後拾遺和歌集

Goshūi wakashū

作者複数 Various

後拾遺和歌集第十七
雜三

972

清原元輔

備中守棟利身まかりにけるかはりを人々望み侍ると聞きて内なりける人の許に遣しける

誰か又年へぬる身を振捨てゝきびの中山越えむとすらむ
973

源重之

田舍に侍りけるころつかさめしを思ひやりて

春ごとにわすられにける埋木は花の都をおもひこそやれ
974

大江匡衡朝臣

つかさめしにもれての年の秋、上のをのこども大井にまかりて舟にのり侍りけるに詠める

河舟にのりて心の行くときは沈める身とも思ほえぬかな
975

大江爲基

大納言公任宰相になり侍らざりける頃よみてつかはしける

世中をきくに袂のぬるゝかな涙はよその物にぞありける
976

藤原國行

つかさめし侍りけるに申しぶみにそへて侍りける

徒になりぬる人の又もあらば云合せてぞねをばなかまし
977

源重之

小一條右大將になつきたまふとてよみてそへて侍りける

陸奥のあだちのま弓ひくやとて君に我身をまかせつる哉
978

天臺座主明快

後朱雀院の御時とし頃よゐつかうまつりけるに後冷泉院位につかせ給ひて又夜居にまゐりてのち上東門院にたてまつり侍りける

雲の上に光かくれし夕よりいく夜といふに月をみつらむ
979

源經任

藏人にて冠給はりける日よめる

限あれば天の羽衣脱變へておりぞわづらふ雲のかけはし
980

周防内侍

右大辨通俊藏人頭に成りて侍りけるを程へてよろこびいひにつかはすとてよめる

嬉してふ事はなべてに成ぬればいはで思ふに程ぞへにける
981

橘爲仲朝臣

後冷泉院の御時藏人にて侍りけるを冠給はりて又の日大貳三位の局につかはしける

澤水におりゐるたづは年ふとも慣し雲居ぞ戀しかるべき
982

橘俊宗

同じ御時藏人にて侍りけるに世中かはりて前の藏人にて侍りけるを當時に臨時の祭の舞人にまかり入りて試樂の日よめる

思ひきや衣のいろは緑にてみよまで竹をかざすべしとは
983

前大納言公任

世中をうらみてこもりゐて侍りける頃八重菊を見てよみ侍りける

押なべて咲く白菊は八重/\の花の霜とぞ見え渡りける
984

藤原兼綱朝臣

年ごろ志づみゐてよろづを思ひなげきはべりけるころ

[1]侍つ事の22あるとや人の思ふ覽心にもあらで長らふる身を
985

藤原元眞

はらからなる人の志づみたるよしいひおこせて侍りける返事につかはしける

君をだに浮べてしがな涙川志づむなかにも淵瀬ありやと
986

藤原義定

身の徒になりはてぬる事を思ひ嘆きつゝ播磨に度々通ひ侍りけるに高砂の松をみて

我のみと思ひしかども高砂の尾上の松もまだ立てりけり
987

平兼盛

世中をうらみける頃惠慶法師が許につかはしける

世中を今は限とおもふには君こひしくやならむとすらむ
988

津守國基

賀茂の神主成助が許にまかりて酒などたうべて今まで冠給はらざりける事を嘆きてよみ侍りける

もみぢするかつらの中に住吉の松のみ獨みどりなるかな
989

中納言基長

つかさめしにもれてなげき侍りける頃女のもとにつかはしける

われ舟の沈みぬる身の悲しきは渚によする浪さへぞなき
990

源兼俊母

年頃志り侍りける牧のうれへある事有りて宇治前太政大臣に侍りけるころ雪ふりたるあした爲仲の朝臣の許にいひつかはしける

たづねつる雪のあしたの離駒君ばかりこそ跡を志るらめ
991

堀川女御

小一條院春宮ときこえける時思はずに位おり給ひけるに火たき屋などこぼちさわぐをみてよみ侍りける

雲居まで立昇るべき煙かとみえし思のほかにもあるかな
992

同し院高松の女御にすみうつり給ひてたえ%\になり給ひての頃松風すごく吹きけるを聞きて

松風は色や緑にふきつらむ物おもふ人の身にぞ志みぬる
993

源道濟

題志らず

世の中を思ひ亂れてつく%\と詠むる宿に松かぜぞふく
994

藤原爲任朝臣

世の中心にかなはでうらみ侍りけるころ月をながめてよみ侍りける

心には月見むとしもおもはねど憂には雲ぞ眺められける
995

中納言隆家

ことありて播磨へまかり下りける道より五月五日に京へつかはしける

世中のうきにおひたる菖蒲草けふは袂にねぞかゝりける
996

小辨

五月五日服なりける人の許につかはしける

けふ迚も菖蒲志られぬ袂には引違へたるねをやかくらむ
997

藤原兼房朝臣

靜範法師やはたの宮の事にかゝりて伊豆國に流されて又のとし五月にうちの大貳三位のもとにつかはしける

五月闇こゝひのもりの子規人志れずのみなきゐたるかな
998

大貳三位

かへし

子規こゝひの杜になく聲はきくよそびとの袖もぬれけり
999

素意法師

これをきこしめしてめしかへすべきよしおほせくだされけるを聞きてよめる

すべらぎもあら人神もなごむまでなきける杜の子規かな
1000

和泉式部

丹後國にて保昌の朝臣あすかりせむといひける夜鹿のなくをきゝてよめる

理やいかでか鹿の鳴かざらむ今宵ばかりの命とおもへば
1001

惠慶法師

西宮の大いまうち君筑紫にまかりて後住み侍りける西の宮の家を見ありきて詠み侍りける

松風も岸うつ波も諸共にむかしにあらぬこゑのするかな
1002

小式部内侍

二條の前の大いまうち君日頃わづらひて怠りて後など訪はざりつるぞといひ侍りければよめる

志ぬ計歎に社は嘆きしかいきてとふべき身にしあらねば
1003

齋宮女御

題志らず

大空に風まつほどのくものいの心細さをおもひやらなむ
1004

東三條院

かへし

思ひやるわが衣手はさゝがにの曇らぬ空に雨のみぞふる
1005

伊勢大輔

世中さわがしき頃久しう音せぬ人の許につかはしける

なき數に思做してやとはざらむまだ有明の月まつものを
1006

小大君

世のはかなかりけるころ梅の花をみてよめる

ちるをこそ哀とみしか梅の花はなや今年は人を志のばむ
1007

讀人志らず

京より具して侍りける女を、筑紫にまかり下りて後こと女に思ひつきて思ひいでずなりにけり。女たよりなくて京に上るべきすべもなく侍りける程に煩ふ事有りて死なむとしける折男の許にいひ遣しける

とへかしな幾よもあらじ露の身を暫しも言の葉にや懸ると

或人云、此の女經衡筑前守にて侍りける時共にまかり下れりける人のめになむ有りける。かくて女なくなりにければ經衡後にきゝつけて心うかりけるものゝふの心かなとて男おひのぼせられにけり。

1008

和泉式部

世中つねなく侍りける頃よめる

物をのみ思ひしほどに儚くて淺ぢが末に世はなりにけり
1009

忍ぶべきひともなき身はある折に哀々といひや置かまし
1010

思ふ事侍りける頃紅葉をてまさぐりにしてよみ侍りける

いかなれば同じ色にて落つれ共涙は目にも止らざるらむ
1011

堀河右大臣

世の中さわがしく侍りけるころ夕暮に中納言定頼が許につかはしける

つねよりも儚き頃の夕暮はなくなる人ぞかぞへられける
1012

中納言定頼

かへし

草の葉におかぬ計の露の身はいつ其數に入らむとすらむ
1013

赤染衞門

世の中つねなく侍りける頃久しう音せぬ人の許につかはしける

消えもあへず儚き程の露計有りや無しやと人のとへかし
1014

源順

世の中を何にたとへむといふなることをかみにおきてあまたよみ侍りけるに

世中を何にたとへむ秋の田を仄かにてらす宵のいなづま
1015

圓松法師

中關白の忌に法興院にこもりてあかつき方に千鳥のなき侍りければ

明けぬ也賀茂の河瀬に千鳥なくけふも儚く暮れむとす覽
1016

大貳高遠

文集の蕭々暗雨打窓聲といふこゝろをよめる

戀しくば夢にも人を見るべきに窓うつ雨にめを醒しつゝ
1017

赤染衞門

王昭君をよめる

歎きこし道のつゆにも増りけりなれにし里をこふる涙は
1018

僧都懷壽

おもひきや古き都を立ち離れこの國人にならむものとは
1019

懷圓法師

みる度に鏡の影のつらき哉斯らざりせばかゝらましやは
1020

ゐてのあま

入道前の大いまうち君法成寺にて念佛行ひ侍りける頃後夜の時に逢はむとて近き所に宿りて侍りけるに鳥の啼き侍りければ昔を思ひ出でゝよみ侍りける

古はつらく聞えし鳥の音のうれしきさへぞ物はかなしき
1021

増基法師

修行に出でたつ日よみて右近の馬場の柱にかきつけ侍りける

ともすれば四方の山邊にあくがれし心に身をも任せつる哉
1022

馬内侍

語らひ侍りける人の許より世をそむきなむとありしはいかゞといひおこせて侍りければ

志かすがに悲しき物は世中をうきたつほどの心なりけり
1023

藤原長能

山にのぼりて法師になり侍りける人に[2]つかはける23

何か其身のいるにしもたけからむ心を深きやまに澄せよ
1024

律師長濟

頼家の朝臣世をそむきぬときゝてつかはしける

誠にや同じ道には入りにける獨はにしへゆかじと思ふに
1025

加賀左衛門

中宮の内侍あまになりぬときゝてつかはしける

爭でかく花の袂をたちかへてうらなる玉を忘れざりけむ
1026

中宮内侍

かへし

かけてだに衣の裏に玉ありと志らで過ぎけむ方ぞ悔しき
1027

選子内親王

上東門院あまにならせ給ひけるころよみてきこえ侍りける

君すらもまことの道に入りぬなり一人や長き闇に惑はむ
1028

讀人志らず

高階成順世をそむき侍りけるにあさの衣を人の許よりおこせ侍るとて

今日としも思ひやはせしあさ衣涙の玉のかゝるべしとは
1029

伊勢大輔

かへし

思ふにもいふにも餘ることなれや衣の玉のあらはるゝ日は
1030

前中納言顯基

後一條院うせさせ給ひて世のはかなくおもほえければ法師になりて横川に籠りゐて侍りける頃上東門院より呼ばせ給ひたりければ

世をすてゝ宿を出でにし身なれども猶戀しきは昔なりけり
1031

上東門院

御かへし

時のまも戀しきことの慰まば世は二度もそむかざらまし
1032

前大納言公任

世を背く人々多く侍りける頃

思知る人もありける世中をいつをいつとてすぐすなる覽
1033

藤原統理

三條院東宮と申しける時法師になりて宮のうちにたてまつりける

君に人なれな ならひそ奥山に入りての後は侘しかりけり
1034

三條院御製

御かへし

忘られず思出でつゝ山人を志かぞこひしく我もながむる
1035

前中納言義懷

法師になりてすみ侍りけるところに櫻のさきて侍りけるを見て

見し人も忘れのみゆくふる里に心ながくもきたる春かな
1036

前大納言公任

世を背きて長谷に侍りける頃入道中將の許よりまだすみなれじかしなど申したりければ

谷風になれずといかゞ思ふらむ心は早くすみにしものを
1037

素意法師

良暹法師大原に籠り居ぬときゝてつかはしける

水草ゐしおぼろの清水そこすみて心に月のかげは浮ぶや
1038

良暹法師

かへし

ほどへてや月もうかばむ大原や朧の清水すむ名ばかりに
1039

藤原國房

良暹法師の許につかはしける

おもひやる心さへこそ寂しけれ大原山のあきのゆふぐれ
1040

律師朝範

おとゝなりける法師の山ごもりして侍りけるが許よりかくてなむありとぐまじきといひて侍りける返事につかはしける

思はずにいるとは見えき梓弓歸らばかへれ人のためかは
1041

上東門院中將

長樂寺にすみ侍りけるころ人のなに事かといひて侍りければつかはしける

思ひやれとふ人もなき山里の筧のみづのこゝろぼそさを
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Last Modified: Tuesday, August 31, 2004
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