葵上
禪竹
作
源氏ものの一つなり。左大臣の娘嫁して光源氏の北の方となり。葵上と呼ばれ給ふ。されど光源氏の家には移らずして。なほ左大臣の家に住み。源氏は時々行き通はれ居たりしが。ここに又六條御息所といふがありて。是も源氏の御寵愛を蒙り居給ひしに。漸う御息所の方に秋風立ち初め。物思はしく身を憂きものと歎き居給ひし頃。賀茂の祭見に行き給ひしが。葵上も同じ處に行き合ひて。ふとしたる事より車の立場の爭となり。左大臣家の權勢には勝つ能はずして。御息所の車は後の方に押しやられ。耻辱を受けて泣く泣く歸り給ひぬ。是より嫉妬の上に侮辱せられし恨を加へて。御息所の生靈いつしか葵上のもとに至り。葵上を惱ます事おびただしく。葵上は遂に隠れ給ひぬ。此一條の物語を作れるなり。
- >ワキヅレ（大臣）
- 官人
- ツレ
- 神子
- シテ
- 六條御息所
- >狂言
- 從者
- ワキ
- 横川僧都
地は
- 京都
季は
- 雑
大臣詞
「是は朱雀院に仕へ奉る臣下なり。さても左大臣の御息女。葵上の御物の氣。以ての外に御座候ふふ程に。貴僧高僧を請じ申され。大法秘法醫療さまざまの御事にて候へども。更に其しるしなし。ここに照日の神子とて隠れなき梓の上手の候ふを召して。生靈死靈の間を。梓に掛けさせ申せとの御事にて候ふ程に。此由申し付けばやと存じ候。やがて梓に御掛け候へ。
神子
「天清淨地清淨。内外清淨六根清淨。より人は。今ぞ寄りくる長濱の。蘆毛の駒に手綱ゆりかけ。
シテ一聲
「三つの車に法の道。三つの車に法の道。火宅の門をや出でぬらん。夕顔の宿の破車。やる方なきこそ悲しけれ。
次第
「浮世は牛の小車の。浮世は牛の小車の。廻るや報なるらん。
サシ
「凡そ輪廻は車の輪の如く。六趣四生を出でやらず。人間の不定芭蕉泡沫の世の習ひ。昨日の花は今日の夢と。驚かぬこそ愚なれ。身の憂きに人の恨みの猶添ひて。忘れもやらぬ我思ひ。せめてや暫し慰むと。梓の弓に怨靈の。これまで顯はれ出でたるなり。
下歌
「あら恥かしや今とても忍車の我姿。
上歌
「月をば詠め明かすとも。月をば詠め明かすとも。月には見えじかげろふの。梓の弓のうら弭に。立ち寄り憂きを語らん。立ち寄り憂きを語らん。
シテ
「梓の弓の音は何くぞ。梓の弓の音は何くぞ。
神子
「東屋の母屋の妻戸に居たれども。
シテ
「姿なければ訪人もなし。
シテ
「不思議やな誰とも見えぬ上臈の。破車に召されたるに。青女房と思しき人の。牛もなき車の轅に取りつき。さめざめと泣き給ふ痛はしさよ。
詞
「若しかやうの人にてもや候ふらん。
大臣
「大方は推量申して候。唯つつまず名を御名乘り候へ。
シテ
「それ娑婆電光の境には。恨むべき人もなく。悲しむべき身もあらざるに。いつさて浮かれ初めつらん。唯今梓の弓の音に。引かれて顯はれ出でたるをば。如何なる者とか思し召す。是は六条の御息所の怨靈なり。我世に在りしいにしへは雲上の花の宴。春の朝の御遊に馴れ。仙洞の紅葉の秋の夜は。月に戯れ色香に染み。はなやかなりし身なれども。衰へぬれば朝顔の。日影待つ間の有様なり。唯いつとなき我心。物憂き野邊の早蕨の。萌え出でそめし思ひの露。斯かる恨みを晴らさんとて。是まで顯はれ出でたるなり
下歌地
「思ひ知らずや世の中の。情は人の爲めならず。
上歌
「我人の爲めつらければ。我人の爲めつらければ。必ず身にも報ふなり。何を歎くぞ葛の葉の。恨みはさらに盡すまじ。恨みはさらに盡すまじ。
シテ
「あら恨めしや。今は打たでは叶ひ候ふまじ。
神子
「あら淺ましや六条の。御息所程の御身にて。うはなり打ちの御振舞。いかでさる事の候ふべき。唯思し召し止り給へ。
シテ
「いや如何に云ふとも。今は打たでは叶ふまじと。枕に立ち寄りちやうと打てば。
神子
「此上はとて立ち寄りて。妾は跡にて苦を見する。
シテ
「今の恨みは有りし報い。
神子
「嗔恚のほむらは。
シテ
「身を焦がす。
神子
「思ひ知らずや。
シテ
「思ひ知れ。
地
「恨めしの心や。あら恨めしの心や。人の恨みの深くして。憂き音に泣かせ給ふとも。生きて此世にましまさば。水闇き。澤邊の蛍の影よりも。光る君とぞ契らん。
シテ
「妾は蓬生の。
地
「もとあらざりし身となりて。葉末の露と消えもせば。それさへ殊に恨めしや。夢にだに。かへらぬ物を我契り。昔語になりぬれば。猶も思ひは増鏡。其面影も恥かしや。枕に立てる破車。打ち乘せ隠れ行かうよ。打ち乘せ隠れ行かうよ。
大臣詞
「如何に誰かある。葵上の御物の氣。いよいよ以ての外に御座候ふ程に。横川の小聖を請じて來り候へ。
狂言
「シカシカ。
ワキ
「九識の窓の前。十乘の床のほとりに。瑜伽の法水をたたへ。三密の月を澄ます所に。案内申さんとは如何なる者ぞ。
狂言
「シカシカ。
ワキ
「此間は別行の子細あつて。何方へも罷り出でず候へども。大臣よりの御使と候ふ程に。やがて參らうずるにて候。
大臣詞
「唯今の御出御大儀にて候。
ワキ詞
「承り候。さて病人は何くに御座候ふぞ。
大臣
「あれなる大床に御座候。
ワキ
「さらばやがて加持し申さずるにて候。
大臣
「尤にて候。
ワキ
「行者は加持に參らんと。役の行者の跡を繼ぎ。胎金兩部の峯を分け。七實の露を拂ひし篠懸に。不浄を隔つる忍辱の袈裟。赤木の數珠のいらたかを。さらりさらりと押しもんで。一祈りこそ祈つたれ。なまくさまんだばさらだ。
シテ
「如何に行者。早歸り給へ。歸らで不覺し給ふなよ。
ワキ
「たとひ如何なる惡靈なりとも。行者の法力つくべきかと。重ねて數珠を押しもんで。
地
「東方に降三世明王。
シテ
「南方軍荼利夜叉。
地
「西方大威徳明王。
シテ
「北方金剛。
地
「夜叉明王。
シテ
「中央大聖。
地
「不動明王。なまくさまんだばさらだ。せんだまかろしやな。そはたやうんたらたかんまん。聽我説者得大智惠。知我身者即身成佛。
シテ
「あらあら恐ろしの般若聲や。是までぞ怨靈。此後又も來るまじ。
地
「讀誦の聲を聞く時は。讀誦の聲を聞く時は。惡鬼心を和らげ。忍辱慈悲の姿にで。菩薩もここに來迎す。成佛得脱の。身となり行くぞ有難き。身となり行くぞ有難き。
