新勅撰和歌集 (Shin Chokusen wakashū) — 新勅撰和歌集卷第十 釋教歌 作者複数 (Various) 13th Century Shin Chokusen wakashū 新勅撰和歌集 Various 作者複数 Kamakura-Muromachi-Azuchi-Momoyama Period 中世 13th century 13世紀 Poetry 韻文 Japanese 日本語 Text 本文 1232 しんちょくせんわかしゅう Shin Chokusen wakashū 新勅撰和歌集 しんちょくせんわかしゅう Various 作者複数 さくしゃふくすう
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新勅撰和歌集 Shin Chokusen wakashū
作者複数 Various
新勅撰和歌集卷第十
574
弘法大師
土佐國室戸といふ所にて
法性の室戸といへどわがすめば有爲の浪風よせぬ日ぞなき
575
空也上人
蓮露をよみ侍りける
有漏の身は草葉にかゝる露なるを頓て蓮に宿らざりけむ
576
大僧正行基
伊駒の山の麓にてをはりとり侍りけるに
法の月久しくもがなと思へ共さ夜更けにけり光かくしつ
577
千觀法師
題志らず
法の身の月は我身を照せども無明の雲のみせぬなりけり
578
大僧正觀修
尼の戒うけ侍りけるに
念ごろに十の戒めうけつれば五のさはりあらじとぞ思ふ
579
大僧都深觀
大僧正明尊山階寺の供養の導師にて草木成佛のよしとき侍りけるを聞きてあしたに遣しける
草木まで佛の種と聞きつればこのみとならむこと も頼もし
580
大僧正明 尊
返し
たれも皆佛の種ぞ行はゞこのみながらもならざらめやは
581
錫杖の心をよみ侍りける
六のわを離れて三世の佛にはたゞ此杖にかゝりてぞなる
582
權大納言行成
法性寺入道前攝政の家に法花經廿八品の歌よませ侍りけるに、序品
昔みし花の色々散りかふはけふのみ法のためしなるらむ
583
法成寺入道前攝政太政大臣
五百弟子品
きて作る人無りせば衣手に斯る玉をも知らずやあらまし
584
少僧都源信
二十八品の歌よみ侍りけるに、同じ品
袖の上の玉を涙と思ひしはかけゝむ君にそはぬなりけり
585
京極前關白家肥後
依釋迦遺教念彌陀といふ心をよみ侍りける
教へおきて入にし月の無りせば西に心をいかでかけまし
586
瞻西上人
提婆品の心をよみ侍りける
法の爲になふ薪にこと よせて即てこのよをこりぞはてぬる
587
冷泉院太皇大后宮
觀音院に御封よせさせ給ひける時の御歌
けふたつる民の烟の絶えざらば消えて儚き跡を問はなむ
588
選子内親王
發心和歌集の歌 般若心經
世々をへて説きくる法はおほかれど花ぞ眞の心なりける
589
普賢十願請佛住世
みな人の光をあふぐ空のごと長閑にてらせ雲がくれせで
590
藥王品、盡是女身
まれらなる法を聞きつる道しあれば憂を限と思ひぬる哉
591
式子内親王
百首の歌の中に大悲代受苦の心を
けちがたき人の思に身をかへて仄かにさへや立増るらむ
592
皇太后宮大夫俊成
待賢門院中納言人々すゝめて法華經二十八品の歌よませ侍りけるに譬喩品、其中衆生悉是吾子の心をよめる
孤子と何歎きけむ世の中にかゝるみ法のありけるものを
593
隨喜功徳品
谷河の流の末をくむ人もきくはいかゞは志るしありける
594
美福門院極樂六時讃を繪にかゝせられ侍りてかくべき歌つかうまつりけるに虚空界をとび過ぎて觀喜國をさしてゆかむ
手折りつる花の露だにまだひぬに雲の幾重を過ぎてきぬ覽
595
白銀光さかりにて普賢大士來至す
白妙に月か雪かと見えつるはにしをさしける光なりけり
596
前大僧正慈圓
舍利報恩講といふこと を行ひ侍りけるに
けふの法は鷲の高嶺に出でし日の隱れて後の光なりけり
597
さとり行く雲は高嶺に晴にけりのどかに照せ秋の夜の月
598
金剛界の五部をよみ侍りける佛の部
今はうへに光もあらじもち月と限るになれば一きはの空
599
塵點本の心をよみ侍りける
ゐる塵の積りて高くなる山の奧より出でし月をみるかな
600
後法性寺入道前關白太政大臣
家に百首の歌よませ侍りける時、五智の大圓鏡智の心を
曇なくみがきあらはす悟こそまどかにすめる鏡なりけれ
601
藤原隆信朝臣
阿含經
ありとやは風待つ程を頼むべきを鹿鳴く野に置ける白露
602
藤原盛方朝臣
安樂行品
山深みまことの道に入る人は法の花をや志をりにはする
603
法印慶忠
法華經提婆品の心を
法の爲身を志たがへし山人にかへりて道の知べをぞする
604
權大納言宗家
紫式部のためとて結縁經供養し侍りける所に藥草喩品をおくり侍るとて
法の雨に我もや濡れむむつまじきわか紫の草のゆかりに
605
八條院高倉
廿八品の歌よみ侍りけるに、壽量品
身を捨て戀ひぬ心ぞうかりける岩にも生ふる松は有世に
606
陀羅尼品
天津空雲のかよひ路それながら少女の姿いつかまちみむ
607
寂然法師
勸發品、受持佛語作禮而去
散々にわしの高嶺をおりぞ行くみ法の花を家づとにして
608
殷富門院大輔
薩[7]Ａ 7
身をすつる衣かけゝる竹の葉のそよいか計悲しかりけむ
609
後京極攝政前太政大臣
百首の歌よみ侍りけるに、十界の歌人界
夢の世に月日儚く明け暮れて又は得難き身をいかにせむ
610
菩薩
秋の月もちは一夜の隔てにてかつ／＼影ぞ殘るくまなき
611
源季廣
十二光佛の心をよみ侍りけるに、不斷光佛
月影は入る山の端もつらかりき絶えぬ光をみる由もがな
612
鑁 也法師
如來無邊誓願仕の心をよめる
かず志らぬ千々の蓮にすむ月を心の水にうつしてぞみる
613
信生法師
中道觀の心をよみ侍りける
ながむれば心の空に雲消えてむなしき跡にのこる月かげ
614
寂然法師
悲鳴[8]Ｂ 8
立ちはなれ小萩が原に鳴く鹿は道踏みまどふ友や戀しき
615
寂超法師
自惟孤露の心を
とことはに頼む影なくねをぞ鳴く鶴の林の空を戀ひつゝ
616
法眼宗圓
十戒の歌よみ侍りけるに不殺生戒
今日よりは狩にも出づな雉子鳴く交野のみのは霜結ぶなり
617
不偸盜戒
こえじ唯同じかざしの名もつらし龍田の山の夜はの白波
618
不慳貪戒
苔の下に朽せぬ名社悲しけれとまればそれも惜む習ひに
619
蓮生法師
經教如鏡の心をよめる
後の世をてらす鏡の影を見よ志らぬ翁はあふかひもなし
620
寂然法師
十如是の心をよみ侍りける本末究竟等
小笹原有るか無きかの一ふしに本も末葉も變らざりけり
621
後京極攝政前太政大臣
後法性寺入道前關白舍利講の次でに人々に十如是の歌よませ侍りけるに如是躰の心を
春の夜の烟に消えしつきかげの殘る姿も世をてらしけり
622
二條院讃岐
如是性
すむとても思ひも志らぬ身のうちに慕ひて殘る有明の月
623
殷富門院新中納言
大輔人々に十首の歌すゝめて天王寺に詣でけるによみ侍りける
とゞめける形見を見てもいとゞしく昔戀しき法の跡かな
624
郁芳門院安藝
天王寺の西門にてよみ侍りける
障りなくいる日をみても思ふ哉是こそ西の門出なりけれ
625
後白河院京極
老の後天王寺にこもり居て侍りける時物にかきつけて侍りける
西の海いり日を志たふ門出して君の都にとほざかりぬる
626
高辨上人
無き人の手にものかきてと申しける人に光明眞言をかきて送り侍るとて
かきつくる跡に光の輝けばくらき道にもやみは晴るらむ
627
何事かと申したりける人の返事に遣しける
清瀧やせゞのいはなみ高尾やま人も嵐のかぜぞ身にしむ
628
夢の世の現なりせばいかゞせむ覺め行程をまてば社あれ
629
住房の西の谷にいはほあり、定心石と名づく。松あり、繩床樹と名づく。もと二枝にして座するにたよりあり正月。雪ふる日少しひまあるほど座禪するに松の嵐はげしく吹きて墨染の袖に霰の降りつもりて侍りけるをつゝみて石の上をたつとて衣重明珠のたとひを思ひいでゝよみ侍りける
松のした巖根の苔にすみぞめの袖のあられやかけし白玉
7 [7] The kanji in place of Ａ is not available in the JIS code table. The character is New Nelson 1027 or Nelson 1087.8 [8] The kanji in place of Ｂ is not available in the JIS code table. The character is kanji number 3437 in Morohashi Tetsuji, ed., Dai Kan-Wa jiten (Tokyo: Taishukan shoten, 1966-68).
