續千載和歌集 (Shoku Senzai wakashū) — 續千載和歌集卷第十 釋教歌 作者複数 (Various) Early 14th Century Shoku Senzai wakashū 續千載和歌集 Various 作者複数 Kamakura-Muromachi-Azuchi-Momoyama Period 中世 14th century 14世紀 Poetry 韻文 Japanese 日本語 Text 本文 1319 しょくせんざいわかしゅう Shoku Senzai wakashū 續千載和歌集 しょくせんざいわかしゅう Various 作者複数 さくしゃふくすう
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續千載和歌集 › 續千載和歌集卷第十 釋教歌 Furigana ふりがな Vertical 縦書き
續千載和歌集 Shoku Senzai wakashū
作者複数 Various
續千載和歌集卷第十
929
法皇御製
菩提心論、日々漸加至十五日圓滿無碍の心を詠み給ひける
日に添へて影は變れど大空の月は一つぞ澄みまさりける
930
三摩地現前
月の爲何をいとはむ雲霧もさはらぬ影はいつもさやけし
931
十住心論の開内庫授寳
悟り入る十の心のひらけてぞ思ひのまゝに世を救ひける
932
弘法大師
眞如親王おとづれて侍りける返事に
斯計り達磨を知れる君なれば陀多謁多までは到るなり鳬
933
權僧正智辨
觀音院にて詠み侍りける
觀念のこゝろし澄めば山かぜも常樂我淨とこそきこゆれ
934
大僧正明尊
志賀にて浪の立ちけるを見て
志賀の浪虚空無我とは立たね共聞けば心ぞ澄み渡りける
935
前大僧正實承
如秋八月霧微細清淨光の心を詠み侍りける
霧に猶まよひしほどぞ秋の夜の月を隔つる障りとは見し
936
法印守禅
妙觀察智の心を
霧晴れてくもらぬ西の山の端にかゝるも清き月の影かな
937
前大僧正公澄
然此自證三菩提出過一切地を
三日月の雲居に高く出でぬれば霞も霧も立ちぞへだてぬ
938
了然上人
大日經成就悉地品、無垢妙清淨圓鏡常現前
曇りなくいにしへ今を隔てぬは心に磨くかゞみなりけり
939
覺鑁上人
鳥羽院の御時御なで物の鏡を給ひて奏し侍りける
眞澄鏡うつしおこする姿をばまことに三世の佛とぞ見る
940
鳥羽院御製
御返し
おしなべて誰も佛になりぬとは鏡の影に今日こそは見れ
941
法皇御製
眞言院の花を御覽じて
三つの世につねに住むべき理は散らぬ櫻の色ぞ見せける
942
前大僧正禅助
御返し
三の世に散るも散らぬも九重の花の色をば君ぞ見るべき
943
法印道我
有空不二の心を
空しとも有りとも云はじ今さらに眞の法の二つなければ
944
入道親王尊圓
法華經序品、照于東方を
春の來るかたを照して法の花開くる時を世にぞ知らする
945
源有長朝臣
我見燈明佛本光瑞如斯
昔見し春のひかりのかはらねば今も御法の花ぞ咲くらむ
946
法眼親瑜
方依品、漸々積功徳
墨染の袖にも深く移りけりをり／＼なるゝ花のにほひは
947
前中納言定家
母の周忌に法華經をみづから書きて卷々の心を詠みて表紙の繪に書かせ侍りけるに、二卷の心を
をしまずよあけぼの霞む花の陰これも思ひのしたの故郷
948
近衛院御製
譬喩品
我が心みつの車にかけつるは思ひの家を憂しとなりけり
949
法印定爲
信解品、譬如童子幼稚無識の心を
知らでこそ結び置きけめ總角のいとけなかりし程の契を
950
僧都源信
藥草喩品
一時にそゝぎし雨にうるひつゝ三草二木も枝さしてけり
951
皇太后宮大夫俊成
待賢門院の中納言人々勸め侍りて法華經二十八品の歌詠ませ侍りけるに、授記品、於未來世感得成佛の心を詠み侍りける
いか計嬉しかり劔さらでだに來む世の事は知らま欲しきを
952
安樂行品、深入禅定見十方佛
靜かなる庵をしめて入りぬれば一かたならぬ光をぞ見る
953
涌出品、從地而涌出
池水の底より出づる蓮葉のいかで濁りに志まずなりけむ
954
前左兵衛督惟方
壽量品、作是教已復至他國
霧深き秋の深山の木のもとに言の葉のみぞ散り殘りける
955
權大僧都隆淵
方便現涅槃而實不滅度
しばしこそ影をもかくせ鷲の山高嶺の月は今もすむなり
956
法印成運
勸發品の心を
見ぬ人のためとやわしの山櫻ふたゝび解ける花の下ひも
957
前大納言爲家
諸行無常是生滅法と云ふ事を
常ならぬ世にふるはては消えぬとやげに身を捨し雪の山道
958
前大僧正忠源
仁王經觀空品を讀み侍りける時、郭公を聞きて
聞かぬ間は空しき空の時鳥今日はまことの初音なりけり
959
瞻西上人
色即是空の心を
くまもなき月を映して澄む水の色も空にぞ變らざりける
960
權大僧都嚴教
不妄語戒を詠める
草の葉の露も光のあればとて玉と言ひてはいかゞ拾はむ
961
權少僧都頼齡
草繋比丘を
草の葉をいかなる人の結びてかとかでも露の身をば置き劔
962
前大僧正良信
唯識論、智與眞如平等云々のこゝろを
雲晴れて空も光を見え分かずひとつに澄める秋の夜の月
963
覺懷法師
心清淨故有情清淨
にごりなきもとの心にまかせてぞ筧の水の清きをも知る
964
法印實壽
未得眞恒處夢中
晴れやらぬ心の闇の深き夜にまどろまで見る夢ぞ悲しき
965
法印顯俊
同疏に覺知一心生死永奇と云ふ事を
押しなべて心一つと知りぬれば浮世にめぐる道も惑はず
966
前中納言定家
後法性寺入道前關白舍利講の次でに人々に十如是の歌詠ませ侍りけるに、如是力
水なれ棹岩間に浪はちかへども撓まずのぼる宇治の河舟
967
九條左大臣女
五百弟子品
おろかなる心からこそ我が袖にかけゝる玉を涙とは見れ
968
法印憲實
まよひこし玉の行くへもあらはれぬ身を空蝉の薄き袂に
969
西行法師
勸持品
いかにして恨みし袖に宿りけむ出でがたく見し有明の月
970
道基法師
壽量品
古にかはらず今もてらすなるわしのみ山の月を戀ひつゝ
971
權律師澄世
末の世をてらしてこそは二月の半の月はくもがくれけれ
972
前中納言定資
妙音品
身をかへて數多に見えし姿こそ人をもらさぬ誓なりけれ
973
刑部卿頼輔
後法性寺入道前關白、右大臣に侍りける時、家に百首の歌詠み侍りけるに、釋教の心を
逢ひがたき法の浮木を得たる身は苦しき海に何か沈まむ
974
源兼氏朝臣
普門品、種々諸惡趣
遂に又いかなる道に迷ふとも契りしまゝのしるべ忘るな
975
前大僧正忠源
言語道斷心行所滅と云ふ心を
今はまた訪ふべき道ぞなかりける心の奥を尋ねきはめて
976
前僧正禅助
性助法親王かくれての頃法眼行濟法華經を書きて供養せさせけるに
さこそげにうつす光も照すらめ御法の花のさとり開けて
977
從三位氏久
前大納言爲家身まかりて後一めぐりに前大納言爲氏如法經書き侍りけるに捧物贈り侍るとて
むかし思ふ御法の花の露ごとに涙や添へてかき流すらむ
978
皇太后宮大夫俊成
一品經を書寫山に贈るとて添へて侍りける歌の中に
種蒔きし心の水に月澄みてひらけやすらむ胸のはちすも
979
後嵯峨院御製
思順上人扇を忘れてまかり出でにける後に給はせける
たとへ來し扇もさこそわするらめ月をも月と分かぬ心に
980
西行法師
無量壽經、易往而無人の心を
西へ行く月をやよそに思ふらむ心に入らぬ人のためには
981
前大納言爲氏
猶如淨水洗除塵身
おのづから心にこもる塵も無し清きながれの山川のみづ
982
圓胤上人
觀無量壽經、王宮會の心を
春やときみ山櫻にさき立ちてみやこの花はまづぞ開けし
983
照空上人
日想觀、應常專心繋念一處
夕づく日入江の蘆の一すぢにたのむ心はみだれざりけり
984
前大納言爲家
後鳥羽院の下野すゝめ侍りける十六想觀の歌に、水想觀を
底きよく澄ます心の水のおもに結ぶ氷をかさねてぞ見る
985
源空上人
光明遍照十方世界と云へる心を
月影のいたらぬ里はなけれどもながむる人の心にぞすむ
986
蓮生法師
下品下生の心を詠み侍りける
道もなく忘れ果てたる故郷に月はたづねて猶ぞすみける
987
順空上人
佛開未始方便之恩を
雲と見て過ぎこしあとの山櫻匂ひにいまぞ花と知りぬる
988
俊頼朝臣
阿彌陀經、常作天樂の心を
笛の音に琴の調べの通へるはたなびく雲に風や吹くらむ
989
往生論、永離身心惱
苦しとも憂しとも物を思ひしは見し夢の世の心なりけり
990
前權僧正成賢
法印聖覺説法志侍りけるに銀にてはちすの葉を作りて水精の念珠を置きて遣しける
極樂のはちすの上に置く露を我が身の玉と思はましかば
991
法印聖覺
返し
さとり行く心の玉の光にてうき世のやみを照せとぞ思ふ
992
前大僧正道寳
眞言の發相尋ね聞きて後詞は聞きしにかはらで心いと深き由申して侍りける人の返事に
深しともおもひな果てそ法の水その源は汲みもつくさじ
993
權僧正桓守
前大僧正公澄谷川の我がひと流れと詠みて侍りける事を傳法のついでに思ひ出でゝ
結ぶ手の雫ぞきよき谷川のながれは末もにごらざりけり
994
權大僧都澄俊
代々の跡に及ばざる事を思ひて詠み侍りける
散りのこる法の林の木ずゑには言葉の花の色ぞすくなき
995
權律師定海
圓宗寺の法華會おこし行はれけるに參りて雪の痛く降り侍りければ
思ひきや庭の白雪踏み分けて絶えにし道の跡つけむとは
996
前大僧正禅助
題志らず
思はずよ畏き代々の法の道おろかなる身に傳ふべしとは
997
法皇御製
百首の歌召されしついでに
尋ね入る交野の風を受けてこそ法を傳へし宿はしめけれ
998
前大僧正道玄
嘉元の百首の歌奉りし時、山
我が山に千世を重ねしかひもなく薄きは三の衣なりけり
999
待賢門院堀川
久安の百首の歌奉りける時
長き夜に迷ふ障りの雲晴れて月のみかほを見る由もがな
1000
法務公紹
釋教の歌に
まよひこし暗のうつゝを歎きても心の月を頼むばかりぞ
1001
法印成運
人の法文尋ねて侍りける返事に
有明はもと見し空の月ぞとも知るこそやがて悟なりけれ
1002
從三位宣子
題志らず
濁り江の水の心は澄まずともやどれる月の影はくもらじ
1003
皇后宮
照しける光もよそのかげならでもと見し月の都なりけり
1004
宰相典侍
まよふべき闇もあらじな身を去らぬ心の月の曇なければ
1005
談天門院
おのづから法の道ある世の中に又立ち返り迷はずもがな
1006
前大僧正親源
めぐり逢ふ契もうれし説き置ける法の車の跡絶えぬ世に
1007
前大僧正慈鎭
日吉の社に奉りける百首の歌に
通るべき道は流石にある物を知らばやとだに人の思はぬ
1008
法皇御製
百首の歌めされしついでに
久方の空に月日のめぐるこそ迷ひを照すはじめなりけれ
1009
前大僧正範憲
春日の社にて詠み侍りける
和ぐる光を見ても春の日の曇らぬもとのさとりをぞ知る
1010
前大僧正良信
題志らず
明らけき御法に逢へるかひもなく浮世の闇に猶や迷はむ
1011
永福門院
始なく迷ひそめける長き夜の夢を此のたびいかで覺さむ
1012
入道前太政大臣
弘安の百首の歌奉りける時
尋ね入る道こそ今も難からめ迷ふをさぞと知る人のなき
1013
承覺法親王
釋教の心を
迷ひをばたがをしへより知りそめて誠の道の疑はるらむ
1014
前大僧正禅助
悟るべき道も心の内なればよそになしてはいかゞ迷はむ
1015
法印俊譽
受け難き身をしぼりてぞ迷ひこし本の悟の道は知りける
1016
民部卿實教
嘉元の百首の歌奉りし時、釋教
世をてらす光は人を分かねども我が身にくらき法の燈火
1017
前大僧正忠源
題志らず
かゝげ置く法の燈火後の世の長き闇路の志るべともなれ
1018
前大僧正範憲
いかゞして光添へましともすれば消えなむとする法の灯
1019
僧正覺圓
消えぬべき法の灯見るたびにかゝぐる人のなきぞ悲しき
1020
入道二品親王性助
弘安元年百首の歌奉りける時
消えぬべき法の灯かゝげても高野の山の明くるぞを待つ
1021
僧正道順
正和二年、法皇高野山に御幸侍りし時、代々の跡にこえて山の程御輿にもめされざりしかば思ひつゞけ侍りける
高野山みゆきの跡はおほけれどまことの道は今ぞ見えける
1022
覺鑁上人母
いかなりける折にか、申し遣しける
底きよき心の水の澄みぬれば流るゝすゑも西へこそ行け
1023
覺鑁上人
返し
のりつめる人をし渡す舟なれば西の流れに棹やさすらむ
1024
漸空上人
比叡の山を出でゝ淨土の門に入り侍りける頃月を見て
共にこそ山は出でしか同じくば西にもさそへ秋の夜の月
1025
彰空上人
題志らず
さのみよも入る月影も慕はれじ西に心をかけぬ身ならば
1026
如空上人
來迎の粧を思ひて詠み侍りける
豫て思ふむかへの雲のあらましも心にうかぶ西の山の端
1027
律師永觀
題志らず
世を捨てゝあみだ佛を頼む身は終おもふぞ嬉しかりける
1028
千觀法師
極樂の彌陀の誓に救はれて洩るべき人もあらじとぞ思ふ
1029
入道前太政大臣
百首の歌奉りし時
紫の雲をも斯くし待ち見ばやいほりの軒に懸かる藤なみ
1030
菅原在良朝臣
堀河左大臣雲居寺に詣でゝ歌詠み侍りけるに
紫の雲居を願ふ身にしあればかねて迎へを契りこそ置け
1031
二品法親王覺法
高野の庵室の前に藤の花の咲きたるを見て
藤の花我が待つ雲の色なれば心に懸けて今日もながめつ
1032
基俊
覺性法親王觀音を紫雲に乘せ奉りて其の心を歌に詠むべき由申し遣して侍りけるに詠みける
むらさきの雲のおり居る山里に心の月やへだてなからむ
1033
入道二品親王覺性
返し
隔てなき心の月はむらさきの雲ぞともにぞ西へ行きける
1034
前大僧正道玄
題志らず
昔より三國はるかにつたはれる法ぞこの世の守なりける
