蜻蛉日記

蜻蛉日記　下

　かくてあけぬれば天禄三年といふめり。今年もうきもつらきもともに心ちはれておぼえなどして大夫さうぞかせていだしたつ。おりはしりてやがてはいするをみればいとどゆゝしうおぼえてなみだぐまし。おこなひもせばやとおもふこよひより不淨なることあるべし。これ人いむといふことなるをまたいかならんとてにかと心ひとつにおもふ。ことしは天下ににくき人ありともおもひなほらじなどしめりておもへばいとこゝろやすし。三日は帝の御かうぶりとて世はさわぐ。あをむまやなどいへども心ちすさまじうて七日もすぎぬ。八日ばかりにみえたる人「いみじうせちゑがちなるころにて」などあり。つとめてかへるにしばしたちどまりたる男どものなかよりかくかきつけて女房の中にいれたり。

そのふたにさけくだものなどいれていだす。かはらけに女房

かくてなか／＼なるみのびなきにつゝみて世人のさわぐおこなひもせで二七日はすぎぬ。十四日ばかりにふるきうへのきぬ「これいとようして」などいひてあり。「きるべき日は」などあれどいそぎもおもはであるにつかひのつとめて「おそし」とあるに

とあるにたがひてこれよりふみもなくてものしたれば「これかうよろしかめり、きをならさぬがわろさよ」とあり。ねたさにかくものしけり。

とものしつ。それよりのち「つかさめしにて」などておとなし。けふは廿三日、まだかうしはあげぬほどにあるひとおきはじめてつまどおしあけて「ゆきこそふりたりけれ」といふほどにうぐひすのはつごゑしたれどことしもまいて心ちもおいすぎてれいのかひなきひとりごともおぼえざりけり。つかさめし廿五日に大納言になどのゝしれどわがためはましてところせきにこそあらめとおもへば御よろこびなどいひおこする人もかへりてはろうずる心ちしてゆめうれしからず。大夫ぞえもいはずしたにはおもふべかめる。又の日ばかり「などかいかにといふまじきよろこびのかひなくなん」などあり。又つごもりの日許に「なにごとかある、さわがしうてなん、などかおとをだに、つらし」などはてはいはんことのなさにやあらんさかさまごとぞある。けふもみづからはおもひかけられぬなめりとおもへばかへりごとに「御まへまうしこそ御いとまひまなかべかめれどあいなけれ」と許ものしつ。

　かゝれどいまはものともおぼえずなりにたればなか／＼いとこゝろやすくて夜もうらもなううちふしてねいりたるほどにかどたゝくにおどろかれてあやしとおもふほどにふとあけてければ心さわがしくおもふほどにつまどぐちにたちて「とくあけ、はや」などあなり。まへなりつる人々もみなうちとけたればにげかくれぬ。みぐるしさにゐざりよりて「やすらひにだになくなりにたればいとかたしや」とてあくれば「さしてのみまゐりくればにやあらん」とありきとか。あかつきがたにまつふく風のおといとあらくきこゆ。こゝらひとりあかす夜かゝるおとのせぬはものゝたすけにこそありけれとまでぞきこゆる。あくれば二月にもなりぬめり。あめいとのどかにふるなり。かうしなどあげつれどれいのやうに心あわたゞしからぬはあめのするなめり。されどとまるかたはおもひかけられず。と許ありて「男どもはまゐりにたりや」などいひておきいでゝ、なよゝかならぬ直衣しほれよいほどなるかいねりのうちきひとかさねたれながら帶ゆるらかにてあゆみいづるに人々「御かゆ」などけしきばむめれば「れいくはぬものなればなにかはなにゝ」と心よげにうちいひて「たちとくよ」とあれば大夫とりてすのこにかたひざつきてゐたり。のどかにあゆみいでゝみまはして「せざいをらうがはしくやきためるかな」などあり。やがてそこもとにあまかははりたるくるまさしよせ、男どもかろらかにてもたげたればはひのりぬめり。したすだれひきつくろひて中門よりひきいでゝさきよいほどにおはせてあるもねたげにぞきこゆる。日ごろいとかぜはやしとてみなみおもてのかうしはあげぬを今日かうてみいだしてと許あればあめよいほどにのどやかにふりて庭うちあれたるさまにてくちばところ％＼あをみわたりにけり。あはれとみえたり。ひるつかたかへしうちふきてはるゝがほのそらはしたれどこゝちあやしうなやましうてくれはつるまでながめくらしつ。三日になりぬる夜ふりけるゆき三四寸許たまりていまもふる。すだれをまきあげてながむれば、「あさなむ」といふこゑこゝかしこにきこゆ。風さへはやし。よの中いとあはれなり。

　さて日はれなどして八日のほどにあがたありきのところにわたりたる。るゐおほくわかき人がちにて箏びはなどをりにあひたるこゑにしらべなどしてうちわらふことがちにてくれぬ。つとめてまらうどかへりぬるのち心のどかなり。たゞいまあるふみを見れば「ながきものいみにうちつゞき着座といふわざしてはつゝしみければけふなんいととくとおもふ」などいとこまやかなり。かへりごとものして、いとゞけにあめれどよにもあらじ、いまは人しれぬさまになりゆくものをとおもひすぐしてあさましううちとけたることおほくてあるところに、むま時許に「おはします／＼」とのゝしる。いとあわたゞしき心ちするにはひいりたればあやしく我かひとかにもあらぬにてむかひゐれば心ちもそらなり。しばしありてだいなどまゐりたればすこしくひなどして日くれぬとみゆるほどに「あすかすがのまつりなれば御てぐらいだしたつべかりければ」などてうるはしうひきさうぞきごせんあまたひきつれておどろ／＼しうおひちらしていでらる。すなはちこれかれさしあつまりて「いとあやしううちとけたりつるほどにいかにごらんじつらん」などくち％＼いとほしげなることをいふに、ましてみぐるしきことおほかりつるとおもふ心ちたゞ身にうじはてられぬるとおぼえける。

　いかなるにかありけん、このごろの日てりみくもりみいとはるさむかるとしとおぼえたり。夜は月あかし。十二日ゆきだち風にたぐひてちりまがふ。むま時許よりあめになりてしづかにふりくらすまゝにしたがひて世中あはれげなり。けふまでおとなき人もおもひしにたがはぬ心ちするを、けふより四日かの物いみにやあらんとおもふにぞすこしのどめたる。十七日あめのどやかにふるにかたふたがりたりとおもふこともあり。世中あはれに心ぼそくおぼゆるほどに、石山に一昨年まうでたりしにこゝろぼそかりし夜な／＼だらにいとたふとうよみつゝ禮堂にたゝずむ法師ありき。とひしかば「こぞから山ごもりして侍るなり、ごくだちなり」などいひしかば「さらばいのりせよ」とかたらひし法師のもとよりいひおこせたるやう「いぬる五日の夜のゆめに御二手に月と日とをうけたまひて月をばあしのしたにふみ日をばむねにあてゝいだきたまふとなんみてはべる、これゆめときにとはせ給へ」といひたり。いとうたておどろ／＼しとおもふにうたがひそひてをこなるこゝちすれば人にもとかせぬ。ときしもあれ夢あはする物きたるにこと人のうへにてとはすればうべもなくいかなる人の見たるぞとおどろきて、「みかどをわがまゝにおぼしきさまのまつりごとせん物を」とぞいふ。さればよこれがそらあはせにあらず、いひおこせたる僧のうたがはしきなり、あなかまいとにげなしとてやみぬ。又あるものゝいふ「このとのゝみかどをよつあしになすとこそみしか」といへば「これは大臣くぎやういでたまふべきゆめなり、かくまうせば男ぎみの大臣ちかくものしたまふをまうすとぞおぼすらん、さにはあらず、きんだち御ゆくさきのことなり」とぞいふ。またみづからの一昨日の夜みたる夢、みぎの方のあしのうらにをとこかどといふもじをふとかきつくればおどろきてひきいるとみしをとへばこの子のおなじことのみゆなりといふ。これもをこなるべきことなればものぐるほしとおもへどさらぬ御ぞうにはあらねばわがひとりもたる人もしおぼえぬさいはひもやとぞ心のうちにおもふ。かくはあれどたゞいまのごとくにてはゆくすゑさへ心ぼそきにたゞひとりをとこにてあればとしごろもこゝかしこにまうでなどするところにはこのことを申しつくしつればいまはましてかたかるべきとしよはひになりゆくをいかでいやしからざらん人のをんなご一人とりてうしろみもせんひとりある人をもうちかたらひてわがいのちのはてにもあらせんとこの月ごろおもひたちてこれかれにもいひあはすれば「殿のかよはせたまひし源宰相兼忠とかきこえし人の御むすめのはらにこそ女ぎみいとうつくしげにてものしたまふなれ、おなじうはそれをやはさやうにもきこえさせ給はぬ、いまは志賀のふもとにかのせうとの禪師のきみといふにつきてものし給ふなる」などいふ人あるときに、そよやさる事ありきかし、故陽成院の御のちぞかし、宰相なくなりてまだぶくのうちにれいのさやうのこときゝすぐされぬ心にてなにくれとありしほどにさありしことぞ。人はまづその心ばへにてことにいまめかしうもあらぬうちによはひなどもあうよりにたべければ女はさらんともおもはずやありけん。されどかへりごとなどすめりしほどにみづからふたたび許などものしていかでにかあらんひとへぎぬのかぎりなんとりてものしたりしことどもなどもありしかどわすれにけり。さていかゞありけん

とかいひやり給ふめりし、なほもありしかどかへりこと％＼しうもあらざりき。

とぞありしを「たびかさなりたるぞあやしき」などもろともにぞわらひてき。のち／＼しるきこともなくてやありけん、いかなるかへりごとにかかくあめりき。

などあめりしほどにましてはかなうなりはてにしをのちにきゝしかばありしところに女ごうみたなり、さぞとなんいふなる、さもあらん、こゝにとりてやはおきたらぬなどのたまひし、それなゝりさせんかしなどいひなりてたよりをたづねてきけばこの人もしらぬをさなき人は十二三のほどになりにけり、たゞそれひとりをみにそへてなんかの志賀のひむがしのふもとにうみをまへにみ志賀の山をしりへにみたるところのいふかたなう心ぼそげなるにあかしくらしてあなるときゝて、みをつめばなにはのことをさるすまひにておもひのこしいひのこすらんとぞまづおもひやりける。かくてことはらのせうとも京にて法師にてあり。こゝにかくいひいだしたるひとしりたりければそれしてよびとらせてかたらはするに「なにかはいとよきことなりとなんおのれはおもふ、そも／＼かしこにまぼりてものせんよのなかいとはかなければいまはかたちをもことになしてむとてなんさゝのところにつきごろはものせらるゝ」などいひおきて又の日といふばかりに山ごえにものしたりければことはらにてこまかになどしもあらぬ人のふりはへたるをあやしがる。「なにごとによりて」などありければ、とばかりありてこのことをいひいだしたりければ、まづともかくもあらでいかにおもひけるにかいといみじうなき／＼てとかうためらひて「こゝにもいまはかぎりにおもふみをばさるものにて、かゝるところにこれをさへひきさげてあるをいといみじとおもへどもいかゞはせんとてありつるを、さらばともかくもそこにおもひさだめてものし給へ」とありければ又の日かへりてさゝなんといふ。「うへなきことにてもありけるかな、すぐせやありけんいとあはれなるに、さらばかしこにまづ御ふみをものせさせ給へ」とものすれば「いかゞは」とてかく。「としごろはきこえぬばかりにうけたまはりなれたればおぼつかなくはおぼされずやとてなん、あやしとおぼされぬべきことなれどこの禪師のきみに心ぼそきうれへをきこえしをつたへきこえたまひけるにいとうれしくなんのたまはせしとうけたまはればよろこびながらなんきこゆる、けしうつゝましきことなれどあまたとうけたまはるにはむつまじきかたにてもおもひはなち給ふやとてなん」などものしたれば又の日かへりごとあり。「よろこびて」などありていと心ようゆるしたり。かのかたらひけることのすぢもぞこのふみにある。かつはおもひやる心ちもいとあはれなり。よろづかき／＼て「かすみにたちこめられてふでのたちどもしられねばあやしく」とあるもげにとおぼえたり。

　それよりのちもふたたび許ふみものしてことさだまりはてぬればこの禪師たちいたりて京にいだしたてけり。たゞひとりいだしたてけんもおもへばはかなし。おぼろげにてかくあらんや、たゞおやもしみ給はゞなどにこそはあらめ、さおもひたらんにわがもとにておなじごとみることかたからんこと、またさともなからん時なか／＼いとほしうもあるべきかななどおもふ心そひぬれどいかゞはせん、かくいひちぎりつればおもひかへるべきにもあらず。この十九日よろしき日なるをとさだめてしかばこれむかへにものす。しのびてたゞきよげなるあじろぐるまにむまにのりたるをのこども四人しも人はあまたあり。大夫やがてはひのりてしりにこのことにくちいれたる人とのせてやりつ。けふめづらしき消息ありつれば「さもぞある、ひきあひてはあしからんいととくものせよ、しばしはけしきみせじ、すべてありやうにしたがはん」などさだめつるかひもなくさきだゝれにたればいふかひなくてあるほどにと許ありてきぬ。「大夫はいづこにいきたりつるぞ」とあればとかういひまぎらはしてあり。ひごろもかくおもひまうけしかば「みの心ぼそさに人のすてたる子をなんとりたる」などものしおきたれば「いでみん、たが子ぞ、我いまはおいにたりとてわかうどもとめてわれをかんだうしたまへるならん」とあるにいとをかしうなりて「さはみせたてまつらん、御子にし給はんや」とものすれば「いとよかなり、させん、なほ／＼」とあればわれもとういぶかしさによびいでたり。きゝつるとしよりもいとちひさういふかひなくをさなげなり。ちかうよびよせて「たて」とてたてたればたけ四尺許にてかみはおちたるにやあらんすそさきたる心ちしてたけに四すん許ぞたらぬ。いとらうたげにてかしらつきをかしげにて容體いとあてはかなり。みて「あはれいとらうたげなめり、たが子ぞ、なほいへ／＼」とあればはぢなかめるをさはれあらはしてむとおもひて「さはらうたしと見給ふや、きこえてん」といへばましてせめらる。「あなかしがまし御子ぞかし」といふにおどろきて「いかに／＼いづれぞ」とあれどとみにいはねば「もしさゝのところにありときゝしか」とあれば「さなめり」とものするに「いといみじきことかな、いまははふれうせにけんとこそみしか、かうなるまでみざりけることよ」とてうちなかれぬ。この子もいかにおもふにかあらんうちうつぶしてなきゐたり。みる人もあはれにむかしものがたりのやうなればみななきぬ。ひとへのそであまたたびひきいでつゝなかるればいとうちつけにも。「ありきにはいまはこじとするところにかくていましたること、われゐていなん」などたはぶれいひつゝ夜ふくるまでなきみわらひみしてみなねぬ。

　つとめてかへらんとてよびいだしてみていとらうたがりけり。「いまゐていなん、くるまよせばふとのれよ」とうちわらひていでられぬ。それよりのちふみなどあるにはかならず「ちひさき人はいかにぞ」などしばしばあり。さて廿五日の夜よひうちすぎてのゝしる。火のことなりけり。「いとちかし」などさわぐをきけばにくしとおもふところなりけり。その五六日はれいのものいみときくを「みかどのしたよりなん」とてふみあり。なにくれとこまやかなり。いまはかゝるもあやしとおもふ。七日はかたふたがる。八日の日ひつじの時ばかりに「おはします／＼」とのゝしる。中門おしあけてくるまごめひきいるゝをみれば、御前の男どもあまたながえにつきてすだれまきあげしたすだれ左右おしはさみたり。しぢもてよりたればおりはしりて紅梅のたゞいまさかりなるしたよりさしあゆみたるに、にげなうもあるよしうちみあげつゝ「あなおもしろ」といひつゝあゆみのぼりぬ。

　さての日をおもひたれば又みなみふたがりにけり。「などかはさはつげざりし」とあれば「さきこえたらましかばいかゞあるべかりける」とものすれば「たがへこそはせましか」とあり。おもふこゝろをやいまよりこそは心みるべかりけれなどなほもあらじにたれもものしけり。「ちひさき人には手ならひうたよみなどをしへ、こゝにてはけしうはあらじと思ふをおもはずにてはいとあしからん、いまかしこなるともろともに裳着せん」などいひて日くれにけり。「おなじうは院へまゐらん」とてのゝしりていでられぬ。このごろそらのけしきなほりたちてうら／＼とのどかなり。あたゝかにもあらずさむくもあらぬ風梅にたぐひてうぐひすをさそふ。にはとりのこゑなどさま％＼なごうきこえたり。やのうへをながむればすくふすゞめどもかはらのしたをいでいりさへづる。にはのくさこほりにゆるされがほなり。

　うるふ二月のついたちの日あめのどかなり。それよりのち天はれたり。三日かたあきぬとおもふをおとなし。四日もさてくれぬるをあやしとおもふ／＼ねてきけば、夜中許に火のさわぎするところあり。ちかしときけど物うくておきもあがられぬを、これかれとふべき人かちからあるまじきもあり。それにぞおきていでゝこたへなどして「ひしめりぬめり」とてあかれぬればいりてうちふすほどにさきおふものかどにとまる心ちす。あやしときくほどに「おはします」といふ。ともし火のきえてはひいりにくらければ「あなくら、ありつるものをたのまれたりけるにこそありけれ、ちかき心ちのしつればなん、いまはかへりなんかし」といふ／＼うちふして「よひよりまゐりこまほしうてありつるを、をのこどももみなまかりでにければえものせで、むかしならましかば馬にはひのりてもものしなまし、なでふみにはあらむ、なにばかりのことあらばかはとてきなんなどおもひつゝねにけるをかうのゝしりつればいとをかし、あやしうこそありつれ」など心ざしありげにありけり。あけぬれば「くるまなどことやうならん」とていそぎかへられぬ。六七日ものいみときく。八日あめふる。よるはいしのうへのこけくるしげにきこえたり。

　十日かもへまうづ。しのびてもろともにといふ人あれば「なにかは」とてまうでたり。いつもめづらしき心ちするところなれば今日も心のばゆる心ちあらたまるべしなどするもかうしひけるはとみゆらん。さきのとほり北野にものすればさはべにものつむをむなわらはべなどもあり。うちつけにゑぐつむかとおもへばもすそおもひやられけり。船岡うちめぐりなどするもいとをかし。くらういへにかへりてうちねたるほどにかどいちはやくたゝく。むねうちつぶれてさめたればおもひのほかにさなりけり。心のおにはもしこゝちかきところにさはりありてかへされてにやあらんとおもふに、人はさりげなけれどうちとけずこそおもひあかしけれ。つとめてすこし日たけてかへる。

　さて五六日許あり。十六日あめのあしいと心ぼそし。あくればこのぬるほどにこまやかなる文みゆ。「今日はかたふたがりたりければなんいかゞせん」などあべし。かへりごとものしてと許あればみづからなり。ひもくれがたなるをあやしとおもひけんかし。夜にいりて「いかにみてぐらをやたてまつらまし」などやすらひのけしきあれど「いとようないことなり」などそゝのかしいだす。あゆみいづるほどに「あいなう夜かずにはしもせじとす」としのびやかにいふをきゝ「さらばいとかひなからん、ことよはありとかならずこよひは」とあり。それもしるくそののちおぼつかなくて八九日許になりぬ。かくおもひおきて「かずには」とありしなりけりとおもひあまりて、たまさかにこれよりものしけること

かへりごと

とはありけれど、おどろかしてもくやしげなるほどをなんいかなるにかとおもひける。このごろにはもはらにはなふりしきてうみともなりなんとみえたり。けふは廿七日あめ昨日のゆふべよりくだり風ののちのはなをはらふ。

　三月になりぬ。このめすゞめがくれになりてまつりのころおぼえてさかきふえこひしういとものあはれなるにそへてもなどなにごとを猶おどろかしけるもくやしうれいのたえまよりもやすからずおぼえけんはなにの心にかありけん。この月七日になりにけり。今日ぞ「これぬひて、つゝしむことありてなん」とあり。めづらしげもなければ「給はりぬ」などつれなうものしけり。ひるほどよりあめのどかにはじめたり。十日おほやけは八幡のまつりのことゝのゝしる。我はひとのまうづめるところあめるにいとしのびていでたるに、ひるつかたかへりたればあるじのわかき人々「いかでものみん、まだわたらざなり」とあればかへりたるくるまもやがていだしたつ。又の日かへさみんとひと％＼のさわぐにも心ちいとあしうてふしくらさるればみん心ちなきに、これかれそゝのかせばびらうひとつに四人許のりていでたり。冷泉院のみかどのきたのかたにたてり。こと人おほくもみざりければ人ひとり人ごゝちしてたてれば、と許ありてわたる人わがおもふべき人もべいじゆうひとりまひ人にひとりまじりたり。

　このごろことなることなし。十八日にきよみづへまうづる人に又しのびてまじりたり。そやはてゝまかづれば時は子許なり。もろともなる人のところにかへりてものなどものするほどに、あるものども「このいぬゐのかたにひなんみゆるにいでゝみよ」などいふなれば「もろまちぞ」などいふなり。うちにはなほくるしきわたりなどおもふほどに人々「かうのとのなりけり」といふにいとあさましういみじ。わがいへもついひぢ許をへだてたればさわがしうわかき人をもまどはしやしつらん、いかでわたらんとまどふにしもくるまのすだれはかけられけるものかは。からうじてのりてこしほどにみなはてにけり。わがかたからくのこり、あなたの人もこなたにつどひたり。こゝには大夫ありければ、いかにつちにやはしらすらんとおもひつる人もくるまにのせ、かどつようなどものしたりければらうがはしきこともなかりけり。あはれをのことてようおこなひたりけるよとみきくもかなし。わたりたる人々はたゞいのちのみわづかなりとみなげくまに火しめりはてゝしばしあれどとふべき人はおとづれもせず。さしもあるまじきところ％＼よりもとひつくして、このわたりならんやのうたがひにていそぎみえしよゝもありしものを、ましてもなりはてにけるあさましさかな、さなんとかたるべき人はさすがに雜色やさぶらひやときゝおよびけるかぎりはかたりつときゝつるを、あさまし／＼とおもふほどにぞかどたゝく。人みて「おはします」といふにぞすこし心おちゐておぼゆる。さて「こゝにありつるをのこどものきてつげつるになんおどろきつる、あさましうこざりけるがいとほしきこと」などあるほどにと許になりぬればとりもなきぬときゝ／＼ねにければことしも心ちよげならんやうにあさいになりにけり。いまもとふ人あまたのゝしりはせてなのりもしたり。「さわがしうぞなりまさらん」とていそがれぬ。

　しばしありてをとこのきるべきものどもなどかずあまたあり。「とりあへたるにしたがひてなん、かみにまづ」とてありける。「かくあつまりたる人にものせよ」とていそぎける。いひにはかにひはだのすぎいろにてしたり。いとあやしければみざりき。ものとひなどすれば「三人許やまひごと、くぜち」などいひたり。廿日はさてくれぬ。一日の日より四日れいのものいみときく。こゝにつどひたりし人々はみなみふたがるとしなればしばしもあらじかし。廿日あがたありきのところへみなわたられにたり。心もとなきことはあらじかしとおもふにわが心うきぞまづおぼえけんかし。かくのみうくおぼゆるみなればこのいのちをゆめ許をしからずおぼゆる。このものいみどもははしらにおしつけてなどみゆるこそ、もしもをしからんみのやうなりけれ。その廿五六日にものいみなり。なりはつる夜しもかどのおとすれば、かうてなんかたうさしたるとものすれば、たふるゝかたにたちかへるおとす。又の日はれいのかたふたがるとしる／＼ひるまにみえて「御たいまつ」といふほどにぞかへる。それよりれいのさはりしげくきこえつゝ日へぬ。こゝにもものいみしげくて四月は十餘日になりにたれば、よにはまつりとてのゝしるなり。人しのびてとさそへばみそぎよりはじめてみる。わたくしの御てぐらたてまつらんとてまうでたれば、一條のおほきおとゞまうであひ給へり。いといかめしうのゝしるなどいへばさらなり。さしあゆみなどしたまへるさまいたうに給へるかなとおもふに、大方の儀式もこれにおとることあらじかし。これを「あなめでた、いかなる人」などおもふ人もきく人もいふをきくぞいとゞものはおぼえけんかし。さる心ちなからん人にひかれて又知足院のわたりにものする日大夫もひきつゞけてあるに、くるまどもかへるほどによろしきさまにみえける女ぐるまのしりにつゞきそめにければ、おくれずおひきければ、いへをみせじとにやあらんとくまぎれいきにけるをおひてたづねはじめて又の日かくいひやるめり。

とてやりたるに、「さらにおぼえず」などいひけんかし。されど又

といひやりけり。大和だつ人なるべし。

かへし

となん。

　かくてつごもりになりぬれど人はうのはなのかげにもみえずおとだになくてはてぬ。廿八日にぞれいのひもろぎのたよりに「なやましきことありて」などありき。五月になりぬ。さうぶのねながきなどこゝなるわかきひとさわげばつれ％＼なるにとりよせてつらぬきなどす。「これかしこにおなじほどなる人にたてまつれ」などいひて

とかきてなかにむすびつけて大夫のまゐるにつけてものす。かへり事

大夫いまひとつとかくしてかのところに

御かへりごと

といひたなり。

　六日のつとめてよりあめはじまりて三四日ふる。かはとまさりて人ながるといふ。それもよろづをながめおもふにいといふかぎりにもあらねどいまはおもなれにたることなどはいかにも／＼おもはぬに、このいし山にあひたりし法師のもとより「御いのりをなんする」といひたるかへりごとに「いまはかぎりにおもひはてにたるみをばほとけもいかゞし給はん、たゞいまはこの大夫を人々しくてあらせ給へなど許を申し給へ」とかくにぞなにとにかあらんかきくらしてなみだこぼるゝ。十日になりぬ。今日ぞ大夫につけてふみある。「なやましきことのみありつゝおぼつかなきほどになりにけるをいかに」などぞある。かへりごと又の日ものするにぞつくる。「昨日はたちかへりきこゆべくおもひたまへしをこのたよりならではきこえんこともびなき心ちになりにければなん、いかにとのたまはせたるはなにかよろづことわりにおもひたまふべきこころならねばなか／＼いと心やすくなんなりにたる、風だにさむくときこえさすればゆゝしや」とかきけり。ひくれて「かものいづみにおはしつれば御かへりもきこえでかへりぬ」といふ。「めでたのことや」とぞ心にもあらでうちいはれける。このごろくものたゝずまひしづごゝろなくてともすればたごのもすそおもひやらるゝ。ほとゝぎすのこゑもきかず。ものおもはしき人はいこそねられざなれ、あやしう心ようねらるゝけなるべし。これもかれも「一夜きゝき、このあかつきにもなきつる」といふを、人しもこそあれわれしもまだしといはんもいとはづかしければ物いはで心のうちにおぼゆるやう

とぞしのびていはれける。かくてつれ％＼と六月になしつ。ひんがしおもてのあさひのけいとくるしければみなみのひさしにいでたるに、つゝましき人のけぢかくおぼゆればやをらかたはらふしてきけばせみのこゑいとしげうなりにたるを、おぼつかなうてまだみゝをやしなはぬおきなありけり。にははくとてはゝきをもちてきのしたにたてるほどに、にはかにいちはやうなきたればおどろきてふりあふぎていふやう「よいぞよいぞといふなはぜみきにけるは、むしだにときせちをしりたるよ」とひとりごつにあはせてしか／＼となきみちたるにをかしうもあはれにもありけんこゝちぞあぢきなかりける。大夫そばのもみぢのうちまじりたるえだにつけてれいのところにやる。

かへりごと

などいふほどによひになりてめづらしきふみこまやかにてあり。廿餘日いとたまさかなりけり。あさましきことゝめなれにたればいふかひなくて、なかごろなきさまにもてなすもわびぬればなめりかしとかつおもへばいみじうなんあはれにありしよりけにいそぐ。そのころあがたありきのいへなくなりにしかばこゝにうつろひて、 類おほくことさわがしくてあけくるゝも人めもいかにとおもふ心あるまでおとなし。七月十餘日になりてまらうどかへりぬれば、なごりなうつれ％＼にてぼにのことのふうなどさま％＼になげく人々のいきざしをきくもあはれにもありやすからずもあり。四日れいのごと調じてまどころのおくりぶみそへてあり。いつまでかうだにと物はいはでおもふ。

　さながら八月になりぬ。ついたちの日あめふりくらす。しぐれだちたるにひつじの時ばかりにはれてくつ／＼ぼうしいとかしがましきまでなくをきくにも我だにものはといはる。いかなるにかあらんあやしうも心ぼそうなみだうかぶ日なり。たゝんつきにしぬべしといふさとしもしたればこの月にやともおもふ。すまひの還あるじなどものゝしるをばよそにきく。十一日になりていとおぼえぬゆめみたりとて、かうてなどれいのまことにしもあるまじきこともおほかれど本にもかく

　ものもいはれねば「などかものもいはれぬ」とあり。「なにごとをかは」といらへたれば「などかこぬ、とはぬ、にくし、あからしとてうちもつみもし給へかし」といひつゞけらるれば「きこゆべきかぎりの給ふめればなにかは」とてやみぬ。つとめて「いまこのけいめいすぐしてまゐらんよ」とてかへる。十七日にぞ還あるじときく。つごもりになりぬればちぎりしけいめいおほくすぎぬれどいまはなにごともおぼえず。つつしめといふ月日ちかうなりにけることをあはれと許おもひつゝふる。

　大夫れいのところにふみやる。さき％＼のかへりごとどもみづからのとはみえざりければうらみなどして

とあるをいかゞおもひけんしろいかみにもののさきにしてかきたり。

たちかへり

くらしとてかへりごとなし。又の日昨日のしらかみおもひいでゝにやあらんかくいふめり。

とてやりたるを、物へなんとてかへりごとなし。又の日「かへりにたりやかへりごと」とことばにてこひにやりたれば「昨日のはいとふるめかしき心ちすればきこえず」といはせたり。又の日「一日はふるめかしとかいとことわりなり」とて

とあれど「けふあすはものいみ」とかへりごとなし。あくらんとおもふ日のまだしきに

このたびもとかういひまぎらはせば又

たれかならはせる」となん。わかき人こそかやういふめれ。

　我ははるのよのつねあきのつれ％＼いとあはれふかきながめをするよりは、のこらん人のおもひいでにもみよとて繪をぞかく。さるうちにもいまやけふやとまたるゝいのちやう／＼つきたちて日もゆけば、さればよよもしなじものを、さいはひある人こそ命はつゞむれとおもふにうべもなく九月もたちぬ。廿七八日のほどに土をかすとてほかなる夜しもめづらしきことありけるを、人つげにきたるもなにごともおぼえねば「う」とてやみぬ。かみな月れいのとしよりもしぐれがちなるこゝちなり。十餘日のほどにれいのものする山でらにもみぢも見がてらとこれかれいざなはるればものす。けふしもしぐれふりみふらずみひねもすにこの山いみじうおもしろきほどなり。ついたちの日一條の太政のおとゞうせ給ひぬとのゝしる。れいの「あないみじ」などいひてきゝあへる夜はつゆき七八寸のほどたまれり。あはれいかできんだちあゆみ給ふらんなどわがすることもなきまゝにおもひをれば、れいの世中いよ／＼さかえのゝしる。しはすの廿日あまりにみえたり。さてとしくれはてぬればれいのこととてのゝしりあかして三四日もなりにためれどこゝにはあらたまれる心ちもせず。うぐひす許ぞいつしかおとしたるをあはれときく。五日許のほどにひるみえ、又十餘日廿日許に人ねくたれたるほどみえ、この月ぞすこしあやしとみえたる。このごろつかさめしとてれいのいとまなげにのゝしるめる。

　二月になりぬ。紅梅のつねのとしよりもいろこくめでたうにほひたり。わが心ちにのみあはれとみるなれどなにとみたる人なし。大夫ぞをりてれいのところにやる。

かへりごと

といへり。なほありのことやとまちみる。さてついたち三日のほどにむま時ばかりにみえたり。老いてはづかしうなりにたるにいとくるしけれどいかゞはせん。と許ありて「かたふたがりたり」とてわがそめたるともいはじにほふ許のさくらがさねのあや、文はこぼれぬばかりしてかたもんのうへのはかまつや／＼としてはるかにおひちらしてかへるをきゝつゝ、あなくるしいみじうもうちとけたりつるかななどおもひて、なりをうちみればいたうしほなえたり、かゞみをうち見ればいとにくげにはあり。また此度うじはてぬらんとおもふことかぎりなし。かゝることをつきせずながむるほどについたちよりあめがちになりにたればいとどなげきのめをもやすとのみなんありける。

　五日、夜中許によの中さわぐをきけばさきにやけにしにくどころこたみはおしなぶるなりけり。十日許にまたひるつかたみえて「かすがへなんまうづべきほどのおぼつかなさに」とあるもれいならねばあやしうおぼゆ。二月十五日に院の小弓はじまりていでんなどのゝしる。まへしりへわきてさうぞけば、そのこと大夫によりとかうものす。その日になりてかんだちめあまた「ことしやむごとなかりけり、こゆみおもひあなづりてねんぜざりけるを、いかならんとおもひたればさいそにいでゝもろやしつ、つぎ／＼あまたのかずこのやになんさしてかちぬる」などのゝしる。さて又二三日すぎて大夫「のちのもろやはかなしかりしかな」などあればまして我も。おほやけにはれいのそのころ八幡のまつりになりぬ。つれ％＼なるをとてしのびやかにたてれば、ことにはなやかにていみじうおひちらすものく、たれならむとみれば御せんどもの中にれいみゆる人などあり。さなりけりとおもひてみるにもまして我がみいとはしき心ちす。すだれまきあげ、したすだれおしはさみたればおぼつかなきこともなし。このくるまを見つけてふとあふぎをさしかくしてわたりぬ。御文あり。かへりごとのはしに「昨日はいとまばゆくてわたりたまひにきとかたるは、などかはさはせでぞなりけん、わか／＼しう」とかきたりけり。かへりごとには「老いのはづかしさにこそありけめ、まばゆきさまにみなしけん人こそにくけれ」などぞある。

　又かきたえて十餘日になりぬ。日ごろのたえまよりはひさしき心ちすればまたいかになりぬらんとぞおもひける。大夫れいのところにふみものする。ことづけてもあらず、これよりもいとをさなきほどのことをのみいひければかうものしけり。

かへりごとなほ／＼し

かくて又廿餘日のほどにみえたり。さて三四日のほどにちかう火のさわぎす。おどろきさわぎするほどにいととくみえたり。風ふきてひさしううつりゆくほどにとりすぎぬ。「さらなれば」とてかへる。こゝにとみきゝける人は「まゐりたりつるよしきこえよとてかへりぬときくもおもだゝしげなりつる」などかたるもくしはてにたるところにつけてみゆるならんかし。又つごもりの日許にあり。はひいるまゝに「火などちかき夜こそにぎはゝしけれ」とあれば「ゑじのたくはいつも」と見えたり。五月のはじめの日になりぬれば、れいの大夫

かへりごと

五日

かへりごと

とぞある。いかにうらみたるにかあらんとぞあしがりける。

　さてれいのものおもひはこのつきも時々おなじやうなり。廿日のほどに「とほうものする人にとらせん、このゑぶくろのうちにふくろむすびて」とあればむすぶほどに「いできにたりや、うたをひとゑぶくろいれて給へ、こゝにいとなやましうてえよむまじ」とあればいとをかしうて「の給へるものあるかぎりよみいれてたてまつるを、もしもりやうせん、ことふくろをぞ給はまし」とものしつ。二日許ありて「心ちのいとくるしうてもことひさしければなん、ひとゑぶくろといひたりしものをわびてかくなんものしたりし、かへしかう／＼」などあまたかきつけて「いとようさだめて給へ」とてあめもよにあればすこしなさけある心ちしてまちみる。おとりまされりはみゆれどさかしうことわらんもあいなくてかうものしけり。

と許ぞものしける。

　六七月おなじほどにありつゝはてぬ。つごもり廿八日に「すまひのことによりうちにさぶらひつれどこちものせんとてなんいそぎいでぬる」などてみえたりし人そのまゝに八月廿餘日までみえず。きけばれいのところにしげくなんときく。うつりにけりと思ふ。かううつし心もなくてのみあるに、すむところはいよ／＼あれゆくをひとずくなにもありしかば人にものしてわがすむところにあらせんといふことを我がたのむ人さだめて今日あすひろはたなかがはのほどにわたりぬべし。さべしとはさき％＼ほのめかしたれど今日などもなくてやはとてきこえさすべきことものしたれど「つゝしむことありてなん」とてつれもなければ「なにかは」とておともせでわたりぬ。山ちかうかはらかたかげなるところに今は心のほしきにいりたればいとあはれなるすまひとおぼゆ。二三日になりぬれどしりげもなし。五六日許「さりけるをつげざりける」と許あり。かへりごとに「さなんとはつげきこゆべしとなんおもひしかどびなきところにはたかたうおぼえしかばなん、みたまひなれにしところにていまひとたびきこゆべくは思ひし」などたえたるさまにものしつ。「さもこそはあらめ、びなげなればなん」とてあとをたちたり。九月になりてまだしきにかうしをあげてみいだしたれば、うちなるにもとなるにもかはぎりたちわたりてふもともみえぬ山のみやられたるもいとものがなしうて

とぞいはれける。ひんがしのかどのまへなる田どもかりてゆひわたしてかけたり。たまかさにもみえとふ人にはあをいねからせて馬にかひやいごめせさせなどするわざにおりたちてあり。小鷹の人もあればたかども外にたちいでゝあそぶ。れいのところにおどろかしにやるめり。

かへりごとなし。又ほどへて

かへりごとあれどよしかゝじ。

　さて廿餘日にこの月もなりぬれどあとたえたり。あさましさは「これして」とてふゆのものあり。「御ふみありつるははやおちにけり」といへば「おろかなるやうなり、かへりごとせぬにてあらん」とてなにごとともしらでやみぬ。ありしものどもはしてふみもなくてものしつ。そののちゆめのかよひぢたえてとしくれはてぬ。つごもりにまた「これしてとなん」とてはてはふみだにもなうてぞしたがさねある。いかにせましとおもひやすらひてこれかれにいひあはすれば「なほこのたびばかり心みにせよ、いといみたるやうにのみあればか」とさだむることありて、とゞめてきたなげなくしてついたちの日大夫にもたせてものしたれば、「いときよくなりぬとなんありつる」とてやみぬ。あさましといへばおろかなり。さてこのしもつきにあがたありきのところにうぶやのことありしをえとはですぐしてしを、いかになりにけん、これにだにと思ひしかどこと％＼しきわざはえものせず、ことほぎをぞさま％＼にしたる。れいのことなり。しろうてうじたるにむめのえだにつけたるに

とて帶刀のをさそれがしなどいふ人つかひにて夜にいりてものしけり。つかひつとめてぞかへりたる。うすいろのうちきひとかさねかづきたり。

などいふほどにおこなひのほどもすぎぬ。「しのびたるかたにいざ」とさそふ人もあり。「なにかは」とてものしたれば人おほうまうでたり。たれとしるべきにもあらなくにわれひとりくるしうかたはらいたし。はらへなどいふところに垂氷いふかたなうしたり。をかしうもあるかなとみつゝかへるに、おとななるものゝわらはさうずくしてかみをかしげにてゆくあり。みればありつるこほりをひとへのそでにつゝみもたりてくひゆく。ゆゑあるものにやあらんと思ふほどにわがもろともなる人ものをいひかけたれば氷くゝみたるこゑにて「麻呂をのたまふか」といふをきくにぞなほものなりけりとおもひぬる。かしらついて「これくはぬ人は思ふことならざるは」といふ。まが／＼しう、さいふものゝ袖ぞぬらすめるとひとりごちて又思ふやう

かへりて三日許ありて賀茂にまうでたり。ゆき風いふかたなうふりくらがりてわびしかりしにかぜおこりてふしなやみつるほどにしもつきにもなりぬ。しはすもすぎにけり。十五日儺火あり。大夫の雜色のをのこどもなびすとてさわぐをきけばやう／＼よひすぎて「あなかまや」などいふこゑきこゆる。をかしさにやをらはしのかたにたちいでゝみいだしたればつきいとをかしかりけり。ひんがしざまにうちみやりたれば山かすみわたりていとほのかに心すごし。はしらによりたちておもはぬやまなくおもひたてれば八月よりたえにし人はかなくてむつきにぞなりぬるかしとおぼゆるまゝになみだぞさくりもよゝにこぼるゝ。さて

とおぼえたり。

　廿五日に大夫しもなにがしなどにもきほひおこなひなどす。などぞすらんと思ふほどにつかさめしのことあり。めづらしきふみにて「むまのすけになん」とつげたり。こゝかしこによろこびものするにそのつかさのかみをぢにさへものしたまへばまうでたりけり。いとかしこうよろこびてことのついでに「殿にものし給ふなるひめぎみはいかゞものし給ふ、いくつにか御としなどは」ととひけり。かへりてさなんとかたれば、いかできゝ給ひけんなに心もなくおもひかくべきほどしあられねばやみぬ。そのころ院ののりゆみあべしとてさわぐ。かみもすけもおなじかたにいていの日々にはいきあひつゝおなじことをのみの給へば「いかなるにかあらん」などかたるに、二月廿日のほどにゆめにみるやう本

コノトコロ脱文アルベシ

あるところにしのびておもひたつ。なに許ふかくもあらずといふべきところなり。のやきなどするころの、はなはあやしうおそきころなればをかしかるべきみちなれどまだし。いとおくやまはとりのこゑもせぬものなりければうぐひすだにおとせず。水のみぞめづらかなるさまにわきかへりながれたる。いみじうくるしきまゝに、かゝらであるひともありかし、うきみひとつをもてわづらふにこそはあめれと思ふ／＼、いりあひつぐるほどにぞいたりあひたる。みあかしなどたてまつりてひとすぢ許たちゐするほどいとゞくるしうて、夜あけぬときくほどにあめふりいでぬ。いとわりなしとおもひつゝ法師の坊にいたりて「いかがすべき」などいふほどにことゝあけはてゝ「みのかさや」と人はさわぐ。我はのどかにてながむればまへなる谷よりくもしづ／＼とのぼるにいとものがなしうて

とぞおぼえけらし。あめいふかたなけれどさてあるまじければとかうたばかりていでぬ。あはれなる人のみにそひてみるぞ我がくるしさもまさる許かなしうおぼえける。

　からうじてかへりて又の日いていのところより夜ふけてかへりきてふしたるところよりかへりていふやう「殿なんきんぢがつかさのかみの去年よりいとせちにのたうぶことのあるを、そこにあらん子はいかゞなりたる、おほきなりや心ちつきにたりやなどのたまひつるを、又かのかみも、殿はおほせられつることやありつるなどなんのたまひつれば、さりつとなん申しつれば、あさて許よき日なるを御ふみたてまつらむとなんのたまひつる」とかたる。いとあやしきことかな、まだおもひかくべきにもあらぬをとおもひつゝねぬ。さてその日になりて文あり。いとかへりごとうちとけしにくげなるさましたり。うちのことばは「つきごろはおもひ給ふることありて殿につたへ申さゝせはべりしかば、ことのさまばかりきこしめしつ、いまはやがてきこえさせよとなんおほせ給ふとうけ給はりにしかどいとおほけなき心のはべりけるとおぼしとがめさせ給はんをつゝみはべりつるになん、ついでなくてとさへおもひ給へしに、つかさめしみ給へしになんこのすけのきみのかうおはしませばまゐりはべらんこと人みとがむまじう思ひ給ふるに」などあるべかしうかきなし、はしに「むさしといひはべる人の御ざうしにいかでさぶらはん」とあり。かへりごときこゆべきをまづ「これはいかなることぞ」とものしてこそはとてあるに「ものいみやなにやと折あしとてえ御らんぜさせず」とてもてかへるほどに五六日になりぬ。おぼつかなうもやありけん、すけのもとに「せちにきこえさすべきことなんある」とてよび給ふ。「いまいま」とてあるほどにまづかひはかへしつ。そのほどにあめふれど「いとほし」とていづるほどにふみとりてかへりたるをみれば、くれなゐのうすやうひとかさねにて紅梅につけたり。ことばは「いそのかみといふことはしろしめしたらんかし

あがきみ／＼なほおはしませ」とかきて、などにかあらんあがきみとあるうへはかいけちたり。すけ「いかゞせん」といへば「あなむづかしや、みちになんあひたるとてまうでられね」とていだしつ。かへりて「などか御せうそくきこえさせ給ふあひだにても御かへりのなかるべきといみじううらみきこえ給へる」などかたるぞいまふつかみか許ありてからうじてみせたてまつりつ。「の給ひつるやうは、なにかは、いまおもひさだめてとなんいひてしかば、かへりごとははやうおしはかりてものせよ、まだきにこむとあることなんびんなかめる、そこにすむめありといふことはなべてしる人もあらじ、人ことやうにもこそきけとなんの給ふ」ときくに、あなはらだゝし、そのいはん人をしるはなぞと思ひけんかし。さてかへりごとけうぞものする。「このおぼえぬ御せうそこはこの除目のとくにやと思ひたまへしかばすなはちもきこえさすべかりしを、殿になどの給はせたることのいとあやしうおぼつかなきを、たづねはべりつるほどのもろこし許になりにければなん、されどなほ心えはべらぬはいときこえさせんかたなく」とてものしつ。はしに「さうじにとのたまはせたるむさしは、みだりに人をとこそきこえさすめれ」となむ。さてのちおなじやうなることどもあり。かへりごとたびごとにしもあらぬにいたうはゞかりたり。

　三月になりぬ。かしこにも女房につけて申しつがせければその人のかへりごとみせにあり。「おぼめかせ給ふめればなむ、これかくなん殿のおほせはべめる」とあり。みれば「この月日あしかりけり、つきたちてとなんこよみ御らんじてたゞいまものたまはする」などぞかいたる。いとあやしういちはやきこよみにもあるかな、なでふことなり、よもあらじ、このふみかく人のそらごとならんとおもふ。

　ついたち七八日のほどのひるつかた「右馬のかみおはしましたり」といふ。「あなかま、こゝになしとこたへよ、ものいはむとあらんにまだしきにびなし」などいふほどにいりてあらはなるまがきのまへにたちやすらふ。れいもきよげなる人の練衣したにきてなよゝかなる直衣たちひきはきれいのことなれどあかいろのあふぎすこしみだれたるをもてまさぐりてかぜはやきほどに纓ふきあげられつゝたてるさまゑにかきたるやうなり。きよらの人ありとておくまりたるをんならの裳などうちとけすがたにていでゝみるに、ときしもあれこの風のすだれを外へふきうちへふきまどはせばすだれをたのみたるものども我か人かにておさへひかへさわぐまに、なにかあやしのそでぐちもみなみつらんと思ふにしぬばかりいとほし。よべいていのところより夜ふけてかへりてねふしたる人をおこすほどにかゝるなりけり。からうじておきいでゝこゝにはひともなきよしいふ。かぜのこゝちあわたゞしさにかうしをみなかねてよりおろしたるほどなればなにごといふもよろしきなりけり。しひてすのこにのぼりて「けふよき日なり、わらふだかい給へ、ゐそめん」など許かたらひて「いとかひなきわざかな」とうちなげきてかへりぬ。二日許ありてたゞことばにて「侍らぬほどにものしたまへりけるかしこまり」などいひてたてまつれてのち「いとおぼつかなくてまかでにしをいかで」とつねにあり。「にげないことゆゑにあやしのこゑさてやはなどあるはゆるしなきを助にものきこえむ」といひがてらくれにものしたり。いかゞはせんとてかうしふたまばかりあげてすのこに火ともしてひさしにものしたり。すけたいめして「はやく」とてえんにのぼりぬ。つまどをひきあけて「これより」といふめればあゆみよるものから又たちのきて「まづ御せうそこきこえさせたまへかし」としのびやかにいふなればいりてさなんとものするに「おぼしよらんところにきこえよかし」などいへばすこしうちわらひてよきほどにうちそよめきていりぬ。すけとものがたりしのびやかにして笏らにあふぎのうちあたるおとばかりとき％＼してゐたり。うちにおとなうてやゝひさしければ、すけに「一日かひなうてまかでにしかば心もとなさになんときこえ給へ」とていれたり。「はやう」といへばゐざりよりてあれどとみにものもいはず。うちよりはたましておとなし。とばかりありておぼつかなうおもふにやあらんとていさゝかしはぶきのけしきしたるにつけて「ときしもあれあしかりけるをりにさぶらひあひはべりて」といふをはじめにておもひはじめけるよりのこといとおほかり。うちには「たゞいとまが／＼しきほどなればかうの給ふもゆめの心ちなんする、ちひさきよりも世にいふなるねずみおひのほどにだにあらぬをいとわりきことになん」などやうにこたふ。こゑいといたうつくろひたなりときけばわれもいとくるし。あめうちみだるるくれにてかはづのこゑいとたかし。夜ふけゆけばうちより「いとかくむくつけゞなるあたりはうちなる人だにしづ心なくはべるを」といひいだしたれば「なにかこれよりまろと思ひたまへむかし、おそろしきことはべらじ」といひつゝいたうふけぬれば「すけのきみの御いそぎもちかうなりにたらんをそのほどのざうやくをだにつかうまつらん、殿にかうなんおほせられしと御けしき給はりて又の給はせんこときこえさせにあすあさてのほどにもさぶらふべし」とあればたつなゝりとて帳のほころびよりかきわけてみいだせばすのこにともしたりつる火ははやうきえにけり。うちにはものゝしりへにともしたればひかりありて外のきえぬるもしられぬなりけり。かげもやみえつらんとおもふにあさましうて「はらぐろうきえぬともの給はせで」といへば「なにかはさぶらふ」ともこたへてたちにけり。

　きそめぬればしば／＼ものしつゝおなじことをものすれど、こゝには「御ゆるされあらんところよりさぞあらんときこそはわびてもあべかめれ」といへば「やんごとなきゆるされはなりにたるを」とてかしがましうせむ。「このほどこそは殿にもおほせはありし、廿餘日のほどなんよき日はあなる」とてせめらるれど、すけつかさのつかひにとてまつりにものすべければそのことをのみおもふに人はいそぎのはつるをまちけり。みそぎの日いぬのしにたるをみつけていふかひなくとまりぬ。さてなほこゝにはいといちはやき心ちすればおもひかくることもなきを「これよりかくなんおほせありきとてせむるごときこえよ」とのみあれば、いかでさはのたまはせるにかあらんいとかしがましければみせたてまつりつべくて「御かへり」といひたれば「さは思ひしかどもすけのいそぎしつるほどにていとはるかになんなりにけるを、もし御心かはらずば八月ばかりにものし給へかし」とあればいとめやすき心ちして「かくなんはべめる、いちはやかりけるこよみは不定なりとはさればこそきこえさせしか」とものしたればかへりごともなくてと許ありてみづから「いとはらだゝしきこときこえさせになんまゐりつる」とあれば「なにごとにかいとおどろ／＼しくはべらん、さらばこなたに」といはせたれば「よしよしかうよるひるまゐりきてはいとゞはるかになりなん」とていどみて、と許すけとものがたりしてたちてすゞりかみとこひたり。いだしたればかきておしひねりていれていぬ。みれば

いかにしはべらまし、くしいたくこそ、くれにを」とかいたり。手もいとはづかしげなりや。かへりごとやがておひてかく。

　さてそのひごろえらびまうけつる廿二日の夜ものしたり。こたみはさき％＼のさまにもあらずいとづしやかになりまさりたる物から、せむるさまいとわりなし。「とのゝ御ゆるされはみちなくなりにたり、そのほどはるかにおぼえはべるを御かへりみにていかでとなん」とあれば「いかにおぼしてかうはの給ふ、そのはるかなりとの給ふほどにやうひごともせんとなんみゆる」といへば「いふかひなきほども物がたりはするは」といふ。「これはいとさにはあらず、あやにくにおもぎらひするほどなればこそ」などいふもきゝわかぬやうにいとわびしくみえたり。「むねはしるまでおぼえはべるをこのみすのうちにだにさぶらふと思ひ給へてまかでん、ひとつ／＼をだになすことにし侍らん、かへりみさせ給へ」といひてすだれに手をかくればいとけうとけれどきゝもいれぬやうにて「いたうふけぬらんをれいはさしもおぼえ給ふ夜になんある」とつれなういへば「いとかうは思ひきこえさせずこそありつれ、あさましういみじうかぎりなううれしと思ひたまふべし、御こよみもぢくもとになりぬ、わるくきこえさする、御けしきもかゝり」などおりたちてわびいりたればいとなつかしさに「なほいとわりなきことなりや、院にうちになどさぶらひ給ふらんひるまのやうにおぼしなせ」などいへば「そのことの心はくるしうこそはあれ」とすにいりてこたふるにいといふかひなし。いらへわづらひてはてはものもいはねば「あなかしこ、御けしきもあしうはべめり、さらばいまはおほせごとなからんにはきこえさせじ、いとかしこし」とてつまはじきうちしてものもいはでしばしありてたちぬ。いづるにまつなどいはすれどさらにとらせでなんときくにいとほしくなりてまたつとめて「いとあやにくにまつともの給はせでかへらせ給ふめりしはたひらかにやときこえさせになん

こそいとほしう」とかきてものしたり。さしおきてければかれより

といたうかしこまり給はりぬ」とのみあり。さくねりても又の日「すけのきみけふ人々のがりものせんとするをもろともにつかさにときこえになん」とてかどにものしたり。れいのすゞりこへばかみおきていだしたり。いれたるをみればあやしうわなゝきたる手にて「むかしの世にいかなるつみをつくり侍りてかうさまたげさせ給ふみとなり侍りけん、あやしきさまにのみなりまさり侍るはなり侍らんこともいとかたし、さらに／＼きこえさせじ、いまはたかきみねになんのぼり侍るべき」などふさにかきたり。かへりごと「あなおそろしや、などかうはのたまはすらん、うらみきこえ給ふべき人はことにこそ侍めれ、みねはしり侍らずたにのしるべはしも」とかきていだしたれば、すけひとつにのりてものしぬ。すけの賜はりむまいとうつくしげなるをとりてかへりたり。そのくれに又ものして「一夜のいとかしこきまできこえさせ侍りしを思ひ給ふればさらにいとかしこし、いまはたゞ殿よりおほせあらんほどをまちさぶらはんなどきこえさせになん、こよひはおひなほりしてまゐり侍りつる、なしにそとおほせ侍りしはちとせのいのちたふまじき心ちなんしはべる、手ををり侍れば指みつ許はいとようふしおきし侍るとおもひやりのはるかに侍れば、つれ％＼とすごし侍らん月日をとのゐ許をすのはしわたりゆるされ侍りなんや」といとたとしへなくけざやかにいへばそれにしたがひたるかへりごとなどものしてこよひはいととくかへりぬ。

　すけをあけくれよびまどはせばつねにものす。女繪をかしくかきたりけるがありければとりてふところにいれてもてきたり。みれば釣殿とおぼしき勾欄におしかゝりて中島のまつをまもりたる女あり。そこもとにかみのはしにかきてかくおしつく。

またやもめずみしたる男のふみかきさしてつらづゑつきてものおもふさましたるところに

とものしてもてかへりおきけり。かくてなほおなじことたえず。「殿にもよほしきこえよ」などつねにあればかへりごともみせんとて「かくのみあるをこゝにはこたへなんわづらひぬる」とものしたれば「ほどはさものしてしをなどかかくはあらん、八月まつほどにそこに美々しうもてなし給ふとか世にいふめる、それはしもうめきもきこえてんかし」とあり。たはぶれと思ふほどにたび／＼かゝればあやしうおもひて「こゝにはもよほしきこゆるにはあらず、いとうるさくはべればすべてこゝにはの給ふまじきことなりとものし侍るを、なほぞあめればみたまへあまりてなん、さてなでふことにも侍るかな。

あなまばゆ」とものしけり。

　頭のきみなほこの月のうちにはたのみをかけてせむ。このごろれいのとしにもにずほととぎすたちをとほしてといふ許になくときくにも、かくふみのはしつかたに「れいならぬほとゝぎすのおとなひにもやすきそらなく思ふべかめれ」とかしこまりをはなはだしうおきたればつやゝかなることはものせざりけり。すけむまぶねしばしとかりけるを、れいのふみのはしに「すけのきみに、ことならずばむまぶねもなしときこえさせ給へ」とあり。かへりごとにも「むまぶねはたてたるところありておぼえずなれば給へらんにわづらはしく侍るとなん」とものしたれば、たちかへりて「たてたるところはべなるふねはけふあすのほどにらちふすべきところほしげになん」とぞある。かくて月はてぬればはるかになりはてぬるにおもひうじぬるにやあらんおとなうてつきたちぬ。四日にあめいといたうふるほどにすけのもとに「あまゝ侍らばたちよらせ給へ、きこえさすべきことなんある、うへにはみのすぐせのおもひしられ侍りてきこえさせずととり申させ給へ」とあり。かくのみよびつゝはなにごとといふこともなくてたはぶれつゝぞかへしける。けふかゝるあめにもさはらでおなじところなる人ものへまうでつ。さはることもなきにとおもひていでたれば、あるもの「女がみにはきぬぬひてたてまつるこそよかなれ、さしたまへ」とよりきてさゝめけば「いで心みむかし」とてかとりのひゝなぎぬ三つぬひたり。したがひどもにかうぞかきたりけるはいかなる心ばへにかありけん、かみぞしるらんかし。

また

又

くるればかへりぬ。

　あくれば五日のあかつきにせうとたる人ほかよりきて「いづらけふのさうぶはなどかおそうはつかうまつる、夜しつるこそよけれ」などいふにおどろきてしやうぶふくなれば、みなひともおきてかうしはなちなどすれば「しばしかうしはなまゐりそ、たゆくかまへてせん、御らんぜんにもともなりけり」などいへどみなおきはてぬればことおこなひてふかす。昨日のくもかへすかぜうちふきたれば、あやめの香はやうかゝへていとをかし。すのこにすけとふたりゐて天下のきくさをとりあつめて「めづらかなるくすだません」などいひてそゝくりゐたるほどに、このごろはめづらしげなうほとゝぎすのむらどりくそふくにおりゐたるなどいひのゝしるこゑなれど、そらをうちかけりてふたこゑみこゑきこえたるはみにしみてをかしうおぼえたれば「山ほととぎすけふとてや」などいはぬ人なうぞうちあそぶめり。すこし日たけて頭のきみ「手番にものしたまはゞもろともに」とあり。「さぶらはん」といひつるをしきりに「おそし」などいひて人くればものしぬ。又の日もまだしきに「昨日はうそぶかせ給ふことしげかんめりしかばえものもきこえずなりにき、いまのあひだも御いとまあらばおはしませ、うへのつらくおはしますことさらにいはんかたなし、さりともいのち侍らばよの中はみ給へてん、しなばおもひくらべてもいかゞあらん、よし／＼これはしのびごと」とてみづからはものせず。又二日許ありてまだしきより「よくよせん、そなたにやまゐりくべき」などあれば「はやうものせよ、こゝにはなにせんに」とていだしたつ。れいの「なにごともなかりつ」とてかへりきたりぬ。いま二日許ありて「とりきこゆべきことあり、おはしませ」とのみかきてまだしきにあり。「たゞいまさぶらふ」といはせてしばしあるほどにあめいたうふりぬ。夜さへかけてやまねばえものせで「なさけなし、消息をだに」とて「いとわりなきあめにさはりてわび侍り、かばかり

かへりごと

などあるほどにくれはてゝあめやみたるにみづからなり。れいの心もとなきすぢをのみあれば「なにか三つとのたまひし指ひとつはをりあへぬほどにすぐめるものを」といへば「それもいかゞ侍らん、不定なることどももはべめればくしはてゝまたをらすほどにもやなり侍らん、なほいかで大殿の御こよみなかきりてつぐわざもし侍りにしがな」とあればいとをかしうて「かへるかりをなかせて」などこたへたればいとほがらかにうちわらふ。さてかの美々しうもてなすとありしことをおもひて「いとまめやかには心ひとつにも侍らず、そゝのかし侍らんことはかたき心ちなんある」とものすれば「いかなることにか侍らん、いかでこれをだにうけ給はらん」とてあまたたびせめらるれば、げにともしらせん、ことばにかつはいひにくきをと思ひて「ごらんぜさするにもびなき心ちすれどたゞこれもよほしきこえんことのくるしきをみたまへとてなん」とて、かたはなるべき所はやりとりてさしいでたれば、すのこにすべりいでゝおぼろなる月にあてゝひさしうみていりぬ。「かみのいろにさへまぎれてさらにえみたまへず、ひるさぶらひてみ給へん」とてさしいれつ。「はやいまはやりてん」といへば「なほしばしやらせ給はで」などいひてこれなることほのかにもみたりがほにもいはでたゞ「こゝにわづらひ侍りしほどのちかうなればつゝしむべきものなりと人もいへば心ぼそうものゝおぼえ侍ること」とてをり／＼にそのことともきこえぬほどにしのびてうちずんずることぞある。つとめて「つかさにものすべきこと侍るもすけのきみにきこえにやりてさぶらはん」とてたちぬ。よべみせしふみまくらがみにあるをみれば、わがやるとおもひしところはことにて又やれたるところあるはあやしとぞ思へば、かのかへりごとせしに「いかなるこまか」とありしことのとかくかきつけたりしをやりとりたるなるべし。まだしきにすけのもとに「みだり風おこりてなんきこえしやうにはえまゐらぬ、こゝに午時許におはしませ」とあり。れいのなにごとにもあらじとてものせぬほどにふみあり。それには「れいよりもいそぎきこえさせんとしつるをいとつゝみ思ひたまふることありてなん、よべの御ふみをわりなく給へがたくてなん、わざときこえさせ給はんことこそかたからめ、をり／＼にはよろしかべいさまにとたのみきこえさせながらはかなきみのほどをいかにとあはれにおもうたまふる」などれいよりもひきつくろひてらうたげにかいたり。かへりごとはようなくつねにしもとおもひてせずなりぬ。又の日なほいとほしくわかやかなるさまにもありとおもひて「昨日は人のものいみ侍りしに日くれてなん、心あるとやといふらんやうにおきたまへし、をり／＼にはいかでと思ひ給ふるをついでなきみになり侍りてこそ、心苦しげなる御はしがきをなんげにと思ひきこえさせそや、かみのいろはひるもやおぼつかなうおぼさるらめ」とてこれよりぞものしたりけるをりに、法師ばらあまたありてさわがしげなりければさしおきてきにけり。まだしきにかれより「さまかはりたる人々ものし侍りしに日もくれてなん、つかひもまゐりにける。

いかにし侍らん、こよひはかしこまり」とさへあり。かへりごとは「昨日のかへりにこそはべりけめ、なにかさまではとあやしく

とてうへかいけちてはしに「かたはなる心ちし侍りや」とかいたり。

　そのほどに左京の大夫うせ給ひぬとものすべかめる。うちにもつゝしみふかうて山寺になどしげうてとき％＼おどろかしてみなづきもはてぬ。七月になりぬ。八月ちかき心ちするにみる人は猶いとうらわかくいかならんと思ふことしげきにまぎれて我がおもふことはいまはたえはてにたり。七月中の十日許になりぬ。かうのきみいとあざりよればわれをたのみたるかなと思ふほどにある人のいふやう「うまのかんのきみはもとの女をぬすみとりてなんあるところにかくれゐ給へる、いみじうをこなることになん世にもいひさわぐなる」ときゝつれば我れはかぎりなくめやすいことをもきくかな、月のすぐるにいかにいひやらんと思ひつるにと思ふ物からあやしの心やとはおもひなんかし。さて又ふみあり、みれば「人しもとひたらんやうにいであなあさまし、心にもあらぬことをきこえさせはつべきにもすさまじからぬすぢにてもとりきこえさすること侍りしかばさりとも」などぞある。かへりごと「心にもあらぬとのたまはせたるはなににかあらむ、かゝらぬさまにてとか、ものわすれをせさせ給はざりけるとみたまふるなんいとうしろやすき」とものしけり。

　八月になりぬ。この世の中は痘瘡おこりてのゝしる。廿日のほどにこのわたりにもきにたり。すけいふかたなくおもくわづらふ。いかゞはせんとてことたえたる人にもつぐばかりあるにわがこゝちはまいてせんかたしらず。さいひてやはとてふみしてつげたればかへりごといとあらゝかにてあり。さてはことばにてぞいかにといはせたる。さるまじき人だにぞきとぶらふめるとみる心ちぞそへてたゞならざりける。むまのかみもおもなくしばし／＼とひ給ふ。九月ついたちにおこたりぬ。八月廿餘日よりふりそめにしあめこの月もやまずふりくらがりて此の中がはも大川もひとつにゆきあひぬべくみゆればいまやながるゝとさへおぼゆ。世中いとあはれなり。かどのわさだもいまだかりあつめず。たまさかなるあままには燒米許ぞわづかにしたる。痘瘡せかいにもさかりにて故の一條の太政の大臣の少將ふたりながらその月の十六日になくなりぬといひさわぐ。思ひやるもいみじきことかぎりなし。これをきくにもおこたりにたる人ぞゆゝしき。かくてあれどことなることなければまだありきもせず。廿日あまりにいとめづらしきふみにて「すけはいかにぞ、こゝなる人はみなおこたりにたるにいかなればみえざらんとおぼつかなさになん、いとにくゝしたまふめればうとむとはなうていどみなんすぎにける、わすれぬことはありながら」とこまやかなるをあやしとぞおもふ。かへりごととひたる人のうへばかりかきてはしに「まことわするゝわざもや侍らん」とかきてものしつ。すけありきしはじむる日みちにかのふみやりしところゆきあひたりけるをいかゞしけんくるまの筒かゝりてわづらひけりとてあくる日「よべはさらになんしらざりける、さても

といひたりけるをとりいれてみてそのふみのはしになほ／＼しき手して「あらずこゝには／＼」と重點がちにてかへしたりけんこそなほあやし。

　かくてかみな月になりぬ。廿日あまりのほどにいみたがふとてわたりたるところにてきけばかのいみのところには子うみたなりと人いふ。なほあらんよりはあなにくともきゝ思ふべけれどつれなうてある。よひのほど火ともし臺などものしたるほどにせうととおぼしき人ちかうはひよりてふところよりみちのくにがみにてひきむすびたるふみのかれたるすゝきにさしたるをとりいでたり。「あやしたがぞ」といへば「なほごらんぜよ」といふ。あけて火かげにみれば心づきなき人の手のすぢにいとようにたり。かいたることは「かのいかなるこまかとありけむはいかゞ

あな心ぐるし」とぞある。わが人にいひやりてくやしと思ひしことの七文字なればいとあやし。「こはたがぞ、ほりかは殿の御ことにや」ととへば「おほきおとゞの御ふみなり、御隨身にあるそれがしなんとのにもてきたりけるを、おはせずといひけれどなほたしかにとてなんおきてけり」といふ。いかにしてきゝ給ひけることにかあらんと思へども／＼いとあやし。また人ごとにいひあはせなどすればふるめかしき人きゝつけて「いとかたじけなし、はや御かへりしてかのもてきたりけん御隨身にとらすべきものなり」とかしこまる。されば「かくおろかにはおもはざりけめどいとなほざりなりや

とぞきこえける。ある人のいふやう「これがかへしいまひとたびせんとてなからまではあそばしたなるをすゑなんまだしきとの給ふなる」ときゝてひさしうなりぬるなんをかしかりける。

　りんじのまつり明後日とてすけにはかにまひびとにめされたり。これにつけてぞめづらしきふみある。「いかゞする」などているべきものみなものしたり。試樂の日あるやう「けがらひのいとまなるところなればうちにもえまゐるまじきを、まゐりてみいだしたてんとするをよせ給ふまじかなればいかゞすべからんといとおぼつかなきこと」とあり。むねつぶれて、いまさらになにせんにかとおもふことしげければ「とくさうぞきてかしこへをまゐれ」とていそがしやりたりければまづぞうちなかれける。もろともにたちてまひひとわたりならさせてまゐらせてけり。まつりの日「いかゞはみざらん」とていでたれば、まくのつらになでふこともなきびりやうげしりくちうちおろしてたてり。くちのかた、すだれのしたよりきよげなるかいねりにむらさきのおりものかさなりたる袖ぞさしいでためる。をんなぐるまなりけりとみるところに、くるまのしりのかたにあたりたる人のいへのかどより六位なるものゝ太刀はきたるふるまひいできてまへのかたにひざまづきてものをいふにおどろきて目をとゞめてみればかれがいできつる。くるまのもとにはあかき人くろき人おしよりてかずもしらぬほどにたてりけり。よく見もていけばみし人々のあまたなりけりと思ふ。れいのとしよりはこととうなりてかんだちめのくるまかいいりてくるものみなかれをみてなるべしそこにとまりておなじところにくちをつどへてたちたり。我が思ふ人にはかにいでたるほどよりは、とも人などもきら／＼しうみえたり。かんだちめ手ごとにくだものなどさしいでつゝものいひなどし給へばおもだゝしき心ちす。またふるめかしき人もれいのゆるされぬことにて山ぶきのなかにあるを、うちちりたる中にさしわきてとらへさせてかのうちよりさけなどとりいでたればかはらけさしかけられなどするをみればたゞそのかたとき許やゆく心もありけん。

　さてすけにかくてやなどさかしらがる人のありてものいひつゞくる人あり。やつはしのほどにやありけん。はじめて

かへりごとこたびはなかめり。

こたみぞかへりごと

とかきてしてかいたり。又

又かへりごと

まけじとおもひがほなめれば又

かへし

又やる

こたみは「くらし」とてやみぬ。しはすになりにたり。又

「ものへなん」とてかへりごとなし。又の日許かへりこひにやりたれば、柧梭の木に「みき」とのみかきておこせたり。やがて

かへりごと

ふるとしに節分するを「こなたに」などいはせて

かへりごとなし。また「ほどなきことを、すぐせ」などやありけむ

こたみもなし。いかなるにかあらんとおもふほどに、とかういふ人あまたあなりときく。さてなるべし。

かへりごと

としせめて

かへりごと

とぞある。あやしなでふことぞと思ふ。かぜふきあるゝほどにやる。

とてやりたるに「きこゆべき人はけふのことをしりてなん」とこと手して一葉ついたるえだにつけたり。たちかへり「いとほしう」などいひて

などぞいふめる。

　ことしいたうあるゝとなくてはだらゆき二度許ぞふりつる。すけのついたちのものどもまたあをむまにものすべきなどものしつるほどにくれはつる日にはなりにけり。明日の物をりまかせつゝ人にまかせなどしておもへばかうながらこひつゝけふになりにけるもあさましう、御魂などみるにもれいのつきせぬことにおぼほれてぞはてにける。年のはてなれば夜いたうふけてぞたゝきくなる外に。本に

佛名のあしたにゆきのふりければ

殿かれ給ひてのちひさしうありて七月十五日盆のことなどきこえのたまへる御かへりごとに

四宮の御ねの日に殿にかはりたてまつりて

そのねの日の日記を宮にさぶらふ人にかり給へりけるを、そのとしは后宮うせさせ給へりけるほどにくれはてぬれば又のとしの春かへし給ふとてはしに

ないしのかんの殿「あまのはごろもといふ題をよみて」ときこえさせ給へりければ

みちのくににをかしかりけるところ／＼をゑにかきてもてのぼりて見せ給ひければ

ある人かものまつりの日むこどりせんとするにをとこのもとよりあふひうれしきよしいひおこせたりけるかへりごとに人にかはりて

おやの御いみにてひとつところにはらからたちあつまりておはするを、こと人々はいみはてゝいへにかへりぬるにひとりとまりて

かへしためまさの朝臣

當帝の御五十日にゐのこのかたをつくりたりけるに

とのよりやへ山ぶきをたてまつらせ給へりけるを

はらからのみちのくにのかみにてくだるを、ながあめしけるころそのくだる日はれたりければ、かのくにに河伯といふかみあり

かへし

鶯柳のえだにありといふだいを

傅のとのはじめて女のがりやり給ふにかはりて

たび／＼のかへりごとなかりければ時鳥のかたをつくりて

なほかへりごとせざりければ

又

かへし

さねかたの兵衞の佐にあはすべしときゝ給ひて少將にておはしけるほどのことなるべし

かへし

かへりごとするをおやはらからせいすときゝて、まろこすげにさして

わづらひたまひて

かへし

かへりごとするをりせぬをりのありければ

七月七日

これはあした

にふだう殿中納言ためまさの朝臣のむすめをわすれたまひにけるのち「ひかげのいとむすびて」とてたまへりければそれにかはりて

女院いまだくらゐにおはしまししをり八講おこなはせ給ひけるさゝげものにはちすのずゞまゐらせ給ふとて

おなじところ傅のとのたちばなをまゐらせ給へりければ

かへし

小一條の大將白川におはしけるに傅の殿を「かならずおはせ」とてまちきこえ給ひけるに雨いたうふりければえおはせぬほどに隨身して「しづくをおほみ」ときこえたまへりけるかへりごとに

中將のあまにいへをかり給ふにかしたてまつらざりければ

かへし

粟田野みてかへり給ふとて

故ためまさの朝臣普門寺に千部の經供養するにおはしてかへり給ふに小野殿のはないとおもしろかりければくるまひきいれてかへり給ふに

こまくらべのまけわざとおぼしくてしろがねのうりわりごをして院にたてまつらんとし給ふにごのけにうたんとて攝政殿よりうたきこえさせ給へりければ

繪のところに、山里にながめたる女あり、ほととぎすなくに

　このうたは寛和二年歌合にあり

法師の舟にのりたるところ

とのかれ給ひてのち「かよふ人あべし」などきこえ給ひければ

うたあはせに、うのはな

ほとゝぎす

あやめぐさ

ほたる

とこなつ

かやり火

せみ

なつぐさ

こひ

いはひ

こゝろえぬところ／＼は本のまゝにかけり。賀のうたは日記にあればかゝず。

　傅大納言道綱　　大入道殿二男 　　左馬助廿　左衞門佐　左少將　　歴 　　右中將　　三位 　　參議卅七　　中納言四十二　　右大將 　　大納言五十三　　春宮傅 　寛仁四年十月十六日薨　六十六　天暦九年乙卯誕生