

地

    「名(な)ばかりは。在原寺(ありわらでら)の跡舊(あとふ)りて。在原寺の跡舊りて。松(まつ)も老(お)いたる塚(つか)の草(くさ)。是(これ)こそそれよ亡(な)き跡(あと)の。一村(ひとむら)ずすきの穗(ほ)に出(い)づるは。いつの名殘(なごり)なるらん。草茫々(くさぼうぼう)として。露深々(つゆしんしん)と古塚(ふるつか)の。まことなるかな古(いにしえ)への。跡(あと)なつかしきけしきかな。跡なつかしきけしきかな。

ワキ詞

  「猶々業平(なおなおなりひら)の御事(おんこと)くはしく御物語(おんものがた)り候へ(そうらえ)。

地クリ

  「むかし在原(ありわら)の中將(ちゅうじょう)。年經(としへ)てここに石(いそ)の上(かみ)。ふりにし里(さと)も花(はな)の春(はる)。月(つき)の秋(あき)とて住(す)み給ひ(たまい)しに。

シテサシ

 「其頃(そのころ)は紀(き)の有常(ありつね)が娘(むすめ)とちぎり。妹背(いもせ)の心(こころ)あさからざりしに。

地

    「又河内(またかわち)の國高安(くにたかやす)の里(さと)に。知(し)る人(ひと)ありて二道(ふたみち)に。忍(しの)びて通ひ(かよい)給ひ(たまい)しに。

シテ

   「風吹(かぜふ)けば沖(おき)つ白波立田山(しらなみたつたやま)。

地

    「夜半(よわ)にや君(きみ)がひとり行(ゆ)くらんと。おぼつか波(なみ)の夜(よる)の道(みち)。ゆくへを思(おもう)ふ心遂(こころと)げて。よその契(ちぎ)りはかれがれなり。

シテ

   「げに情知(なさけし)るうたかたの。

地

    「あはれを述(あわれの)べしも理(ことわり)なり。

クセ

   「むかし此國(このくに)に。住(す)む人(ひと)の有(あ)りけるが。宿(やど)をならべて門(かど)の前(まえ)。井筒(いづつ)によりてうなゐ子(こ)の。友達かたらひ(ともだちかたらい)て。互(たがい)に影(かげ)を水鏡(みずかがみ)。面(おもて)をならべ袖(そで)を懸(か)け。心(こころ)の水(みず)も底(そこい)ひなく。うつる月日(つきひ)も重(かさ)なりて。おとなしく耻じがは(はじがわ)しく。たがひに今(いま)はなりにけり。其後彼(そののちかの)まめ男(おとこ)。言葉(ことば)の露(つゆ)の玉章(たまずさ)の。心(こころ)の花(はな)も色そひ(いろそい)て。

シテ

   「筒井筒(つついづつ)。井筒(いづつ)に懸(か)けしまろが丈(たけ)。

地

    「生ひ(おい)にけらしな妹見(いもみ)ざる間(ま)にと。よみておくりける程(ほど)に。其時女(そのときおんな)もくらべこし。振分髪(ふりわけがみ)も肩過(かたす)ぎぬ。君(きみ)ならずして誰(たれ)かあぐべきと。互(たがい)によみし故(ゆえ)なれや。筒井筒(つついづつ)の女(おんな)とも。聞(きこ)えしは有常(ありつね)が。娘(むすめ)のふるき名(な)なるべし。

ロンギ地

 「げにや舊(ふ)りにし物語(ものがたり)。聞(き)けば妙(たえ)なる有樣(ありさま)の。あやしや名のりおは(なのりおわ)しませ。

シテ

   「誠(まこと)は我(われ)は戀衣(こいごろも)。紀(き)の有常(ありつね)が娘(むすめ)とも。いさ白波(しらなみ)の立田山(たつたやま)。夜半(よわ)にまぎれて來(きた)りたり。

地

    「ふしぎやさては立田山(たつたやま)。色(いろ)にぞ出(い)づるもみじ葉(ば)の。

シテ

   「紀(き)の有常(ありつね)が娘(むすめ)とも。

地

    「又(また)は井筒(いづつ)の女(おんな)とも。

シテ

   「はづかしながら我(われ)なりと。

地

    「いふや注連繩(いうやしめなわ)の長(なが)き世(よ)を。契(ちぎ)りし年(とし)は筒井筒(つついづつ)。井筒(いづつ)の陰(かげ)に隱(かく)れけり。井筒の陰に隱れけり。(中入)

ワキ歌

  「更(ふ)けゆくや。在原寺(ありわらでら)の夜(よる)の月(つき)。在原寺の夜の月。昔(むかし)を返(かえ)す衣手(ころもで)に。夢待(ゆめま)ちそへて假枕(かりまくら)。苔(こけ)の莚(むしろ)に臥(ふ)しにけり。苔の莚に臥しにけり。

後ジテ

  「あだなりと名(な)にこそ立(た)てれ櫻花(さくらばな)。年(とし)に稀(まれ)なる人(ひと)も待(ま)ちけり。かやうによみしも我(かようによみしもわれ)なれば。人待(ひとま)つ女ともいは(おんなともいわ)れしなり。我筒井筒(われつついづつ)の昔(むかし)より。眞弓槻弓年(まゆみつきゆみとし)を經(へ)て。今(いま)は亡(な)き世(よ)に業平(なりひら)の。形見(かたみ)の直衣身(のうしみ)に觸(ふ)れて。はづかしや昔男(むかしおとこ)に移舞(うつりまい)。

地

    「雪(ゆき)をめぐらす花(はな)の袖(そで)。(序の舞)

シテワカ

 「ここに來(き)て。昔(むかし)ぞかへす在原(ありわら)の。

地

    「寺井(てらい)に澄(す)める月(つき)ぞさやけき。月(つき)ぞさやけき。

シテ

   「月(つき)やあらぬ。春(はる)や昔(むかし)と詠(なが)めしも。いつの頃(ころ)ぞや筒井筒(つついづつ)。

地

    「つつゐづつ。井筒(いづつ)にかけし。

シテ

   「まろがたけ。

地

    「おひ(おい)にけらしな。

シテ

   「おひ(おい)にけるぞや。

地

    「さながら見々(みみ)えし昔男(むかしおとこ)の。冠直衣(かぶりのうし)は女(おんな)とも見(み)えず。男(おとこ)なりけり業平(なりひら)の面影(おもかげ)。

シテ

   「見(み)ればなつかしや。

地

    「我(われ)ながらなつかしや。亡婦魄靈(ぼうふうはくれい)の姿(すがた)は。しぼめる花(はな)の色な(いろの)うて。にほひ殘(においのこ)りて在原(ありわら)の。寺(てら)の鐘(かね)もほのぼのと。明(あ)けくれば古寺(ふるてら)の。松風(まつかぜ)や芭蕉葉(ばしょうば)の。夢(ゆめ)も破(やぶ)れて覺(さ)めにけり。夢(ゆめ)は破(やぶ)れ明(あ)けにけり。
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Last Modified: Tuesday, August 31, 2004
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