新拾遺和歌集 (Shin Shūi wakashū) — 新拾遺和歌集卷第十七 釋教歌 作者複数 (Various) 1364 Shin Shūi wakashū 新拾遺和歌集 Various 作者複数 Kamakura-Muromachi-Azuchi-Momoyama Period 中世 14th century 14世紀 Poetry 韻文 Japanese 日本語 Text 本文 1364 しんしゅういわかしゅう Shin Shūi wakashū 新拾遺和歌集 しんしゅういわかしゅう Various 作者複数 さくしゃふくすう
Titles ›
新拾遺和歌集 › 新拾遺和歌集卷第十七 釋教歌 Furigana ふりがな Vertical 縦書き
新拾遺和歌集 Shin Shūi wakashū
作者複数 Various
新拾遺和歌集卷第十七 釋教歌
1449
もろともに一味の雨はかゝれども松は緑に藤はむらさき
此の歌は、住吉の社にまうでゝ通夜し侍りける人の夢に示し給ひける普賢菩薩の御歌となむ。
1450
傳教大師
比叡山の中堂に始めて常燈ともして揚げ給ひける時
あきらけく後の佛のみよまでも光つたへよ法のともし火
1451
花山院御製
修行せさせ給うける時粉河の觀音にて、御札に書かせ給うける御歌
昔より風に知られぬともし火の光にはるゝ後の世のやみ
1452
大貳三位
人の功徳つくりし所に捧物遣すとて
消えがたき昔の人のともし火に思ふ心はおとりしもせじ
1453
慈覺大師
題志らず
三界をひとつ心と知りぬれば十の境こそすぐにみちなれ
1454
清少納言女
法華經序品
白妙の光にまがふ色みてやひもとく花をかねて知るらむ
1455
花山院入道前太政大臣
前大納言爲家日吉の社にて八講おこなひ侍りける時、人々に一品經の歌すゝめけるに、方便品
幾度かまた世に出でし秋の月あまねき影は人ももらさず
1456
花山院前内大臣
譬喩品
めぐりきて猶ふる郷の出でがてをさそふも嬉し三の小車
1457
法印房觀
得未曾有非本所望
かねて我が思ひしよりも吉野山なほ立ちまさる花の白雲
1458
入道二品親王尊圓
化城喩品、從冥入於闇永不聞佛名の心を
五月やみ木の下道はくらきより暗きに迷ふ道ぞくるしき
1459
前大納言忠良
採薪及菓[6]D 6
つま木とる山の秋風いかばかり習はぬ袖に露こぼるらむ
1460
從二位行家
勸持品
渡つ海の底まで照す月影に洩れたる海士はさぞ恨みけむ
1461
前大納言資名
涌出品
法の花ひらくる庭の時の間に置くしら露の數ぞそひける
1462
土御門入道前内大臣
壽量品
今も猶すむなるものを鷲の山人のこゝろの雲ぞへだつる
1463
前大納言良信
柔和質直者則皆見我身の心を
にごりなき心の水にかげとめて二たびやどれ山の端の月
1464
法眼源承
隨喜功徳品、何况於法會
水上をおもひこそやれ谷川のながれも匂ふ菊のしたみづ
1465
寂蓮法師
如寒者得火
谷のみづ峯の嵐を忍びきて法のたきゞに逢ふぞうれしき
1466
中納言爲藤
なき人をとぶらひて法華經書きて品々の心を歌に詠み侍りけるに、普門品、火澄變成池
なき人の別ををしの音にたつる思よ池のみづとだになれ
1467
前中納言定家
母の爲に經書きける時、嚴王品の心を
此道を導べと頼む跡しあらば迷ひし闇も今日ははるけよ
1468
寂然法師
普賢經、我心自空罪福無主
かつまたの池の心はむなしくて氷も水も名のみなりけり
1469
周防内侍
小野右大臣の千日の講をたび/\聞きてはての日捧物遣しける包紙に
世にふれば君にひかれて有難き一味の雨に千度濡れぬる
1470
入道二品親王覺譽
延文二年七月雨の御祈承はりて水天供つとめ侍りしに詠み侍りける
法の水絶えずばなどか草も木もうるほふ程の驗なからむ
1471
二品法親王覺助
文保の百首の歌奉りし時
うづもれぬ法の水上跡しあれば代々の流は君ぞ知るらむ
1472
高階宗成朝臣
題志らず
法の水汲みてやみまし山の井の濁りやすきは心なれども
1473
前大納言宗明
十如是の心を詠み侍りしとき、如是縁
山川の同じながれをむすびても猶あさからぬ契をぞ知る
1474
靜仁法親王
題志らず
絶えぬべき三井の流の法の水身をはや乍ら爭で汲まゝし
1475
法印憲實
金剛經の是法平等無有高下の心を
みなそこに沈むもおなじ光ぞと空に知らるゝ秋の夜の月
1476
薀堅法師
無量義經の四十餘年未顯眞實の心を
今ぞ見る四十ぢあまりの言の葉に顯はさゞりし露の光を
1477
法眼源忠
扇解脱風除世惱熱
山の端の雲にいり日は殘れどもすゞしくなりぬ松の下風
1478
夢窓國師
世尊不説之説、迦葉不聞之聞と云へる心を
樣々に説けども説かぬ言の葉を聞かずして聞く人ぞ少き
1479
左兵衛督直義
釋教の歌に
かりにこそ説き置く法の理にとまりて人や猶まよふらむ
1480
圓胤上人
消えなばと露の命にたのむかな深きよもぎのもとの誓を
1481
赤染衛門
法師のかたはらなる局に來りしに經讀めと云はせしかば、いと暗し、火燈してと云ひしに油やるとて
消えぬべき法の末には成ぬ共身を燈しても聞くべかり鳬
1482
入道親王尊道
二品尊圓親王書き置きたりける聖教を見て思ひつゞけ侍りける
おろかなる心のやみを照せとやかゝげ置きけむ法の燈火
1483
前僧正慈勝
六帖の題にて詠み侍りける歌の中に、釣を
さのみなど苦しき海に廻るらむ釣する蜑のうけ難き身を
1484
中務卿宗尊親王
不偸盜戒を
心なき春のあらしも山里のぬしある花はよきて吹かなむ
1485
法印源全
延暦寺戒壇さらに造りて澄覺法親王受戒おこなひける時思ひつゞけゝる
法の道むかしにかへる時に逢ひて今も變らぬ教をぞ聞く
1486
前僧正顯遍
識實性の唯識の心を
よしあしの思をやめて悟り入る心の奥もこゝろなりけり
1487
後宇多院御製
釋教の御歌の中に
梅の花みよの佛のためにとて折りつる袖ぞ人なとがめそ
1488
僧正慈能
一色一香無非中道
色も香もまことの法と聞きしより花に心の猶うつるかな
1489
前大僧正公澄
善惡不二邪正一如の心を
よしあしは一つ入江の澪標ふかき御法のしるしなりけり
1490
素性法師
世間相常住の心を
世の中の常とは見れど秋の野の移ろひかはる時ぞ侘しき
1491
欣子内親王
題志らず
いたづらに又この度もこゆるぎの急がで法の舟に後るな
1492
正嚴法師
いつかけし衣の裏の玉とだに知らで幾世か迷ひきぬらむ
1493
讀人志らず
おろかなる泪をかけて歎くかな衣のうらの玉を知らねば
1494
雙救上人
般舟讃、一到彌陀安養國元來是我法王家の心を
さらに又たづねきつれど住みなれし昔の花の都なりけり
1495
權僧正圓位
題志らず
にごらじな心の水のそこきよみ八重に花咲くむねの蓮葉
1496
兼空上人
九品往生の心を
よしあしの人をわかじと蓮ばな九品まで咲きかはるなり
1497
法印顯詮
各留半座乘花葉待我閻浮同行人
頼むぞよさきだつ人に契りてしおなじ蓮の花のなかばを
1498
讀人志らず
題志らず
こゝろをも猶や磨かむ蓮葉の露のたま/\法に逢ひつゝ
1499
仁明天皇御製
いつのまに厭ふ心をかつ見つゝ蓮にをるは我身なるらむ
1500
權少僧都源信
夏衣ひとへに西を思ふかなうらなく彌陀を頼む身なれば
1501
參議雅經
五神通の中に、天耳通の心を
遠ざかる聲もをしまじ時鳥聞きのこすべき四方の空かは
1502
前大僧正隆辨
彌勒を
ながき夜の曉を待つ月かげはいくへの雲の上にすむらむ
1503
前大僧正桓守
釋教の歌の中に
さすが猶我が山のはに殘るかな闇路をてらす法の月かげ
1504
法印守遍
十住心の中に、覺心不生心の心を
跡もなき室のやしまの夕けぶり靡くと見しや迷なるらむ
1505
前大僧正榮海
法流の事勅問につきて奏し侍りし時、思ひつゞけ侍りける
言の葉を散らさずもがな雲居まで吹傳へたる小野の山風
1506
後法性寺入道前關白太政大臣
法界體性智の心を
自から法の境に入る人はそれこそやがてさとりなりけれ
1507
崇徳院御製
沙羅林を
梢さへ頼むかげなく枯れにけり花の姿のねにしかへれば
1508
瞻西上人
雪にて丈六の佛を造り奉りて供養すとて詠める
いにしへの鶴の林のみゆきかと思ひとくにぞ哀なりける
1509
後京極攝政前太政大臣
禪波羅密
心をばこゝろの底にをさめ置きて塵も動かぬ床の上かな
1510
慈威上人
釋教の歌詠みける中に
夢ならば六十ぢの老も過に鳬覺めぬねぶりぞ久しかりける
1511
心海上人
山の常行堂の流通の鐘に鑄つけ侍りける歌
本覺の山のたかねの鐘のおとに長き眠をおどろかすかな
1512
前大僧正良信
菅原寺を興隆し侍りて後、古寺鐘と云ふ事を
菅原や絶えぬる法の跡とめて又おどろかす鐘のおとかな
1513
慶政上人
地藏菩薩を
迷ひ行くふかき闇路のわたり川誠の瀬には君のみぞ立つ
1514
爲道朝臣
地藏の名號を始に置きて六首の歌詠み侍りけるに
契あればうき身乍らぞ頼もしき救はむ世々の數に洩れじと
1515
天台座主院源
題志らず
西へ行く月に心の澄ぬればうき世の中は寢られざりけり
1516
土御門院御製
西へとや御法の門を教ふらむさきだちて行く秋の夜の月
1517
後嵯峨院御製
月夜極樂を觀ぜさせ給ふとて
雲間よりいざよふ月にあくがれていとゞ西にも行く心哉
1518
皇太后宮大夫俊成
美福門院に極樂六時讃の繪に書かるべき歌奉るべき由侍りけるに夜のさかひ靜にて漸く中夜に至るほど
ふかき夜の光も聲も靜かにて月のみ顏をさやかにぞ見る
1519
前權僧正慈慶
究竟即の心を
一むらは猶しぐれつる雲はれて障るかたなく澄める月影
1520
前大僧正良覺
心月輪の心を
身をさらぬ心のつきのわくらばに澄むぞ悟の始なりける
1521
惟賢上人
菩提心論の我見自心形如月輪を
よそに見る影とは云はじ心にも空にも同じ月ぞ出でぬる
1522
權僧正寛伊
前大僧正成惠に法流の事申しおくとて詠み侍りける
たのむぞよ御法のこまを進めても跡に迷ふな小野の古道
1523
入道親王尊道
前大僧正桓豪、大僧都慈濟に灌頂さづけ侍りし又の朝申し遣しける
つたへ置くおなじ流のふかければ又せき入れつ谷川の水
1524
前大僧正桓豪
返し
谷川の世々にせき入れし跡とめて絶えぬ流を今もうく覽
1525
岡本前關白左大臣
懺法の悲歎の聲を聞きて詠み侍りける
今聞くも泪なりけりいにしへの杉立つほらの深き御法は
1526
和泉式部
鞍馬に參りたりけるに、かたはらの局より扇にくだ物を入れておこせたりければ
いか計り勤むる事もなき物をこは誰が爲に拾ふこのみぞ
6 [6] Kanji in place of D is not available in the JIS code table.