源氏物語

Genji monogatari

紫式部 Murasaki Shikibu

1 玉鬘の物語 養父と養女の禁忌の恋物語

出典
校訂

1 玉鬘の物語 養父と養女の禁忌の恋物語

1 Tale of Tamakazura A love of taboo Genji and Tamakazura

 このごろ、世の人の言種に、「内の大殿の今姫君」と、ことに触れつつ言ひ散らすを、源氏の大臣聞こしめして、
「ともあれ、かくもあれ、人見るまじくて籠もりゐたらむ女子を、なほざりのかことにても、さばかりにものめかし出でて、かく、人に見せ、言ひ伝へらるるこそ、心得ぬことなれ。いと際々しうものしたまふあまりに、深き心をも尋ねずもて出でて、心にもかなはねば、かくはしたなきなるべし。よろづのこと、もてなしからにこそ、なだらかなるものなめれ」
と、いとほしがりたまふ。
かかるにつけても、「げによくこそと、親と聞こえながらも、年ごろの御心を知りきこえず、馴れたてまつらましに、恥ぢがましきことやあらまし」と、対の姫君思し知るを、右近もいとよく聞こえ知らせけり。
憎き御心こそ添ひたれど、さりとて、御心のままに押したちてなどもてなしたまはず、いとど深き御心のみまさりたまへば、やうやうなつかしううちとけきこえたまふ。

 1 玉鬘の物語 養父と養女の禁忌の恋物語 [1-1 近江君の世間の噂]
近頃、世間の人の噂に、「内の大殿の今姫君は」と、何かにつけては言い触らすのを、源氏の大臣がお聞きあそばして、
「何はともあれ、人目につくはずもなく家に籠もっていたような女の子を、少々の口実はあったにせよ、あれほど仰々しく引き取った上で、このように、女房として人前に出して、噂されたりするのは納得できないことだ。たいそう物事にけじめをつけすぎなさるあまりに、深い事情も調べずに、お気に入らないとなると、このような体裁の悪い扱いになるのだろう。何事も、やり方一つで、穏やかにすむものなのだ」
とお気の毒がりなさる。
このような噂につけても、「ほんとうによくこちらに引き取られてものだ、親と申し上げながらも、長年のお気持ちを存じ上げずに、お側に参っていたら、恥ずかしい思いをしただろうに」と、対の姫君はお分りになるが、右近もとてもよくお申し聞かせていた。
困ったお気持ちがおありであったが、そうかといって、お気持ちの赴くままに無理押しなさらず、ますます深い愛情ばかりがお増しになる一方なので、だんだんとやさしく打ち解け申し上げなさる。

 1 Tale of Tamakazura A love of taboo Genji and Tamakazura [1-1 A rumour about Ohomi-no-Kimi]
 Kono-goro, yo no hito no kotokusa ni, "Uti-no-Ohoidono no Ima-Himegimi" to, koto ni hure tutu ihi-tirasu wo, Genzi-no-Otodo kikosimesi te,
 "To-mo-are, kaku-mo-are, hito miru maziku te komori-wi tara m womna-go wo, nahozari no kakoto ni te mo, sa bakari ni monomekasi ide te, kaku, hito ni mise, ihi-tutahe raruru koso, kokoro e nu koto nare. Ito kiha-gihasiu monosi tamahu amari ni, hukaki kokoro wo mo tadune zu mote-ide te, kokoro ni mo kanaha ne ba, kaku hasitanaki naru besi. Yorodu no koto, motenasi kara ni koso, nadaraka naru mono na'mere."
 to, itohosigari tamahu.
 Kakaru ni tuke te mo, "Geni yoku koso to, oya to kikoye nagara mo, tosi-goro no mi-kokoro wo siri kikoye zu, nare tatematura masi ni, hadi-gamasiki koto ya ara masi." to, Tai-no-Himegimi obosi siru wo, Ukon mo ito yoku kikoye sira se keri.
 Nikuki mi-kokoro koso sohi tare do, sari tote, mi-kokoro no mama ni osi-tati te nado motenasi tamaha zu, itodo hukaki mi-kokoro nomi masari tamahe ba, yau-yau natukasiu utitoke kikoye tamahu.

 秋になりぬ。初風涼しく1198吹き出でて、背子が衣もうらさびしき心地したまふに、忍びかねつつ、いとしばしば渡りたまひて、おはしまし暮らし、御琴なども習はしきこえたまふ。
五、六日の夕月夜は疾く入りて、すこし雲隠るるけしき、荻の音もやうやうあはれ1199なるほどになりにけり。御琴を枕にて、もろともに添ひ臥したまへり。かかる類ひあらむやと、うち嘆きがちにて夜更かしたまふも、人の咎めたてまつらむことを思せば、渡りたまひなむとて、御前の篝火のすこし消えがたなるを、御供なる右近の大夫を召して、灯しつけさせたまふ。
いと涼しげなる遣水のほとりに、けしきことに広ごり臥したる檀の木の下に、打松おどろおどろしからぬほどに置きて、さし退きて灯したれば、御前の方は、いと涼しくをかしきほどなる光に、女の御さま見るにかひあり。御髪の手あたりなど、いと冷やかにあてはかなる心地して、うちとけぬさまにものをつつましと思したるけしき、いとらうたげなり。帰り憂く思しやすらふ。
「絶えず人さぶらひて、灯しつけよ。夏の月なきほどは、庭の光なき、いとものむつかしく、おぼつかなしや」
とのたまふ。
「篝火にたちそふ恋の煙こそ
世には絶えせぬ炎なりけれ
 いつまでとかや1200。ふすぶるならでも、苦しき下燃えなりけり」
と聞こえたまふ。女君、「あやしのありさまや」と思すに、
「行く方なき空に消ちてよ篝火の
たよりにたぐふ煙とならば
人のあやしと思ひはべらむこと」
とわびたまへば、「くはや」とて、出でたまふに、東の対の方に、おもしろき笛の音、箏に吹きあはせたり。
「中将の、例のあたり離れぬどち遊ぶにぞありける。頭中将にこそあなれ。いとわざとも吹きなる音かな」
とて、立ちとまりたまふ。

 [1-2 初秋の夜、源氏、玉鬘と語らう]
秋になった。初風が涼しく吹き出して、ものさびしい気持ちがなさるので、堪えかねては、たいそうしきりにお渡りになって、一日中おいでになって、お琴などをお教え申し上げなさる。
五、六日の夕月夜はすぐに沈んで、少し雲に隠れた様子、荻の葉音もだんだんしみじみと感じられるころになった。お琴を枕にして、一緒に横になっていらっしゃる。このような例があろうかと、溜息をもらしながら夜更かしなさるのも、女房が変だと思い申すだろうことをお思いになって、お渡りになろうとして、御前の篝火が少し消えかかっているのを、お供の右近の大夫を召して、点灯させなさる。
たいそう涼しそうな遣水のほとりに、格別風情ありげに枝を広げている檀の木の下に、松の割木を目立たない程度に積んで、少し下がって篝火を焚いているので、御前の方は、たいそう涼しくちょうどよい程度の明るさで、女のお姿は見れば見るほど美しい。お髪の手あたり具合など、とてもひんやりと気品のある感じがして、身を固くして恥ずかしがっていらっしゃる様子、たいそうかわいらしい。帰りづらくぐずぐずしていらっしゃる。
「しじゅう誰かいて、篝火を焚いていよ。夏の月のないころは、庭に光がないと、何か気味が悪く、心もとないから」
とおっしゃる。
「篝火とともに立ち上る恋の煙は
永遠に消えることのないわたしの思いなのです
いつまで待てとおっしゃるのですか。くすぶる火ではないが、苦しい思いでいるのです」
と申し上げなさる。女君は、「奇妙な仲だわ」とお思いになると、
「果てしない空に消して下さいませ
篝火とともに立ち上る煙とおっしゃるならば
人が変だと思うことでございますわ」とお困りになるので、「さあて」と言って、お出になると、東の対の方に美しい笛の音が、箏と合奏していた。
「中将が、いつものように一緒にいる仲間たちと合奏しているようだ。頭中将であろう。たいそう見事に吹く笛の音色だなあ」
と言って、お立ち止まりなさる。

 [1-2 A night in early fall, Genji spends his time with Tamakazura]
 Aki ni nari nu. Hatu-kaze suzusiku huki-ide te, seko ga koromo mo ura-sabisiki kokoti sitamahu ni, sinobi-kane tutu, ito siba-siba watari tamahi te, ohasimasi kurasi, ohom-koto nado mo narahasi kikoye tamahu.
 Itu-ka, muyu-ka no yuhu-duku-yo ha toku iri te, sukosi kumo kakururu kesiki, ogi no oto mo yau-yau ahare naru hodo ni nari ni keri. Ohom-koto wo makura ni te, morotomo ni sohi-husi tamahe ri. Kakaru taguhi ara m ya to, uti-nageki-gati ni te yo-hukasi tamahu mo, hito no togame tatematura m koto wo obose ba, watari tamahi na m tote, o-mahe no kagari-bi no sukosi kiye gata naru wo, ohom-tomo naru Ukon-no-Taihu wo mesi te, tomosi tuke sase tamahu.
 Ito suzusige naru yari-midu no hotori ni, kesiki koto ni hirogori husi taru mayumi no ki no sita ni, uti-matu odoro-odorosikara nu hodo ni oki te, sasi-sirizoki te tomosi tare ba, o-mahe no kaata ha, ito suzusiku wokasiki hodo naru hikari ni, womna no ohom-sama miru ni kahi ari. Mi-gusi no te-atari nado, ito hiyayaka ni atehaka naru kokoti si te, utitoke nu sama ni mono wo tutumasi to obosi taru kesiki, ito rautage nari. Kaheri uku obosi yasurahu.
 "Taye zu hito saburahi te, tomosi tuke yo. Natu no tuki naki hodo ha, niha no hikari naki, ito mono mutukasiku, obotukanasi ya!"
 to notamahu.
 "Kagari-bi ni tati-sohu kohi no keburi koso
 yo ni ha taye se nu honoho nari kere

 Itu made to ka ya! Husuburu nara de mo, kurusiki sita-moye nari keri."
 to kikoye tamahu. Womna-Gimi, "Ayasi no arisama ya!" to obosu ni,
 "Yukuhe naki sora ni keti te yo kagari-bi no
 tayori ni taguhu keburi to nara ba

 Hito no ayasi to omohi habera m koto."
 to wabi tamahe ba, "Kuha ya!" tote, ide tamahu ni, Himgasi-no-tai no kata ni, omosiroki hue no ne, sou ni huki-ahase tari.
 "Tiuzyau no, rei no atari hanare nu doti asobu ni zo ari keru. Tou-no-Tiuzyau ni koso a'nare. Ito wazato mo huki naru ne kana!"
 tote, tati tomari tamahu.

 御消息、「こなたになむ、いと影涼しき篝火に、とどめられてものする」
とのたまへれば、うち連れて三人参りたまへり。
「風の音秋になりけり1201と、聞こえつる笛の音に、忍ばれでなむ」
とて、御琴ひき出でて、なつかしきほどに弾きたまふ。源中将は、「盤渉調」にいとおもしろく吹きたり。頭中将、心づかひして出だし立てがたうす。「遅し」とあれば、弁少将、拍子打ち出でて、忍びやかに歌ふ声、鈴虫にまがひたり。二返りばかり歌はせたまひて、御琴は中将に譲らせたまひつ。げに、かの父大臣の御爪音に、をさをさ劣らず1202、はなやかにおもしろし。
「御簾のうちに、物の音聞き分く人ものしたまふらむかし。今宵は、盃など心してを。盛り過ぎたる人は、酔ひ泣きのついでに、忍ばぬこともこそ」
とのたまへば、姫君もげにあはれと聞きたまふ。
絶えせぬ仲の御契り、おろかなるまじきものなればにや、この君たちを人知れず目にも耳にもとどめたまへど、かけてさだに思ひ寄らず、この中将は、心の限り尽くして、思ふ筋にぞ、かかるついでにも、え忍び果つまじき心地すれど、さまよくもてなして、をさをさ心とけても掻きわたさず。

 [1-3 柏木、玉鬘の前で和琴を演奏]
お便りに、「こちらに、たいそう涼しい火影の篝火に、引き止められています」
とおっしゃったので、連れだって三人参上なさった。
「風の音は秋になったと、聞こえる笛の音色に、我慢ができなくてね」
と言って、お琴を取り出して、やさしい感じにお弾きになる。源中将は、「盤渉調」にたいそう美しく吹いた。頭中将は、気をつかって歌いにくそうにしている。「遅い」というので、弁少将が、拍子を打って、静かに歌う声は、鈴虫かと思うほどである。二度ほど歌わせなさって、お琴は中将にお譲りあそばした。まことに、あの父大臣のお弾きになる音色に、少しも劣らず、派手で素晴らしい。
「御簾の中に、音楽の分かる人がいらっしゃるようだ。今晩は、杯なども気をつかわれよ。盛りを過ぎた者は、酔泣きする折に、言わなくともよいことまで言ってしまうかもしれない」
とおっしゃると、姫君もまことにしみじみとお聞きになる。
切っても切れないご姉弟の関係は、並々ならぬものだからであろうか、この君たちを人に分からないように目にも耳にも止めていらっしゃるが、よもやそんなことは思いも寄らず、この中将は、心のありったけを尽くして、思慕のことで、このような機会にも、抑えきれない気がするが、見苦しくないように振る舞って、少しも気を許して琴を弾き続けることができない。

 [1-3 Kashiwagi plays wagon in front of Tamakazura]
 Ohom-seusoko, "Konata ni nam, ito kage suzusiki kagari-bi ni, todome rare te monosuru."
 to notamahe re ba, uti-ture te mi-tari mawiri tamahe ri.
 "Kaze no oto aki ni nari keri to, kikoye turu hue no ne ni, sinoba re de nam."
 tote, ohom-koto hiki-ide te, natukasiki hodo ni hiki tamahu. Gen-no-Tiuzyau ha, bansiki-deu ni ito omosiroku huki tari. Tou-no-Tiuzyau, kokoro-dukahi si te idasi-tate gatau su. "Ososi!" to are ba, Ben-no-Seusyau, hausi uti-ide te, sinobiyaka ni utahu kowe, suzumusi ni magahi tari. Huta-kaheri bakari utaha se tamahi te, ohom-koto ha Tiuzyau ni yudura se tamahi tu. Geni, kano titi-Otodo no ohom-tuma-oto ni, wosa-wosa otora zu, hanayaka ni omosirosi.
 "Mi-su no uti ni, mono no ne kiki-waku hito monosi tamahu ram kasi. Koyohi ha, sakaduki nado kokoro si te wo! Sakari sugi taru hito ha, wehi-naki no tuide ni, sinoba nu koto mo koso."
 to notamahe ba, Hime-Gimi mo geni ahare to kiki tamahu.
 Taye se nu naka no ohom-tigiri, oroka naru maziki mono nare ba ni ya, kono Kimi-tati wo hito-sire-zu me ni mo mimi ni mo todome tamahe do, kake te sa dani omohi-yora zu, kono Tiuzyau ha, kokoro no kagiri tukusi te, omohu sudi ni zo, kakaru tuide ni mo, e sinobi-hatu maziki kokoti sure do, sama yoku motenasi te, wosa-wosa kokoro toke te mo kaki-watasa zu.

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備考--(/) ミセケチ--$ 抹消--# 補入--+ 傍書--= ナゾリ--& 独自異文等--* 朱筆--<朱> 不明--?

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Last Modified: Tuesday, August 31, 2004
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