後拾遺和歌集

Goshūi wakashū

作者複数 Various

後拾遺和歌集第十八
雜四

1042

橘季通

則光の朝臣の許にみちのくにゝ下りてたけぐまの松をよみ侍りける

武隈の松はふた木を都人いかゞと問はゞみきとこたへむ
1043

能因法師

みちの國にふたゝび下りて後のたびたけぐまの松も侍りざりければよみ侍りける

武隈の松はこの度跡もなしちとせをへてや我はきつらむ
1044

大江嘉言

河原院にてよみ侍りける

里人のくむだに今はなかるべし岩井の清水水草ゐにけり
1045

江侍從

同じ所にて松をよみ侍りける

年へたる松だになくば淺ぢ原なにか昔の志るしならまし
1046

左衛門督北方

もと住み侍りける家をものへまかりけるにすぐとて松の梢の見え侍りければよめる

年をへて見るひともなき古里に變らぬ松ぞ主人ならまし
1047

源爲善朝臣

六條中務親王の家に子日の松をうゑて侍りけるを彼のみこ身まかりて後その松を見てよみ侍りける

君がうゑし松計りこそ殘りけれ何れの春の子日なりけむ
1048

馬内侍

けふは中の子日とは志らずやとて友達の許なりける人の松を結びておこせ侍りければ詠める

誰をけふまつとはいはむ斯計忘るゝ中のねたげなる世に
1049

大藏卿師經

緑竹不辨秋といふこゝろを

緑にていろもかはらぬ呉竹はよの長きをや秋といふらむ
1050

前太宰帥資仲

永承四年内裏の歌合に松をよめる

岩志ろの尾上の風に年ふれど松のみどりは變らざりけり
1051

御製

うへのをのこども松洞底におひたりといふこゝろをつかうまつりけるに

萬代の秋をも志らですぎ來たる葉かへぬ谷の岩ね松かな
1052

藤原義孝

題志らず

み山木をねりそもてゆふ賤男は猶こりずまの心とぞ見る
1053

民部卿經信

宇治にて人々歌よみ侍りけるに山家旅宿といふ心を

旅ねする宿はみ山にとぢられて正木の蔓くるひともなし
1054

藤原範永朝臣

關白前のおほいまうち君の家にてかつまたの池をよみ侍りける

鳥もゐで幾よへぬ覽勝間田の池にはいひの跡だにもなし
1055

藤原經衡

須磨の浦をよみ侍りける

立ち昇る藻汐の煙たえせねば空にも志るきすまの浦かな
1056

中納言定頼

龍門の瀧にて

來る人もなき奥山の瀧の糸は水のわくにぞ任せたりける
1057

辨のめのと

やよひの月龍門に參りて瀧のもとにて彼の國のかみ義忠の朝臣が桃の花の侍りけるをいかゞ見るといひ侍りければ

物いはゞとふべき物を桃の花いく世かへたる瀧の志ら糸
1058

藤原兼房朝臣

みまさかの守にて侍る時瀧のまへに石たて水せき入れてよみ侍りける

堰入たる名社流れて止るとも絶えずみるべき瀧の糸かは
1059

赤染衛門

大覺寺の瀧殿を見てよみ侍りける

あせにける今だに懸る瀧つせの早くぞ人は見べかりける
1060

源道濟

法輪に參りてよみ侍りける

年ごとにせくとはすれど大井川昔の名こそ猶ながれけれ
1061

祭主輔親

桂なる所に人々まかりて歌よみて又來むといひて後に彼のかつらにはまからで月の輪といふ所に人々まかりあひてかつらをあらためてきたる由よみ侍りけるにかはらけとりて

さきの日に桂の宿を見し故はけふ月のわにくべき也けり
1062

源重之

修理大夫惟正信濃守に侍りける時ともにまかり下りてつかまの湯をみ侍りて

出づる湯のわくに懸れる白糸はくる人絶ぬ物にぞ有ける
1063

後三條院御製

延久五年三月住吉にまゐらせ給ひてかへさによませたまひける

住吉の神は哀れと思ふらむむなしき舟をさしてきたれば
1064

民部卿經信

沖つ風ふきにけらしな住吉の松の志づえをあらふ志ら波
1065

惠慶法師

花山院の御ともに熊野へまゐり侍りけるみちに住吉にてよみ侍りける

住吉の浦風いたくふきぬらし岸うつ波のこゑ志きるなり
1066

藤原爲長

右大將濟時住吉にまうで侍りけるともにてよみ侍りける

松みればたちうき物を住の江のいかなる浪か志づ心なき
1067

平棟仲

住吉にまゐりてよみ侍りける

忘れ草つみてかへらむ住吉のきし方の世は思ひでもなし
1068

源頼實

藏人にて侍りける時御まつりのつかひにて難波にまかりてよみ侍りける

思ふ事神は志るらむ住吉のきしの志ら波たか世なりとも
1069

増基法師

熊野へまうで侍りけるに住吉にて經供養すとてよみ侍りける

ときかけつ衣の玉は住吉の神さびにけるまつのこずゑに
1070

赤染衛門

擧周和泉の任はてゝまかり昇るまゝにいと重く煩ひ侍りけるを住吉のたゝりなどいふ人侍りければみてぐら奉り侍りけるにかきつけゝる

頼みては久しくなりぬ住吉のまつ此旅の志るしみせなむ
1071

上東門院新宰相

上東門院住吉にまゐらせ給ひて秋の末より冬になりて歸らせ給ひけるによみ侍りける

都出でゝ秋より冬になりぬれば久しき旅の心地こそすれ
1072

辨乳母

天王寺に參りてかめ井にてよみ侍りける

萬世をすめる龜井の水やさはとみの小川の流れなるらむ
1073

前大納言公任

長柄の橋にてよみ侍りける

橋柱なからましかば流れての名を社きかめ跡をみましや
1074

赤染衛門

天王寺にまゐるとてながらの橋を見てよみはべりける

わればかり長柄の橋は朽にけり難波の事もふるゝ悲しさ
1075

伊勢大輔

上東門院住吉にまゐらせ給ひて歸るさに人々歌よみ侍りけるに

古にふりゆく身こそあはれなれ昔ながらの橋を見るにも
1076

道命法師

錦の浦といふ所にて

名に高き錦の浦をきて見れば潜かぬあまは少なかりけり
1077

増基法師

熊野に參りてあす出でなむとし侍りけるに人々、暫しはさぶらひなむや、神もゆるし給はじなど[1]い侍ひりける24程におとなしの川のほとりにかしら白き鳥の侍りければよめる

山烏かしらも志ろくなりにけり我歸るべき時やきぬらむ
1078

藤原孝善

住吉に參りて歸りにけるに隆經の朝臣難波といふ所に侍ると聞きてまかりよりて日頃遊びてまかり上りけるに名殘戀しきよしいひおこせて侍りければ道よりつかはしける

わかれ行く舟は綱手に任すれど心は君がかたにこそひけ
1079

讀人志らず

賀茂に參りける男の狩衣の袂の落ちぬばかりほころびて侍りけるを見て又まゐりける女のいひつかはしける

道すがら落ちぬばかりにふる袖の袂に何を包むなるらむ
1080

かへし

ゆふ襷袂にかけて祈りこし神の志るしをけふ見つるかな
1081

安法法師

祭のかへさに醉ひさまたれたるかた書きたる所を

整へしかもの社のゆふだすきかへる朝ぞみだれたりける
1082

讀人志らず

實方の朝臣女の許にまうで來て格子をならし侍りけるに女の心志らぬ人してあらくましげに問はせて侍りければ歸り侍りにけり。つとめて女の遣しける

明けぬ夜の心地乍にやみにしを朝倉と云し聲はきゝきや
1083

實方朝臣

かへし

獨のみ木の丸殿にあらませばなのらで闇に迷はましやは
1084

赤染衞門

初瀬に參り侍りけるにきのとのといふ所に宿らむとし侍りけるに誰と志りてかなどいひければこたへすとて

名乘せば人知ぬべし名のらずば木丸殿をいかで過ぎまし
1085

惠慶法師

貫之が集をかりて返すとてよみ侍りける

一卷にちゞ黄金をこめたれば人こそなけれ聲は殘れり
1086

紀時文

かへし

古のちゞの黄金はかぎりあるをあふばかりなき君が玉章
1087

清原元輔

紀時文が許につかはしける

かへしけむ昔の人の玉づさをきゝてぞそゝぐおいの涙は
1088

祭主輔親

家集のはじめにかきつけゝる

花の蘂紅葉の下葉かきつめて木の本よりやちらむとす覽
1089

康資王母

伊勢大輔が集を人の乞ひにおこせて侍りけるにつかはすとて

尋ねずは掻遣る方やなからまし昔のながれ水草つもりて
1090

後三條院越前

後三條院の御時月あかゝりける夜侍る人など庭におろして御覽じけるに人々多かる中にわきて歌よめとおほせごと侍りければよめる

古の家の風こそうれしけれかゝる言の葉ちりくと思へば
1091

後三條院御製

七月ばかりに若き女房月見に遊びありきける夜藏人公俊、新少納言が局に入りにけりと人々いひあひつゝわらひけるを九月つごもりがたにうへきこしめして御たゝうがみにかきつけさせ給ひける

秋風にあふ言の葉や散りぬらむ其夜の月のもりにける哉
1092

赤染衛門

義忠の朝臣物いひける女の姪なる女に又すみうつり侍りけるをきゝてつかはしける

誠にや姨捨山の月は見るよもさらじなどおもふわたりを
1093

讀人志らず

かたらはむといひて道命法師の許にまうできたる人のよみ侍りける

たえやせむ命ぞ志らぬ水無瀬川よし流れても心みよきみ
1094

規子内親王

近き所に侍りけるに音し侍らざりければ村上の女三宮の許より思ひへだてけるにや花心にこそなどいひおこせたる返事に

いはぬまをつゝみし程に梔子の色にやみえし山吹のはな
1095

藤原孝善

良暹法師のものいひわたる人にあひ難きよしをなげきわたり侍りけるに今日なむかの人にあひたるといひおこせ侍りければつかはしける

嬉しさをけふは何にか包むらむ朽果てにきとみえし袂を
1096

和泉式部

語らひたる男の女の許に遣さむとて歌こひ侍りければまづ我思ふ事をよみ侍りける

語らへば慰む事もあるものを忘れや志なむ戀のまぎれに
1097

六條齋院宣旨

五せちの命婦のもとに高定忍びにかよふと聞きて誰れとも志らでかの命婦の許にさしおかせ侍りける

忍び音をきゝこそわたれ時鳥通ふ垣根のかくれなければ
1098

馬内侍

そらごとなげき侍りける頃かたらふ人のたえておとし侍らぬにつかはしける

うかりける簑宇の浦の空背貝空き名のみ立つは聞きゝや
1099

藤原顯綱朝臣

御あが物のなべをもちて侍りけるを臺盤所より人のこひ侍りければつかはすとてなべにかきつけ侍りける

覺束な筑麻の神のためならばいくつか鍋の數はいるべき
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Last Modified: Tuesday, August 31, 2004
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